陜北腰鼓韻律獨特、氣勢豪邁，已是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目，和陜南柞水漁鼓一起構(gòu)成了“北有腰鼓，南有漁鼓”的非遺文化格局。榆林市第二十小學(xué)（以下簡稱二十小）多次開展“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動，立足素質(zhì)教育要求，將腰鼓作為特色教育項目，打造具有地域特色的校園文化品牌。

一、以“三融入”，打造美育特色校園

學(xué)校將陜北腰鼓作為學(xué)校美育的重要內(nèi)容，將之融入課程和校園文化建設(shè)，并融合地域特色。融入課程，即根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平，分階段、分層次安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動。低年級學(xué)生學(xué)習(xí)腰鼓的基本節(jié)奏與簡單動作，高年級學(xué)生深入掌握復(fù)雜的鼓點和舞蹈編排。融入文化建設(shè)，即在校園文化建設(shè)中，通過打造腰鼓主題長廊，展示腰鼓的歷史淵源、發(fā)展歷程、不同風(fēng)格的表演圖片等。此外，舉辦腰鼓比賽和文藝匯演等活動，借此營造濃厚的腰鼓文化氛圍。還和當(dāng)?shù)匮乃嚾恕⑽幕瘷C(jī)構(gòu)合作，請他們定期進(jìn)校指導(dǎo)。融合地域特色，即在民俗風(fēng)情、節(jié)日慶典等時機(jī)，組織學(xué)生觀看本地腰鼓表演，參加腰鼓主題文化活動，讓他們在欣賞中愛上家鄉(xiāng)的文化。

二、圍繞“三視角”，推行“陜北腰鼓與民舞”的情境教學(xué)

以“史”為脈，了解文化淵源。陜北腰鼓歷史悠久，承載著豐富的文化內(nèi)涵。老師在教學(xué)的時候，深挖腰鼓的歷史，給學(xué)生觀看不同時期陜北腰鼓的圖片、影像，讓他們能直觀地感受腰鼓的發(fā)展歷程，并在課堂上或講座中講述腰鼓在古代軍事、祭祀、慶典等活動中的作用。學(xué)校還鼓勵學(xué)生查閱相關(guān)資料、采訪民間藝人，寫小論文或者做手抄報，以更好地理解腰鼓文化。

以“舞”育人，培育審美情趣。腰鼓不僅是一種樂器，更是一種舞蹈藝術(shù)。在腰鼓教學(xué)中，老師不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈技能和審美情趣，教他們學(xué)習(xí)腰鼓舞蹈的基本動作和步伐，還會結(jié)合音樂、服裝、道具等元素，營造舞蹈氛圍。

以“力”化人，培育陽剛氣質(zhì)。陜北腰鼓表演起來剛勁有力，充滿力量美。在教學(xué)中，老師不僅指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)練習(xí)控制力量的技巧，還引導(dǎo)學(xué)生理解這種力量背后的精神內(nèi)涵，如堅韌、勇敢、團(tuán)結(jié)。在腰鼓的集體表演里，學(xué)生們整齊劃一的動作和震撼的鼓點，更能展現(xiàn)出團(tuán)隊的凝聚力。這種力量能培育他們的陽剛氣質(zhì)，讓他們在面對困難的時候有勇氣向前。

三、加強(qiáng)“三協(xié)同”，促進(jìn)“陜北腰鼓與民舞”的傳承與創(chuàng)新

一是依靠地方政府扶持，穩(wěn)固傳承根基。地方政府的扶持是腰鼓傳承的重要保障。我們積極爭取地方政府在資金、場地和人員等方面的支持。同時，與地方政府合作開展腰鼓文化推廣活動，擴(kuò)大腰鼓文化的影響力。

二是依靠家校聯(lián)動，拓寬傳承路徑。我們邀請家長到校參加親子腰鼓表演，增強(qiáng)互動。還鼓勵家長在家和孩子一起看腰鼓、打腰鼓、聊腰鼓。

三是依靠網(wǎng)絡(luò)平臺，增強(qiáng)傳播活力。網(wǎng)絡(luò)平臺對腰鼓教育的傳承和創(chuàng)新很重要。學(xué)校制作了一系列精美的陜北腰鼓教學(xué)視頻和表演視頻，發(fā)布在學(xué)校官方網(wǎng)站及社交媒體等平臺。此外，通過直播腰鼓教學(xué)和表演活動，與觀眾進(jìn)行互動，吸引了更多家長和社會人士的關(guān)注，從而促進(jìn)了腰鼓文化的傳播。同時鼓勵學(xué)生和老師創(chuàng)作和腰鼓相關(guān)的新媒體作品，用動畫、微電影等形式展現(xiàn)腰鼓文化。

在學(xué)校的操場上，常常紅綢飛舞，鼓點如雷，孩子們隨著節(jié)奏歡快地跳躍，每一個動作都充滿了力量與激情，觸動著師生的心靈。韻律獨特的陜北腰鼓在孩子們的喜愛中必將得到更好地傳承和發(fā)展。

作者單位：陜西省榆林市第二十小學(xué)