唐昭陵獻殿遺址出土的陶鴟尾。 昭陵博物館供圖

陜西歷史博物館展出的鎏金銀竹節銅熏爐。 

2025年春節檔，國產動畫電影《哪吒之魔童鬧海》（以下簡稱《哪吒2》）成為中國文化輸出的現象級作品。

除了熱血劇情與視覺奇觀，影片中暗藏的文物彩蛋更是讓觀眾在銀幕前邂逅了一場跨越千年的“文物盛宴”。近日，記者走進多家文博單位，尋找“哪吒”與陜西文物之間的“故事”。

鴟尾：仙界屋脊上的神獸意象

在《哪吒2》中，玉虛宮作為闡教的核心場景，建筑細節處處彰顯中華古建筑之美。屋脊兩側的鴟尾裝飾尤為引人注目。

鴟尾是古代屋頂正脊兩端使用的兼具構造性與裝飾性的建筑構件，因外形似鴟鳥的尾巴而得名。鴟尾又稱鴟吻、螭吻、蚩吻、正吻、吞脊獸，是龍的九子之一，也是中國古代建筑文化中的重要元素。鴟尾獨特的形象和意義使其在中國古代建筑中占據了一席之地。

唐代，在宮殿的正脊兩端裝飾鴟尾成為定制。唐昭陵獻殿遺址出土的陶鴟尾高1.5米、長1米、重約150公斤，是我國目前發現的最早的唐代古建筑屋脊裝飾實物。

鴟尾位于屋頂正脊兩端，造型簡約渾厚，形似魚尾，與垂脊的銜接處緊密結合，有效防止了脊瓦的崩落及雨水的下漏，增強了屋頂的牢固性和嚴密性。鴟尾不僅美化了建筑屋頂，還與山墻、屋檐協調搭配，提高了建筑整體的藝術裝飾效果。

李靖碑：記錄“托塔天王”的歷史真身

哪吒之父陳塘關總兵李靖的形象一直深入人心。歷史上的李靖為唐朝名將，打下了大唐半壁江山，征服了威脅唐朝的吐谷渾等，為大唐盛世的建立奠定了堅實基礎。咸陽市禮泉縣昭陵博物館珍藏的李靖碑，正是這位名將的豐碑。

“李靖碑全稱大唐故尚書右仆射特進開府儀同三司上柱國贈司徒并州都督衛景武公之碑并序，立于唐顯慶三年，為昭陵陪葬碑之一。碑文詳細記載了李靖的赫赫戰功，由書法家王知敬所書。”2月19日，昭陵博物館宣傳部主任鞏書茶介紹，碑的頂部題有“唐故開府儀同三司尚書右仆射司徒衛景武公碑”20字，部分碑文殘缺不清，僅存2000余字。

影片中李靖作為陳塘關總兵的剛毅形象，與碑文中“運籌帷幄、決勝千里”的記載遙相呼應。更巧妙的是，李靖碑所在的昭陵，正是唐代脊獸文化的重要實證。

博山爐：七色寶蓮的“仙山靈感”

影片中，太乙真人的法寶“七色寶蓮”以驚艷的造型亮相，其設計靈感源自漢代博山爐。陜西歷史博物館收藏的鎏金銀竹節銅熏爐，正是博山爐的代表。

漢文化源遠流長，熏香文化便是其中一部分。博山爐是具有代表性的熏香器具之一，因層疊山巒狀的爐蓋而得名，自漢武帝時期開始流行。

“鎏金銀竹節銅熏爐造型別致，堪稱漢代博山爐中的精品之作。爐蓋為博山形，透雕層巒疊嶂的山峰，并用金銀加以勾勒。”陜西歷史博物館講解員謝雙雙介紹，“山峰”上有若干個小孔，可供香氣溢出。鎏金銀竹節銅熏爐最鮮明的裝飾元素“山”，源于歷代帝王于高山之上舉行的祭祀儀式。“山”在我國古代是天命、神權的象征。除了“山”這個典型意象以外，“龍”的裝飾元素也體現出其皇家背景，龍形裝飾在銜接部件的同時，還使熏爐兼具精致與莊重。

陜西歷史博物館還展出了一件陶博山爐。透過這些精美文物，我們仿佛看到那縷從漢代裊裊升起的云煙。導演通過將博山爐的“仙山意象”轉化為法寶設計，賦予劇情以神話色彩。

天師堂：漢中的“玉虛宮”

《哪吒2》中昆侖山玉虛宮是一個八卦形建筑群，與漢中天師堂堪稱“同款”。

天師堂位于漢中市漢臺區孤山村，始建于東漢，歷經多次修繕重建。天師堂建筑群巧妙結合傳統中式建筑的恢宏氣勢與道教文化的玄妙意蘊，遵循陰陽五行與八卦方位理念嚴謹規劃，院落用青磚、木頭建造，山門飛檐如翼，斗拱層疊。這種獨特的建筑布局，體現了中國傳統文化的博大精深，也成為吸引市民游客的重要原因。

此外，《哪吒》系列電影中還有諸多細節與陜西文化息息相關。《哪吒1》中，哪吒生辰宴上樂隊彈奏的場景，復刻了陜西歷史博物館藏唐三彩駱駝載樂俑鼓樂吹笙的場面；玉虛宮天元鼎上的饕餮紋、云雷紋，靈感來自商周青銅器，而陜西正是青銅器的集中出土區之一。

《哪吒2》的票房奇跡，離不開國產動畫技術的突破，更離不開傳統文化的現代化表達。通過眾多文物的創造性轉化，影片構建了一個既奇幻又真實的文化宇宙。2月15日，《哪吒2》視效總監石超群表示：“陜西這片土地的文化滋養著我，讓我迸發出許多創作靈感。”

以文物為亮點，以影視為媒介。《哪吒2》的熱映也在提醒我們，傳統文化從未遠離，只需一個創新的載體，便能跨越時空，直抵人心。