把信仰寫進課堂，在平凡的課堂教學中，踐行新時代“教育家精神”！

——題記

每到“開工季”，很多教師既會有一種“蠢蠢欲動”的期待，也會有焦慮和彷徨。因為，教書育人工作內容瑣碎、繁雜、千頭萬緒，教書久了，精力和熱情會被疲憊和壓力擊潰，這時容易被消極的情緒風暴推向精神沙漠，久而久之，精神就會孤獨，我們應該重新尋找屬于自己的教育信仰。擁有一份堅定和自信，才能在教學的海洋里感受到遼闊與壯美，激昂與澎湃！告訴自己：草木蔓發，春山可望；堅守信仰，教育路上再出發！

我認為，作為普通教師，我們至少應該有三種信仰。

信仰一：教育依然神圣

“教師是最應該維護教育尊嚴，為教育守住底線的人，并且最應該成為學生發展的‘思想守門人’，學生未來人生的成功與幸福，很大程度上取決于‘思想的守門人’。因為思想力量巨大，往往決定著學生的人生走向。”這些話讓我感受到了教育的神圣感，無論基層教師的收入多么微薄，甚至還有很多嘈雜的社會質疑聲，我們在站在講臺的那一刻，就應該“堅守講臺”，有一種“站住講臺的力量”，我們的教育可能決定了孩子擁有怎樣的人生。教育工作有一股影響千萬家庭未來走向的力量，每一種不當的教育行為都可能對學生產生不可逆的教育影響。為教育守住底線，為學生進行正向引導，激發其積極向上的昂揚斗志，讓學生在一開始就懂得“有所為有所不為”，學會分辨是非，對生命有敬畏，這樣的教育是我想要的，也是我在教育過程中一直堅守的“底線”。卷面成績可以補考獲得滿分，但精神品質的形成無法“補考”，教育的神圣體現在實實在在的教育實踐過程中。往大處說，教育是肩負民族復興國家興亡的大事；往小處說，教育是決定學生未來走向、家庭是否幸福的小事。

信仰二：讀書學習是教師的教育生命

關于讀書學習，國畫大師李苦禪說：“鳥欲高飛先振翅，人欲上進先讀書。”北宋文學家黃庭堅說：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語氣無味。”可見讀書十分重要。

讀書學習是通往未知之門的路。讀書學習是改變個人氣質的路，是充實自我提升生命質量的路。那么，身為教育工作者的我們身處“知識大爆炸”的信息時代，身邊新生事物層出不窮，肩負著教書育人神圣職責的我們不讀書不學習，就很難適應和緊跟時代步伐，更不要說“傳道授業解惑”給這些見多識廣、充滿奇思妙想的學生了。因此，我們要想教好這些不斷變化的教育對象，唯有多讀書、多學習，把讀書學習當作教師的教學生命，才能按照自己的教育思路持續高效地教書育人，才能美化“精神長相”，進行頭腦風暴，讓工作得心應手，實現真實、個性、高效的教育。

信仰三：“精致”的老師才能教出“精彩”的學生

在很長時間里，我總是被一個問題困擾：在紛繁復雜的教育現狀面前，教師應該教給學生什么，才是有價值的。現在，我們不妨翻閱一下“教育史”，汲取些許教育智慧。

萬世先師孔子以“文、行、忠、信”四教作為教學內容，晚年精心編修教科書《詩經》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》（六經，其中《樂》散失，所以后稱“五經”），繼而儒家經典伴隨我國封建王朝的更替不斷被繼承和發展，直至宋代，朱熹等集各家注解，編成《四書集注》，成為元明清三代最基本的學校教材。古代教育的價值是通過不斷“去粗存精”來體現的。他們早就意識到要做有價值的教育，不做低效消耗。《大學章句》序里言：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，介入小學。而教之以灑掃，應對，進退之節，禮，樂，射，御，書，數之文。”說明了古代基礎教育的又一價值：有教無類。既重視養成教育，又重視文化教育。可以說，從孔子到朱熹，都是在不斷地修訂完善教材，斟酌教學內容，圣賢在卷帙浩繁的古代典籍里像撿拾珍珠一樣，尋求最有精神營養的知識作為教授的內容，不斷地減少浪費學生的有限學習時間，力求提高學習效果，體現有價值的教育，為學子呈現“精致”的教育。

那么現代教育環境下，教學資源豐富、教學手段先進、教學條件優越，我們需要教給學生什么才是有價值的呢？才是對學生終身發展有用的呢？才能讓學生成為“精彩”的自己呢？我認為不僅要教“經典”知識，更應該教“書本上沒有的知識”。好教師就是好的教學資源，教師的言行舉止、思想品質、人格氣質、人生經歷、生活感悟都可以是重要的教育資源，只要我們用心去傳遞，用心去講述，耳濡目染，言傳身教，做真實的健全的人，學生就會心生敬畏，學習模仿，不斷地向你靠近，親其師，信其道，被你的真實感染，成長為真誠而有溫情的人，成長為“精彩”的人！

給自己一個信仰，做實事、做真人！走在陽光里，抬頭看天，深處扎根，用心經營，不要著急，你想要的，歲月都會給你！

作者單位：陜西省咸陽市涇陽縣中張鎮中心小學