隨著社會的快速發(fā)展，小學(xué)生思想道德教育問題日益凸顯。小學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的關(guān)鍵階段，思維靈動、想象力豐富，這一階段若能實施科學(xué)有效的思想道德教育，對其人生發(fā)展軌跡會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)以文本為橋梁，巧妙地將思想道德教育融入日常教學(xué)中。

一、思想道德教育在小學(xué)語文教學(xué)中的重要價值

隨著新課改的深入推進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)逐漸從傳統(tǒng)的以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的教學(xué)模式。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)

將思想道德教育與小學(xué)語文教學(xué)相融合，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的同時，接受思想道德教育，這種教學(xué)方式能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生更好地了解社會、認(rèn)識自我、發(fā)展個性，形成積極向上的生活態(tài)度和正確的價值觀。

（二）增強學(xué)生的社會責(zé)任感

思想道德教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和道德情操，其與小學(xué)語文教學(xué)相融合可以增強學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感，這種責(zé)任感不僅體現(xiàn)在對家庭、學(xué)校和社會的關(guān)心上，還體現(xiàn)在對國家和民族的熱愛、擔(dān)當(dāng)上。

（三）促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

新課改的核心理念是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，將思想道德教育與小學(xué)語文教學(xué)相融合，是落實這一理念的重要途徑之一。在語文教學(xué)過程中，學(xué)生可以獲得思想道德教育的滋養(yǎng)，感受語文的魅力。這種相互滲透、相互促進(jìn)的教學(xué)方式，能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）有利于民族精神的傳承

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以將培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)同和民族自豪感與思想道德教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生對英雄人物的敬仰之情。還可以利用文學(xué)作品對學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓學(xué)生通過角色體驗，加深對民族精神的認(rèn)知，感受祖國的強大。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透思想道德教育的有效策略

在整合經(jīng)典文學(xué)作品和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的過程中，教師可以有意識地將思想道德教育融入其中，并通過一系列教學(xué)環(huán)節(jié)體現(xiàn)學(xué)生的情感價值觀。

（一）課前教學(xué)設(shè)計深挖思想道德教育資源

當(dāng)前，小學(xué)語文教材精選了眾多富含深邃思想的篇章，要求教師在課前充分解讀文本，精確捕捉并提煉文章中的思想道德教育精髓，巧妙設(shè)計教學(xué)活動，以實現(xiàn)思想道德教育的有效滲透。以《長征》教學(xué)為例，教師的職責(zé)不只限于引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的字面含義及背誦全詩，還在于通過補充詳盡的長征歷史背景與生動事跡，引領(lǐng)學(xué)生深切體悟紅軍在長征路上所歷經(jīng)的重重艱難險阻，以及他們在逆境中所彰顯的非凡勇氣與崇高品德。這一教學(xué)策略旨在激發(fā)學(xué)生的感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生深厚的責(zé)任感與自豪感，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的愛國情懷，讓長征精神在新時代學(xué)生的心中扎根發(fā)芽，成為促使其不斷前行、不懈奮斗的強大精神源泉；在講授《桂林山水》一文時，教師應(yīng)精準(zhǔn)捕捉作者筆下自然風(fēng)光的精髓——水的靜謐清澈與碧綠之美，山的奇崛秀美與峻拔之姿，帶領(lǐng)學(xué)生感受桂林風(fēng)光的絕美畫卷，提高學(xué)生的審美水平，增強學(xué)生對祖國大好河山的深情厚愛及民族自豪感。同時，在寫作實踐的廣闊天地里，教師可巧妙融入人文關(guān)懷的細(xì)膩、集體責(zé)任感的擔(dān)當(dāng)、誠信品德的堅守等道德理念，以及環(huán)保意識的覺醒等社會行為規(guī)范教育，以此提升學(xué)生的語言表達(dá)力與組織構(gòu)建力，使學(xué)生形成規(guī)范的行為認(rèn)知體系。

在教學(xué)實踐中，教材不僅是知識傳遞的堅實基石，還是培育學(xué)生思想道德素質(zhì)不可或缺的橋梁與紐帶。要確保思想道德教育在課堂中切實落地，教師必須牢牢植根于教材這一深厚土壤。否則，思想道德教育將如浮萍般無所依托，容易陷入空泛無力的說教泥潭，難以達(dá)成“如鹽入水、潤物無聲”的教育佳境，難以在學(xué)生心中鐫刻下深刻而長遠(yuǎn)的印記。在教學(xué)準(zhǔn)備階段，教材解析是教師挖掘思想道德教育素材的重要渠道，特別是對那些隱含的、非直接呈現(xiàn)的思想道德教育資源，其發(fā)掘與利用具有非凡的意義。間接思想道德教育作為一種隱性的教育方式，它不在明面上直接陳述教育目的，而是巧妙地融入學(xué)校的各項教育教學(xué)活動中，通過環(huán)境熏陶、情境創(chuàng)設(shè)及榜樣力量的傳遞等間接途徑，讓學(xué)生在無意識中接受思想道德教育。如創(chuàng)設(shè)展現(xiàn)國家輝煌成就的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；引入典范人物的事跡，讓學(xué)生在耳濡目染中接受正面教育。這些隱性的思想道德教育方式能在不引起學(xué)生逆反心理的前提下，悄然引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德觀念。故而，在教材預(yù)審階段，教師需精準(zhǔn)捕捉教材的知識核心，深入挖掘其中蘊含的思想道德教育深意，細(xì)致剖析教材對學(xué)生成長與人格塑造的深遠(yuǎn)影響。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)匠心獨運地設(shè)計核心素養(yǎng)培育的實操路徑，積極為學(xué)生搭建知識傳授、技能錘煉與情感熏陶之間的互通橋梁，促進(jìn)三者間和諧共融、深度交融，確保教學(xué)既飽含知識底蘊又蘊含思想深度，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)既能累積知識、精進(jìn)技藝，又能樹立正確的價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)。

（二）導(dǎo)入與情感引導(dǎo)

在整合經(jīng)典文學(xué)作品時，教師可以通過引導(dǎo)性問題、引用相關(guān)名言或展示相關(guān)圖片視頻的方式，激發(fā)學(xué)生對思想道德內(nèi)涵的預(yù)期和情感共鳴。在講授統(tǒng)編版五年級語文上冊《祖父的園子》一文的過程中，學(xué)生初步自學(xué)便能感受文中自由、歡愉的氛圍，以及作者與祖父之間那份深厚的情感。但學(xué)生對這份自由快樂的感知只停留在淺嘗輒止的層面，未能觸及其背后的深層含義。直至教師深入剖析作者蕭紅跌宕起伏的人生軌跡后，學(xué)生方恍然大悟：這段童年時光對于蕭紅而言是無可比擬的歡樂天堂，祖父是她生命中不可或缺的情感支柱。在蕭紅飽受生活艱辛的灰暗時期，她仍能執(zhí)起筆端，將這份難能可貴的快樂鐫刻于文字之間，這份情感之真摯與堅韌愈發(fā)顯得彌足珍貴。借此，教師可巧妙地引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的親情觀，讓學(xué)生懂得珍視當(dāng)前所有的幸福，以免人生留下難以彌補的遺憾。

在《小蝌蚪找媽媽》一文的導(dǎo)入階段，教師可以先用繪聲繪色的故事講述技巧，為學(xué)生生動地描繪小蝌蚪在尋母征途中與各類生物相遇并禮貌詢問的場景。緊接著巧妙地將學(xué)生的思緒牽引至現(xiàn)實人際交往的情境中，順勢拋出一個引人深思的問題：“收到他人的回應(yīng)后，我們?nèi)绾芜\用恰當(dāng)?shù)恼Z言優(yōu)雅地結(jié)束對話？”此問題旨在借助情境導(dǎo)入，讓學(xué)生自然而然地領(lǐng)悟禮貌交際的精髓要義。同時，教師將思想道德教育的精髓融入課前導(dǎo)入，不僅能夠引領(lǐng)學(xué)生從道德倫理的視角剖析文本，提高學(xué)習(xí)效率，還能構(gòu)建充滿活力的語文課堂，實現(xiàn)知識傳授與道德培育的雙重目標(biāo)。此外，在課前準(zhǔn)備階段，教師可以設(shè)計演講環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生根據(jù)課文選定演講主題。

（三）課中落實立德樹人

在教學(xué)活動的規(guī)劃、實施及效果評估等全鏈條中，教師應(yīng)將思想道德教育置于核心位置，牢固樹立培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺慕逃砟睿翡J捕捉課堂中思想道德教育的黃金契機，積極為學(xué)生營造充滿正能量的思想道德教育氛圍。還應(yīng)深度挖掘?qū)W科教學(xué)中的思想道德教育契合點，將思想道德教育巧妙地融入知識傳授與技能培養(yǎng)中，使思想道德教育在教學(xué)的每個環(huán)節(jié)都能自然而然地展現(xiàn)。

在講授統(tǒng)編版四年級語文上冊《繁星》一課時，如果教師僅局限于文本內(nèi)容的直接解讀，學(xué)生或許僅能觸及繁星景象的淺表之美，但當(dāng)教師進(jìn)一步拓展巴金在不同生活場景下觀賞繁星的豐富背景時，學(xué)生的情感體驗將得以深化并呈現(xiàn)出多維層次：從兒時依偎母懷仰望星空所體會的溫馨與幸福，到在南京仰望星空時對未來的無限憧憬，再到海上仰望星空時所感受到的背井離鄉(xiāng)的孤寂與對家國深沉的眷戀，這些都能使學(xué)生的情感世界拓展與升華。在此過程中，教師可巧妙地融入家國情懷教育元素，引領(lǐng)學(xué)生深刻體悟，無論未來身處何方，經(jīng)歷何種波折，家國情懷始終是中華兒女內(nèi)心最柔軟且堅韌的部分。在這樣的文本教學(xué)中，教師適時穿插作者的生平經(jīng)歷或創(chuàng)作背景，不僅能夠縮短學(xué)生與文本之間的距離，還能夠幫助學(xué)生更加深刻地了解作者的內(nèi)心世界與情感波瀾。

在閱讀結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生分享心得體會，表達(dá)對作品崇高情感的認(rèn)同，以此增強學(xué)生對思想道德教育的體驗感，使學(xué)生在交流中進(jìn)一步樹立正確的價值觀。

（四）情感體驗與角色扮演

在語文教學(xué)過程中，教師可以利用文學(xué)作品中的角色和情節(jié)，組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生身臨其境地感受作品崇高的情感，增強對正直、勇敢等美德的情感體驗。

（五）項目實踐與社會互動

在語文教學(xué)過程中，教師還可以組織學(xué)生參與社會實踐項目，促使他們將崇高情感轉(zhuǎn)化為實際行動。這樣的實踐活動既是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的重要途徑，又是文學(xué)作品教育效果的延伸。鑒于小學(xué)生身心發(fā)展的階段性與獨特性，在開展實踐教學(xué)活動時，教師要靈活多樣地設(shè)計豐富多彩的教學(xué)環(huán)節(jié)，否則難以持續(xù)吸引學(xué)生的注意力，容易削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

一方面，教師可以根據(jù)課程內(nèi)容精心挑選一系列蘊含思想道德教育的歌曲，如《榮辱歌》《禮儀之歌》等，借助這些歌曲的旋律與歌詞，潛移默化地陶冶學(xué)生的道德情操，促進(jìn)學(xué)生行為舉止的規(guī)范化，進(jìn)而助力學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成。

另一方面，在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，教師還可以精心組織、策劃豐富多彩的課外活動，拓寬學(xué)生的語文知識視野，提升學(xué)生的語言表達(dá)能力與構(gòu)思創(chuàng)意能力。具體而言，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典故事進(jìn)行創(chuàng)造性改編，將其變?yōu)樯鷦拥膽騽∧_本，并組織學(xué)生積極參與角色扮演實踐活動。這種創(chuàng)新的教學(xué)模式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的參與熱情與探究欲，還能讓學(xué)生感受語文魅力，提升團(tuán)隊合作能力和高效溝通能力等，從而在愉悅的學(xué)習(xí)體驗中實現(xiàn)全面發(fā)展與成長。此外，在拓寬語文課外實踐路徑的過程中，教師要勇于突破傳統(tǒng)框架的限制。例如，愛國主義主題活動中蘊藏著豐富的語文素材，語文教師應(yīng)深入挖掘這些資源，制訂周密的計劃，確保其可行性與實效性，在活動中全面鍛煉學(xué)生的多元能力，有機滲透思想道德教育。鑒于當(dāng)前語文課外活動日益凸顯的“跨學(xué)科融合”趨勢，語文教師需主動與其他學(xué)科教師進(jìn)行交流，共同構(gòu)思并實施富有新意、切實可行的活動方案。同時，教師應(yīng)積極拓展社會資源，主動尋求社會各界的廣泛協(xié)助，充分利用社會資源為語文課外活動的順利開展創(chuàng)造有利條件，以緩解資金難題，保障活動的順利實施。可以組織學(xué)生前往本地革命歷史紀(jì)念館實地參觀，讓學(xué)生了解革命先烈的英勇事跡，提升思想境界，傳承革命先烈舍己為人、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。

（六）建立積極的師生關(guān)系

在語文教學(xué)過程中，教師要重視學(xué)生個體差異，傾聽學(xué)生的心聲，構(gòu)建積極的師生關(guān)系。還要關(guān)注每位學(xué)生的特點和需求，積極為學(xué)生創(chuàng)造溫暖的教學(xué)氛圍，促使思想道德教育理念更深入地根植于學(xué)生內(nèi)心。

（七）評價中進(jìn)行價值引領(lǐng)

少年兒童正處于情感與認(rèn)知快速發(fā)展的黃金階段，相較于抽象的道理灌輸，他們的情感更加敏銳且易受觸動。因此，在教學(xué)評價過程中，教師要積極改變評價方式，營造健康的評價生態(tài)，引入更多地贊賞、鼓勵、關(guān)懷及蘊含智慧啟迪的名言佳句，摒棄“他能行，你為何不行”這類充斥比較性、脅迫性、傷害性、否定性乃至權(quán)威性色彩的評價語言，以免給學(xué)生貼上片面化的標(biāo)簽。一次任務(wù)未完成，不應(yīng)成為評判學(xué)生能力的唯一標(biāo)尺；一次選擇的偏差，也不足以定性學(xué)生的品格。作為教師，應(yīng)精通積極評價的技巧，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為旨?xì)w，將學(xué)生視為擁有無限可能的生命個體，以情感為紐帶，以理性為指南，以溝通為橋梁，積極培養(yǎng)既情感豐富又創(chuàng)造力卓越的新時代人才。

三、課后學(xué)習(xí)任務(wù)強化思想道德教育實踐

將道德認(rèn)知有效轉(zhuǎn)化為道德行為是學(xué)校思想道德教育工作的本質(zhì)要求。審視當(dāng)前思想道德教育現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)，將學(xué)生的品德培育從豐富的生活背景中抽離，僅僅作為理論知識進(jìn)行傳授的現(xiàn)象普遍存在，這無疑削弱了實踐體驗與情感共鳴的價值。為了切實提升思想道德教育的有效性，教師必須將學(xué)生置于真實的生活情境中，精心設(shè)計符合學(xué)生年齡特征的思想道德教育實踐方案，如組織社會調(diào)研活動、參與社會實踐項目等，讓學(xué)生在直面道德挑戰(zhàn)的過程中有所觸動，在做出道德選擇時有所領(lǐng)悟，進(jìn)而在實際生活中積極踐行思想道德規(guī)范，以實現(xiàn)道德認(rèn)知與道德行為的統(tǒng)一。

在“雙減”政策深入實施的背景下，教師要精準(zhǔn)領(lǐng)悟其核心要義——“減負(fù)增效”，即切實減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，著力提升教育質(zhì)量。針對課后作業(yè)的設(shè)計，教師應(yīng)秉持創(chuàng)新理念，深化學(xué)生的道德實踐體驗，落實立德樹人根本任務(wù)，精心構(gòu)思既能培育學(xué)生誠信自律、責(zé)任感等道德品質(zhì)，又能增強學(xué)生動手實踐能力的課后作業(yè)，還要兼顧培養(yǎng)學(xué)生崇尚勞動的價值取向，力求在身心健康、情感發(fā)展、意志鍛煉及行為實踐等多個層面促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

總之，具備育人意識的教師，方為教育領(lǐng)航者。在日常教學(xué)中，教師需以高尚師德和示范作用提升教育效能，激發(fā)學(xué)生自信，贏得學(xué)生尊重，并創(chuàng)造有助于學(xué)生自我超越的環(huán)境。還要在課堂教學(xué)中融入育人意識，滋養(yǎng)學(xué)生心靈。思想道德教育在小學(xué)語文教學(xué)中具有重要的價值，教師通過整合經(jīng)典文學(xué)作品、激發(fā)學(xué)生興趣、引導(dǎo)情感教育及建立積極的師生關(guān)系等有效策略，使學(xué)生逐漸成長為德智體美勞全面發(fā)展的新時代好青年。

作者單位   陜西省漢中市北關(guān)小學(xué)