在人工智能的浪潮下，如何實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化轉(zhuǎn)化備受關(guān)注。記者注意到，西安不少高校團(tuán)隊(duì)依托學(xué)科背景、科研成果、創(chuàng)新思維，熱情投入到非遺現(xiàn)代化傳播和數(shù)字化傳承中，在數(shù)字化的今天，他們大膽創(chuàng)新、勇敢嘗試，帶著古老的非遺一起“潮”，讓數(shù)字化為非遺保護(hù)傳承“添翼”！  

數(shù)字化平臺(tái)助推非遺走入“掌”端

精美的傳統(tǒng)紋樣、傳統(tǒng)文化中的“五毒”，隨著一把把小團(tuán)扇飛上了市民的手中！6月9日下午，在西安南郊舉行的一場(chǎng)非遺主題分享會(huì)上，陜西延川布堆畫華彩手工社社長(zhǎng)馬小燕、西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院羅瀟瀟老師，以傳統(tǒng)端午的“五毒”形象為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)了有著祈福辟邪美好寓意的布堆畫作品。

“剪紙、皮影、布堆畫……非常美且獨(dú)特，還能隨著時(shí)間流逝愈發(fā)動(dòng)人，歷久彌新。目前，我們正在嘗試用年輕人最常見、最易接受的形式，將非遺之美進(jìn)一步傳播、傳承。”羅瀟瀟說。創(chuàng)作當(dāng)中搜集和提取圖樣需要借助數(shù)字技術(shù)，尤其復(fù)原和修復(fù)過程中，要通過軟件把這種圖樣進(jìn)行嘗試修復(fù)和彌補(bǔ)，讓非遺作品得以及時(shí)有效保存。

據(jù)介紹，該校造型藝術(shù)系曾軍梅教授，應(yīng)用數(shù)字技術(shù)分類收集了各樣民間非遺美術(shù)素材，還搭建起了一個(gè)民間藝術(shù)大型數(shù)據(jù)庫(kù)，師生們?cè)诖嘶A(chǔ)上，更好的對(duì)傳統(tǒng)民間文化進(jìn)行保護(hù)和挖掘探索。“相關(guān)創(chuàng)作非常多，例如今年的畢業(yè)生雷思思以皮影元素為基礎(chǔ)，繪制出大型插畫《北周史君·浮生夢(mèng)回》，非常震撼。學(xué)生劉宗婷，則以馬勺臉譜中裝飾紋樣元素為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)的26字母，其后續(xù)可延續(xù)開發(fā)出更多的文創(chuàng)產(chǎn)品，應(yīng)該非常受年輕人喜愛。”

數(shù)字化助力非遺飛上廣闊的‘云端’，也進(jìn)一步豐富非遺保存保護(hù)、傳播傳承的方法途徑。 

記者了解到，西安工程大學(xué)不少師生，正在運(yùn)用數(shù)字化創(chuàng)新形式，通過藝術(shù)創(chuàng)作、參加比賽、展示以及搭建數(shù)字平臺(tái)等方式，將青春力量投入到非遺的保護(hù)和傳承中。服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師、副教授邱春婷也是其中一位踐行者。她指導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目《促進(jìn)布堆文化傳承，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興》曾獲得八屆中國(guó)國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)陜西賽區(qū)紅旅賽道省級(jí)金獎(jiǎng)。

同時(shí)，邱春婷團(tuán)隊(duì)還將延川布堆畫資源以數(shù)字化的形式進(jìn)行保存、分類和整理，有效地防止非遺文化的流失和損毀。其次，以PC端為平臺(tái)，建立延川布堆畫的數(shù)字化平臺(tái)“延川布藝”。通過現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將延川布堆畫以數(shù)字化、可視化的形式呈現(xiàn)給更廣泛的受眾，從而推動(dòng)延川布堆畫文化的保護(hù)和傳承。“期待以后通過將更多非遺作品以大眾喜愛的形式展示出來，在手機(jī)上看一段動(dòng)態(tài)演繹的皮影故事，也是非常不錯(cuò)的。”

傳統(tǒng)與科技交融 非遺數(shù)字化創(chuàng)新無限可能

西安美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)系副教授、碩士研究生導(dǎo)師張瀟娟，是該校跨媒體藝術(shù)系學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目《考工集藝——關(guān)中民藝考察與再生創(chuàng)作》負(fù)責(zé)人。項(xiàng)目組成員由專業(yè)教師、本科生、研究生等組成，團(tuán)隊(duì)對(duì)陜西非遺進(jìn)行田野考察，整理數(shù)字化文圖資料，建設(shè)非遺資料信息庫(kù)，并針對(duì)非遺內(nèi)容進(jìn)行再生創(chuàng)作。期間還邀請(qǐng)非遺傳承人走進(jìn)課堂，舉辦講座，與師生、藝術(shù)家們進(jìn)行對(duì)話，讓非遺走進(jìn)青年學(xué)子的課堂、生活、以及藝術(shù)創(chuàng)作中。

“城市數(shù)字表皮藝術(shù)”(CDSA)是基于公共空間中的屏幕與建筑外立面等城市表皮，以公共藝術(shù)的數(shù)字化表達(dá)為訴求的藝術(shù)形式。2023年5月，考工集藝師生組創(chuàng)作的新媒體作品數(shù)字壁畫《醉長(zhǎng)安 夢(mèng)江南》，以皮影元素為基礎(chǔ)，將皮影的文化魅力運(yùn)用數(shù)字形式來展示，該作品參加了第二屆CDSA國(guó)際媒體藝術(shù)創(chuàng)意大賽并斬獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

《負(fù)笈秦川之二》也是考工集藝師生組的經(jīng)典作品之一。“這是一個(gè)戶外3D Mapping光影展演。靈感源于龍頭風(fēng)箏的造型。在創(chuàng)作中我們以風(fēng)箏為創(chuàng)作起點(diǎn)，一個(gè)龍頭風(fēng)箏中被重新塑造成一把打開現(xiàn)實(shí)與奇幻之門的‘鑰匙’，風(fēng)沙中拴馬樁靜靜地屹立，龍頭風(fēng)箏穿越屏幕，踏入由傳統(tǒng)色彩交織而成的時(shí)空通道……傳統(tǒng)與科技交融，呈現(xiàn)出一種前所未有的藝術(shù)。”該作品創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)成員吳振華表示，作品中展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化和科技創(chuàng)新的無限可能：傳統(tǒng)文化不僅為數(shù)字化創(chuàng)作提供了獨(dú)特的審美觀念和靈感來源，更蘊(yùn)含著濃厚的趣味與共同記憶。而數(shù)字化的創(chuàng)作，將傳統(tǒng)的美學(xué)取向與科技的現(xiàn)代元素相互交織，又將非遺之美展現(xiàn)給更多年輕群體，讓非遺的元素和非遺本身在我們生活中“活”起來。

古老的光影故事 數(shù)字化帶它走向千家萬戶

“噔噔鏘，噔鏘噔鏘 …… 皮影跳躍著，在一代又一代民間藝術(shù)家的手中，穿越了時(shí)光講述一個(gè)個(gè)動(dòng)人的經(jīng)典故事。小小的皮影在數(shù)字化的今天，又有哪些創(chuàng)新？記者了解到，西安美院“考工集藝”團(tuán)隊(duì)與位于渭南市華州區(qū)的蓆棚齋皮影博物館，在非遺的現(xiàn)代化傳播和非遺傳承上一直有合作。

《山海經(jīng)》系列、《封神榜》系列都是蓆棚齋皮影博物館館藏清代皮影作品。如何將這些作品更好地保存和傳承？“通過高清數(shù)據(jù)采集和全景深合成技術(shù)，我們對(duì)收藏的清代皮影珍品進(jìn)行了全面的高清數(shù)據(jù)采集。通過多角度、高分辨率的拍攝，將皮影的每一個(gè)細(xì)節(jié)完美呈現(xiàn)，確保其色彩、紋理和工藝特點(diǎn)得以精確記錄。最終形成一個(gè)包括影像、文本和音頻資料的綜合性數(shù)字資源庫(kù)。”張瀟娟說，同時(shí)開發(fā)了專門的網(wǎng)站，利用高質(zhì)量視頻、圖像及動(dòng)畫，展示非遺項(xiàng)目的歷史、工藝及文化價(jià)值，并開設(shè)在線講座和虛擬展覽。

高清圖像數(shù)據(jù)為相關(guān)研究提供了翔實(shí)的一手資料。其次還可以助力實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)復(fù)刻。皮影的每一個(gè)細(xì)節(jié)都得到高度還原，既能滿足收藏和展示需求，又有助于技藝的傳承和教學(xué)。同時(shí)，還為相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的素材和靈感來源，使傳統(tǒng)皮影元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中煥發(fā)新的生命力，推動(dòng)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

數(shù)字資源庫(kù)，確保了皮影信息得以長(zhǎng)期保存。同時(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，這些數(shù)據(jù)可以廣泛傳播，增強(qiáng)公眾對(duì)非遺文化的了解和認(rèn)同，為非遺文化的數(shù)字化和現(xiàn)代化發(fā)展提供了新的路徑。

采訪中記者了解到，在傳統(tǒng)皮影制作技藝的基礎(chǔ)上，“考工集藝”團(tuán)隊(duì)探索其在現(xiàn)代藝術(shù)及商業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用。開展了一系列的工作坊及展覽活動(dòng)，展示了現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)皮影結(jié)合的可能性。同時(shí)開發(fā)了多款創(chuàng)新性皮影產(chǎn)品，并獲得了紅點(diǎn)獎(jiǎng)等多項(xiàng)國(guó)際設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)，與設(shè)計(jì)師及藝術(shù)家的合作，開發(fā)了多款受到市場(chǎng)歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品：《如虎添翼》、《羽兔迎春》、《皮影果盤》、《皮影小夜燈》等。其中，小夜燈的設(shè)計(jì)以皮影圖案為主要元素，通過燈光的映射，將傳統(tǒng)皮影戲的獨(dú)特魅力展現(xiàn)出來，為家居生活增添了一份藝術(shù)氣息和文化內(nèi)涵。

AI賦能 增強(qiáng)非遺數(shù)字化保護(hù)與傳播

如今，非遺保護(hù)與傳承實(shí)踐之中的數(shù)字化手段越來越豐富。據(jù)悉，基于群智感知計(jì)算、群智自演化知識(shí)圖譜、情境敏感形象切換、多模態(tài)人機(jī)對(duì)話、美學(xué)度量、智能化視頻剪輯等技術(shù)沉淀，西工大計(jì)算機(jī)學(xué)院計(jì)算與藝術(shù)交叉研究中心正在針對(duì)非遺數(shù)字交互與智能創(chuàng)作平臺(tái)、全生態(tài)非遺文化知識(shí)圖譜及智能問答系統(tǒng)、可穿戴輔助虛實(shí)融合非遺傳承與文化傳播平臺(tái)等做初步探索。

該中心博士生王娜介紹，中心嘗試?yán)萌斯ぶ悄芎蜋C(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)，開發(fā)智能創(chuàng)作工具，讓用戶可以利用這些工具自動(dòng)或半自動(dòng)地生成非遺作品，幫助非遺傳承者進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)作。

“前幾年，一個(gè)熱播劇的帶動(dòng)，手工制作頭飾絨花火了，很多人在網(wǎng)上搜教程學(xué)著做。但最終因‘眼睛會(huì)了手沒學(xué)會(huì)’而放棄。我們觀察，其中一個(gè)很大的原因是有些教學(xué)視頻在展示時(shí)還存在瑕疵，如關(guān)鍵部分的手法沒有立體展現(xiàn)出來。如果能有一款產(chǎn)品，能夠讓教學(xué)視頻和觀眾實(shí)時(shí)交互，是不是效果會(huì)更好？”王娜以制作絨花為例介紹了團(tuán)隊(duì)的可穿戴輔助虛實(shí)融合非遺傳承與文化傳播平臺(tái)項(xiàng)目。

“傳感器如何讀取‘經(jīng)驗(yàn)’并和線下的觀眾交互？”據(jù)介紹，該平臺(tái)有望通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）和虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，將秦繡的針法技巧與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行融合。利用可穿戴設(shè)備，如AR眼鏡，學(xué)習(xí)者可在虛擬場(chǎng)景中觀察和模仿秦繡針法的織造過程。通過虛擬織機(jī)和交互式操作界面，得到視覺和觸覺反饋來感受針法和技巧，并實(shí)時(shí)調(diào)整針法的力度和角度，跟隨指示完成針法動(dòng)作，從而幫助其提高改進(jìn)針法技巧。

王娜介紹，再以秦繡為例，使用者可將傳感器佩戴在頭部或者手腕上進(jìn)行刺繡，人工智能則在后臺(tái)“接收信號(hào)”，同步捕捉實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)，記錄下使用者的針法、手法等，如果與實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的“模式”有偏差，傳感器就會(huì)提醒使用者，“我們期待，這種可穿戴的產(chǎn)品及平臺(tái)能夠?qū)崿F(xiàn)既虛擬又真實(shí)的面對(duì)面教學(xué)，可以實(shí)時(shí)互動(dòng)。”

該中心相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，在非遺保護(hù)傳承方面，數(shù)字技術(shù)既能重塑保存模式和傳播場(chǎng)景，又能創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)形態(tài)、拓展傳播渠道。未來期待通過AI賦能，共同研發(fā)和優(yōu)化非遺數(shù)字化技術(shù)，增強(qiáng)非遺數(shù)字化保護(hù)與傳播效果，促進(jìn)非遺傳承中的共享和創(chuàng)新。