過(guò)年期間，我閱讀了《收獲幸福的教育》。任務(wù)驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，主動(dòng)性強(qiáng)。我用九天時(shí)間完成了閱讀。閱讀速度慢是我一直的缺點(diǎn)，但優(yōu)點(diǎn)是印象深刻（重視識(shí)記的教育效果）。

譯者安秋子很了解中國(guó)教育者（教師、家長(zhǎng)）的教育焦慮，所以書(shū)中話語(yǔ)易于理解，便于比較，很好地回應(yīng)了書(shū)本封面那幾句“一所從不考試的公立學(xué)?！薄盎貧w教育的本真，展現(xiàn)另類(lèi)教育的魅力”（譯者備注說(shuō)明，他主張用“非主流”而不是“另類(lèi)”，因?yàn)椤傲眍?lèi)”在中國(guó)文化中多“乖張之意，近貶義”）。

美國(guó)科羅拉多州杰弗森郡開(kāi)明學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“開(kāi)明學(xué)?！保┦鞘澜缟铣闪r(shí)間最久的公立、非主流學(xué)校之一。作者瑞克·玻斯納在這所學(xué)校工作三十余年，從一線的校車(chē)司機(jī)和后勤管理員做起，在做了老師、顧問(wèn)等工作后，擔(dān)任了這所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)。他于1989年獲取了博士學(xué)位，成為自主學(xué)習(xí)和現(xiàn)代帕式（rites-of-passage）課程方面的專家。

作者在書(shū)中向我們介紹了這所與眾不同的學(xué)校——在這所學(xué)校里，沒(méi)有考試，沒(méi)有學(xué)分，提倡自主學(xué)習(xí)，學(xué)生被鼓勵(lì)去追求他們熱衷的事情，而不僅僅為了規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)考試做準(zhǔn)備。伴隨著每一章節(jié)內(nèi)容的安排，穿插著不同年代校友的成功案例。校友們分享了自己與眾不同的教育經(jīng)歷對(duì)步入人生進(jìn)入社會(huì)階段后的職業(yè)取向產(chǎn)生的影響，印證著這所學(xué)校如何點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展的激情，為學(xué)生成為有能力自己決策并竭力幫助他人的人奠基。

掩卷深思，這本書(shū)承載著什么樣的教育信息，向讀者傳遞著什么文化價(jià)值，如何取其精華以補(bǔ)己之短，在追問(wèn)中尋找發(fā)展之路是我們學(xué)習(xí)借鑒的意義所在。

一、非主流的開(kāi)明學(xué)校

“這是一所怎么奇異的學(xué)校？”這句話是本書(shū)正文第一章的標(biāo)題。從頭到尾，我沒(méi)有找到這所學(xué)校如其他常規(guī)學(xué)校一樣的各項(xiàng)規(guī)章制度、課程設(shè)置、成體系的學(xué)校文化等，我想“非主流”“奇異”的一部分原因大致從此而來(lái)。這所學(xué)校從幼兒園到高中，完完整整15年。當(dāng)然，學(xué)生不是15年全部就讀，還有很多學(xué)生是轉(zhuǎn)學(xué)過(guò)來(lái)的。

這是一所家長(zhǎng)期待“對(duì)孩子更人道的地方、重視兒童整體發(fā)展的地方”，是一所“由期待建立非主流學(xué)校的家長(zhǎng)與學(xué)區(qū)的頭頭們共同討論愿景，留意更多事情而非僅限于學(xué)科教育部分”、家長(zhǎng)和創(chuàng)辦者“宣言——倡導(dǎo)基于各領(lǐng)域的個(gè)人成長(zhǎng)，一個(gè)圓滿的、全人發(fā)展的前景”的學(xué)校。學(xué)校宗旨是“創(chuàng)立一個(gè)安全的，有激勵(lì)性、支持性的環(huán)境，去培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生在個(gè)人素養(yǎng)、社會(huì)交往以及智能學(xué)識(shí)這三大領(lǐng)域的成長(zhǎng)”，并“鼓勵(lì)學(xué)生們成長(zhǎng)為為全面發(fā)展的、有能力的、富有同情心的人”。實(shí)現(xiàn)育人宗旨的基本目標(biāo)是在70年代由高中部教職員工和學(xué)生們不斷討論制定的，從“我們想要讓孩子們從這個(gè)項(xiàng)目畢業(yè)的時(shí)候看起來(lái)像什么”出發(fā)，討論出了孩子成長(zhǎng)應(yīng)有的五項(xiàng)目標(biāo)：重新發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、尋覓生活的意義、適應(yīng)時(shí)下社會(huì)、迎候或然社會(huì)、創(chuàng)建合理社會(huì)。建校50多年來(lái)，這個(gè)宗旨幾乎沒(méi)有改變?！皩W(xué)校仍然強(qiáng)調(diào)幫助每一個(gè)學(xué)生，在一個(gè)學(xué)習(xí)者的社區(qū)中，充分地去發(fā)揮他潛在的、獨(dú)一無(wú)二的能力。這份教育計(jì)劃還依舊關(guān)注著自主學(xué)習(xí)、個(gè)人和社會(huì)責(zé)任，以及對(duì)終身學(xué)習(xí)的承諾。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)仍被視為最重要。全人發(fā)展依然是學(xué)校的目標(biāo)。”

這所學(xué)校的教育元素包括了一個(gè)學(xué)習(xí)者的社區(qū)、自主學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的環(huán)境、進(jìn)行建設(shè)指導(dǎo)、課堂和旅行、畢業(yè)期望值、可信的評(píng)價(jià)、終極成就報(bào)告、畢業(yè)總結(jié)后援團(tuán)、轉(zhuǎn)向一個(gè)真實(shí)的世界等。這里的“帕式課程”不同于我們對(duì)課程的理解，“帕”的意思是“人從一個(gè)階段邁向另一個(gè)階段，不斷進(jìn)步中兩個(gè)階段之間的一種儀式”，“帕表示側(cè)重于過(guò)程性的自主學(xué)習(xí)。圍繞某一主題學(xué)習(xí)，就稱作那個(gè)主題的帕”，例如圍繞環(huán)保主題的學(xué)習(xí)被稱作環(huán)保帕，類(lèi)似于今天很多學(xué)校在做的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、主題式學(xué)習(xí)。所不同的是，帕式學(xué)習(xí)的內(nèi)容多為真實(shí)的工作、生活，來(lái)自學(xué)生的自主選取，經(jīng)過(guò)輔導(dǎo)師指導(dǎo)、“三友”團(tuán)（學(xué)生自發(fā)成立的小型學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)組織）商議而成。

讀完此書(shū)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生走向社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)學(xué)校自由開(kāi)放的土壤，因?yàn)樗麄儾粌H參加了來(lái)自真實(shí)生活的“帕式課程”，而且他們學(xué)會(huì)了很重要的一項(xiàng)能力——反思總結(jié)?！白鳛橐幻K身學(xué)習(xí)者，每一種情形、每一本書(shū)、每堂課、每份工作、每一種關(guān)系，都是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)”，而這些學(xué)習(xí)過(guò)后，每個(gè)學(xué)生都會(huì)被追問(wèn)——“這段經(jīng)歷對(duì)你個(gè)人的成長(zhǎng)有什么意義”，并從社會(huì)交往、個(gè)人素養(yǎng)、智能學(xué)識(shí)三大領(lǐng)域去評(píng)估。這樣的做法意義何在？校友：“開(kāi)明學(xué)校將質(zhì)詢生活的意義放在首位，這個(gè)觀念慢慢地滲透進(jìn)我的思想中，已經(jīng)觸及我生活的方方面面……而今，我在工作和人際交往中、在我作為一個(gè)成年人所有的生活領(lǐng)域里，探究意義所在?！备拍钚灾R(shí)、程序性知識(shí)掌握了多少無(wú)從考證，但會(huì)選擇、會(huì)質(zhì)詢、會(huì)交往的能力則融進(jìn)了骨子里，這應(yīng)該是開(kāi)明學(xué)校的“非主流”所在。作者說(shuō)，這是一所“強(qiáng)調(diào)自我導(dǎo)向的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，分擔(dān)責(zé)任、培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)技能的學(xué)?！保麄冏龅搅?。

二、非常規(guī)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷

開(kāi)明學(xué)校的老師們不是立于講臺(tái)的傳道者、信息的輸出傳遞方，而是向?qū)?、教練和顧?wèn)。他們鼓勵(lì)學(xué)生參與“更有靈活性和體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)”。學(xué)校為每名學(xué)生（人數(shù)少的優(yōu)勢(shì)）配備一名輔導(dǎo)師，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生的思考、疑惑、想法進(jìn)行審定和給予支持，鼓勵(lì)學(xué)生探索他們感興趣的事情。

每個(gè)學(xué)生在學(xué)校里，都要經(jīng)過(guò)“帕式課程”的學(xué)習(xí)。六個(gè)“帕式課程”涉及的領(lǐng)域是：冒險(xiǎn)、職業(yè)探索、創(chuàng)造力、全球意識(shí)、邏輯探究、實(shí)際生活能力。所有學(xué)生都會(huì)參與，所不同的是因個(gè)人興趣、愛(ài)好不同，參與的項(xiàng)目?jī)?nèi)容、時(shí)長(zhǎng)、地點(diǎn)、對(duì)象不同。

校友們按照自己的意愿與期待，尋覓優(yōu)先考慮的事情、旅行（學(xué)習(xí)）的意義、質(zhì)詢的價(jià)值以及對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，終身追求“做與生活接軌的探索者”。令我萬(wàn)分驚奇的是，他們的帕式課程真正做到了學(xué)生選項(xiàng)目、出方案、定舉措、募捐費(fèi)用，然后他們?nèi)フ鎸?shí)的場(chǎng)景里體驗(yàn)。比如1991屆學(xué)生克里斯汀兩次參加墨西哥學(xué)校旅行，“上西班牙語(yǔ)課，學(xué)習(xí)從烹飪到文化的所有事情”，第二次去墨西哥她則教授學(xué)生英語(yǔ)，這樣的經(jīng)歷讓她看清楚自己未來(lái)要走的路——和有西班牙血統(tǒng)的孩子一同工作，幫助他們?cè)诿绹?guó)建立他們自己的社區(qū)。而后，她真的建立了一所學(xué)校，也當(dāng)了校長(zhǎng)。采訪時(shí)她說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有一天，我不去學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，或找些樂(lè)事做。成功，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是繼續(xù)我在這個(gè)社區(qū)的工作。這意味著，建立神奇的人際關(guān)系，給予大家很多喜悅、笑聲和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。”

這樣的成功案例在文中出現(xiàn)多次，不同的是換了人物、場(chǎng)景而已。“貫徹發(fā)展的基于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、不評(píng)分?jǐn)?shù)、學(xué)生自主設(shè)計(jì)課程的教育模式”，看似隨意、無(wú)序、太過(guò)個(gè)性化，但是令家長(zhǎng)和孩子們開(kāi)心的是，這些學(xué)生在申請(qǐng)進(jìn)入大學(xué)時(shí)，并不比其他孩子弱，更重要的是獨(dú)特的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓他們更擅長(zhǎng)自主學(xué)習(xí)，自我追趕，且大多成為群體的領(lǐng)導(dǎo)者。

學(xué)校可以激起漣漪，穿越整個(gè)學(xué)生生涯，乃至于在他們成年的生活里激蕩。這是不是對(duì)教育的真實(shí)意義的尋覓與實(shí)踐？

三、對(duì)教育的思考與追問(wèn)

套用一句熟知的話語(yǔ)：未來(lái)已來(lái)。既然已來(lái)，未來(lái)教育的出發(fā)點(diǎn)在哪里？“沒(méi)有人，沒(méi)有人群，知識(shí)并不存在，真理也毫無(wú)價(jià)值！”幫助學(xué)生建立“健康的、出發(fā)良善的人際關(guān)系”，這是“終身學(xué)習(xí)者之間形成的支持網(wǎng)絡(luò)”，更是“學(xué)生能夠以更好的心態(tài)去面對(duì)家庭和社會(huì)上的各種關(guān)系”的基本需求，這也會(huì)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)人和人之間的信任與關(guān)懷。如書(shū)中所言，這樣的改變，需要有價(jià)值觀的提升作為支點(diǎn)，“即我們的教育真正地遵循了‘以人為本’這一核心原則”，如若這樣，“圓滿的人”“全人教育”的理想才能由文字轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。教育的出發(fā)點(diǎn)永遠(yuǎn)是人，終極也應(yīng)該是人，因?yàn)榻逃褪菫榱巳说陌l(fā)展，為了人的全面發(fā)展。

數(shù)字化、高科技時(shí)代，未來(lái)教育的卡點(diǎn)是什么？“如今，這個(gè)世界已經(jīng)不怎么在乎你是否知道法國(guó)的首都在哪，美國(guó)第十位總統(tǒng)是誰(shuí)。計(jì)算機(jī)已經(jīng)在替代我們做‘事實(shí)性知識(shí)’的倉(cāng)儲(chǔ)工作，這個(gè)世界越來(lái)越需要我們有能力去承擔(dān)許許多多計(jì)算機(jī)無(wú)法辦到的事情，比如微笑，讓周?chē)娜瞬辉倏謶??！?月16日，Open AI讓整個(gè)世界感到震撼：“文生視頻”Sora的誕生，意味著人類(lèi)離真正的人工智能又進(jìn)了一步！引發(fā)的問(wèn)題就是未來(lái)社會(huì)，人在干什么，要儲(chǔ)備什么？教育的改變勢(shì)在必行、迫在眉睫。從授課方式到學(xué)習(xí)內(nèi)容，從學(xué)習(xí)場(chǎng)景到技術(shù)支持，都是新課題、重要話題?！叭绾渭軜?gòu)人—機(jī)關(guān)系、人—人關(guān)系的社會(huì)，以及在這個(gè)新型社會(huì)中如何服務(wù)于人的生命及其發(fā)展上，這樣才有可能使我們的教育事業(yè)，不再被這樣或那樣的思潮、流派、主義所迷惑而陷入無(wú)力自拔的境地。”尋找意義，認(rèn)識(shí)我們自己身處的世界，懂得接納、包容、創(chuàng)建生活，讓世界因我們而更合理，才是富有真實(shí)意義的學(xué)習(xí)。

在這個(gè)人人皆可出彩的社會(huì)里，培養(yǎng)人才的著力點(diǎn)在哪里？因材施教。依孔子觀點(diǎn)，根據(jù)自己的心性去發(fā)展，才是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)之道?！皞€(gè)性成長(zhǎng)、人格發(fā)展、學(xué)以致用是孔子教育思想的關(guān)鍵性特征。”2007年聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)有關(guān)勞動(dòng)力準(zhǔn)備的工作報(bào)告，清晰地指出了社會(huì)對(duì)青年邁入勞動(dòng)力大軍的門(mén)檻要求，這在今日看來(lái)，更具指導(dǎo)意義。這些要求包括以下十多條：自主學(xué)習(xí)者（能夠?qū)W習(xí)如何學(xué)習(xí)的方式方法）；能夠思辨的獨(dú)立思想者（具備過(guò)濾和處理信息的能力）；有魄力做決定的人并且是能解決問(wèn)題的能手；能自發(fā)挑頭的積極主動(dòng)的人；由自我內(nèi)在因素激勵(lì)的工作者；體驗(yàn)式學(xué)習(xí)者（具備在現(xiàn)實(shí)生活情景的工作中進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力）；創(chuàng)造性思考者（對(duì)使用想象力和創(chuàng)造變革的能力具有信心）；自省者（對(duì)自己的進(jìn)步有評(píng)價(jià)的能力）；適應(yīng)型學(xué)習(xí)者（有能力靈活而敏捷地處理變化的工作者）；高情商學(xué)習(xí)者（具備處理自己以及他人情緒的能力）；具備人際交往技能和積極心態(tài)的學(xué)習(xí)者；能與不同類(lèi)型的人一同工作，具備組織能力并能善用資源的學(xué)習(xí)者；對(duì)一個(gè)更美好的世界具備一個(gè)愿景，并有能力與他人分享其想法的領(lǐng)導(dǎo)者。按照這樣的要求培養(yǎng)人才，更能破解當(dāng)下的教育困局、人才素質(zhì)難題。

再次追問(wèn)：什么是教育的真實(shí)意義？作者反對(duì)“高額賭注般的學(xué)習(xí)考試制度”（作者欲說(shuō)明考試制度不僅讓人押上了韶華青春，還賭上了生活原本的喜樂(lè)、自信、親情、生命、尊嚴(yán)等），提倡“生活的學(xué)校，提供的教育可以真正地延續(xù)一生”，認(rèn)為開(kāi)明學(xué)校的教育“滋養(yǎng)了熱忱之心，培植了希望的種子”，“始終都堅(jiān)持著每一個(gè)人應(yīng)該享有個(gè)性化的、圓滿的教育的權(quán)利。”杜威說(shuō)，讓學(xué)生成長(zhǎng)為富有社會(huì)意識(shí)，并積極參與建設(shè)我們民主社會(huì)的公民。對(duì)人而言，教育意味著什么？educare的意思是“導(dǎo)、引、使【之】顯露”，常規(guī)理解的“教育就是宣示知識(shí)，或把我們認(rèn)為孩子們應(yīng)該、必須知道的塞進(jìn)他們的腦袋里去”，從技術(shù)進(jìn)步的神速來(lái)看，教育最重要的應(yīng)該是構(gòu)建健全人格，用可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生開(kāi)展終身有影響力的教育。

本書(shū)名為《收獲幸福的教育》，而我在書(shū)中，未找到哪怕一句話闡述“何為幸福的教育”“如何創(chuàng)辦帶給他人幸福的學(xué)?！薄皹?gòu)建幸福課程”等觀點(diǎn)。我看到的，只有被無(wú)數(shù)校友提及的，學(xué)生慢慢成長(zhǎng)為父母所夢(mèng)寐以求的樣子——一個(gè)健康而圓滿的大寫(xiě)的人；成長(zhǎng)為自己希望的樣子——學(xué)會(huì)了“熱忱地生活，認(rèn)識(shí)到自己有能力讓這個(gè)世界有真正的變化”。我想，當(dāng)教育是鼓勵(lì)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)的歷程，讓學(xué)生掌握生活的技藝——人際交往，學(xué)會(huì)尋覓生活的意義、適應(yīng)時(shí)下社會(huì)、創(chuàng)建合理社會(huì)，在自我服務(wù)與服務(wù)他人中獲得自我認(rèn)可：我們每個(gè)人都有著特殊的才能，可以為社會(huì)進(jìn)程貢獻(xiàn)一份力量。這就是收獲幸福教育的真諦吧！

詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：好的教育，就是讓孩子踏入生活之河而毫無(wú)懼色。我在開(kāi)明學(xué)校校友講述的成長(zhǎng)故事里，在《收獲幸福的教育》書(shū)里，看到了這樣的學(xué)生、這樣的經(jīng)歷、這樣的教育。

作者單位：陜西省寶雞高新鳳師實(shí)驗(yàn)小學(xué)