1月2日，張新科在閱讀《史記》研究方面的相關書籍。

1月2日，張新科在辦公室講述研究《史記》的心得。

新年伊始，陜西師范大學文學院教授張新科作為弘揚中華優秀傳統文化、踐行教育家精神的優秀代表，被命名為陜西省第九批“三秦楷模”。

耕耘三尺講臺近40年，張新科深入挖掘古代文學經典中的育人元素，用中華優秀傳統文化培養學生的高尚品格，先后教過數千名本科生，培養文學博士40余名、碩士百余名。

他以《史記》研究為中心，拓展到整個中國古典文化研究，學術成果豐碩；與全國學者一起共同努力，讓《史記》研究的重心重回中國。他在學界最早全面系統闡釋“史記學”的概念，創立了“史記學”的理論框架結構，填補了《史記》研究的學術空白。

擇一事 終一生

“我沒有取得什么大的成就，只是踏踏實實做學問、認認真真教學生。‘三秦楷模’是對我的鞭策和鼓勵，我感到很惶恐。”1月2日，站在放滿中國古典文學著作的書桌邊，滿頭華發的張新科說，榮譽在身，自然又多了一份重擔，多了一份責任。

說起張新科，就離不開《史記》。

《史記》，上起軒轅，下至漢武，記載了中華文化綿延至今的精神內核，被譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

“我這一輩子就研究《史記》了。”張新科說，《史記》不僅有歷史教益，也有文學之美。加上司馬遷又是陜西人，研究好《史記》就有了不同的意義。

張新科與《史記》的結緣始于他剛上大學時。1979年，張新科考入陜西師范大學中文系，20歲的他內心充滿了抱負。

“為什么《史記》在中國幾乎家喻戶曉，在海外廣為流傳，就是因為《史記》具有深刻而獨特的思想魅力和強大的藝術力量。”張新科認為，要認識中華民族精神，《史記》是很好的切入點。于是，到研究生階段，張新科決定將《史記》研究作為自己的學術目標，開始了數十年如一日的刻苦鉆研。

1986年，張新科以優異的成績畢業并留校任教。不久，他就以第一作者的身份出版了學術生涯的第一部專著《史記研究史略》。當時，有專家評價說，這本書“是從最頑強的事實出發的一部力作”“填補了‘史記學’的一項學術空白”。張新科成為全國《史記》學界年輕的學者之一。

“中國學者必須站在《史記》研究第一線。”張新科回憶著20世紀七八十年代學界的說法，“《史記》是中國的，但‘史記學’在日本。”這主要因為日本學者在《史記》研究方面走在了國際學界的前列。

“陜西是司馬遷的故鄉。當時，陜西的一批學者策劃成立司馬遷研究會，就是要給中國爭一口氣。”從研究生時起，張新科就跟著老師為成立司馬遷研究會多方奔走。

1992年，陜西省司馬遷研究會成立。

經過近30年的努力，一部560余萬字的巨著——《史記研究集成·十二本紀》正式出版。這是陜西三代學者的研究成果，是《史記》研究史上繼《史記》“三家注”、日本《史記會注考證》之后的第三個里程碑，開啟了《史記》研究的新時代。

30多年來，張新科始終站在《史記》研究的第一線。著作《〈史記〉文學經典的建構之路》入選國家哲學社會科學成果文庫，并榮獲教育部高等學校科學研究優秀成果獎（人文社會科學）一等獎。他與全國學者一起，讓《史記》在中華大地上煥發出新光彩。

他發表的《史記與中華民族精神塑造》一文，展示了《史記》對中華民族精神形成所發揮的重要作用以及時代價值；他的著作《〈史記〉文學經典的建構之路》《〈史記〉與中國文學》被列入國家社科基金中華學術外譯項目，《〈史記〉中的治國理政智慧》被國家新聞出版署列入“絲路書香工程”外譯項目，以英文、俄文出版發行，產生了廣泛的國際影響。

張新科還先后組織編寫國際儒學聯合會教育系列圖書《全注全譯本史記》、“新時代萬有文庫本”《史記》，以及“海外司馬遷與《史記》研究叢書”。他擔任加拿大《文化中國》刊物學術委員，成為中外文化交流的使者，讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”。

玉壺存冰心 朱筆寫師魂

在人生的道路上，總會遇到各種各樣的困難和挫折。

2019年，張新科因重病做了兩次大手術。幾年間，他在養病之余，筆耕不輟，有《〈史記〉文學經典的建構之路》《史記研讀》等著作出版，完成了國家社科基金重大項目“中外《史記》文學研究資料整理與研究”，并以優秀等級結題。

“生病是我個人的事，大家不要因為我的個人情況耽誤項目整體進度。”當團隊成員勸他注意休養時，張新科總是這樣說。

由于要定期到醫院診治，張新科不得不停下本科生的課程，但對碩士生、博士生的指導依舊盡心盡力。只要身體允許，他必定給學生上課，逐字逐句修改論文。

雖然在《史記》研究領域具有極高的學術成就，但張新科并不希望學生將研究目光局限于此。只要是有新意、有價值的選題，他都鼓勵學生大膽探索。正是這種寬厚包容的師風，使他門下弟子的研究除了“史記學”之外，還廣涉詩歌、辭賦、小說等領域，并與歷史、哲學甚至生態學等學科相結合，形成了多領域、跨學科的研究態勢。

“大先生，就是要有大胸懷、大格局、大境界、大學問、大擔當。”張新科說，讀研究生就像爬山，要有自己的方向，要“攻讀”，和“上大學”是不一樣的。

“玉壺存冰心，朱筆寫師魂。諄諄如父語，殷殷似友親”，是學生對張新科的印象。

師從張新科讀完碩士和博士的劉彥青副教授，始終難忘讀書時老師的諄諄教誨。“基礎要牢，眼界要廣，思路要活。這12個字，張老師時常掛在嘴邊。”劉彥青說，張老師從不指定學生往某個方向做論文，而是希望大家按照各自興趣特長做學問，這樣路才能走長遠。

劉彥青博士論文的方向是《史記·世家》。“當時，我向張老師請教，老師一眼就發現了問題，但是并沒有打擊我的積極性，而是讓我再看原著，再思考。”劉彥青回憶。

《史記·世家》共30篇，涵蓋了先秦到漢代不同階段，還有一些特例。“后來，我發現我的論文方向在學理上幾乎是不成立的，也更理解張老師的良苦用心了。”劉彥青說。

“做學問就像蓋房子，基礎一定要打好。基礎不牢，地動山搖。”張新科常用這樣的比喻告訴學生打好基礎有多么重要，“要去讀原典，要去讀第一手資料。這是一個笨功夫，也是一個苦功夫，更是必須下的功夫，要有恒心坐冷板凳。沒有踏實認真的態度，是做不成學問的。”

張新科的研究生都記得他的絕活——制作資料卡片。他廣泛閱讀，一份資料、一個觀點、一條學術動態、一本著作，都用心記錄下來。幾十年如一日，他積累了大量的資料卡片。盡管時代發展了，但他的研究生懂得，搜集資料不能一味依賴電腦，還是要精讀原典，下得了苦功夫，才能達到研究的深度。

“站穩講臺，教學第一，學生無小事”是張新科從教38年始終恪守的信條。在他心里，學生的事永遠是第一位的。

教學是良心活，也是試金石。老師下沒下功夫，有沒有真才實學，學生心中有桿秤。在張新科的辦公室，滿是批注的書本，一疊一疊的稿紙，奠定了張新科學術殿堂的堅實基礎。

樹頂天之信念 做立地之實事

“揚葩振藻，繡虎雕龍”，在陜西師范大學文學院大廳，鐫刻著一代學術宗師、古典文學研究專家霍松林教授手寫的8個大字。

“霍先生是我們中國古代文學教師團隊的一面旗幟。”張新科說，“陜西師范大學在80年的發展歷程中，產生了一大批蜚聲海內外的專家學者和教育管理工作者。幾代人薪火相傳，從他們身上我學到了做人、做事、做學問的道理。這讓我始終難忘。”

2022年，張新科作為負責人的中國古代文學教師團隊入選教育部“全國高校黃大年式教師團隊”，有5門課程被評為國家一流課程，成員不乏省級教學名師、國家級教學名師。

38年來，張新科用最樸素的報國情懷守護中華文脈，讓中國古典文學研究代代相傳、生生不息。他作為教學導師參與學校“名師領航工程”，共幫扶10多位青年教師提升教學科研能力。一大批教師在他的感染下，投身于歷史文化遺產保護傳承、中華文化資源開發與研究，中華文化“守護人”隊伍不斷壯大。

“我在這里學習、生活、工作已經45年，從教38年，擔任文學院副院長和院長18個年頭。這里是我人生成長的地方，是我教師生涯開始的地方，也是成就我事業的地方。”張新科深情地回憶著。

在多年的教學實踐中，張新科深挖教育教學規律，以啟智潤心、因材施教的育人智慧，不斷嘗試教學方法改革，使中華優秀傳統文化的魅力從校內延伸到校外，感染了越來越多的學生。

他主講的中國古代文學課程先后入選2008年陜西省精品課程、國家級精品課程，2013年陜西省精品資源共享課程、國家級精品資源共享課程，受眾達20萬人。他主持的“師范生國學經典第二課堂教學模式改革與實踐”被列入2015年陜西高等教育教學改革研究重點項目，主持的教學成果兩次榮獲國家級教學成果獎二等獎。他榮獲陜西省高等學校教學名師、陜西省教書育人楷模等稱號。

2019年，他主持承擔的《中國古代文學》MOOC（慕課）上線后引起強烈社會反響。目前，國內外已有超過11萬人選該課。該課程被全國50余所高校選用，并被納入國家高等教育智慧教育平臺。

堅守初心、永不止步是張新科堅守的為師理念。“在中國文化和中國教育中，‘德’是放在首位的。”張新科時常這么說，“十年樹木，百年樹人，可見樹人、育人是多么艱難、多么不容易啊。”

張新科常常以“六心”為標準，教導學生做一個好老師。“六心”，即初心、恒心、責任心、上進心、關愛心與反思心。他以“六心”要求自己，也以“六心”鞭策學生，讓學生在中華優秀傳統文化的沃土上，漸漸成長為根深葉茂的大樹，以斑駁樹影，去搖動另一棵樹；以師者之心，去喚醒另一顆心；用崇高的師德，去詮釋教師這個太陽底下最崇高的職業。

“張老師將自己的一生與《史記》緊密綁定，與先賢共踐‘究天人之際，通古今之變，成一家之言’的學術追求，將當代史記學的研究推向了新高度。”劉彥青說，努力做“經師”“人師”相統一的“好老師”，做學生為學、為事、為人的“大先生”，始終是張老師的追求。