群文閱讀教學須力避群龍無首，單篇之間要形成強大的合力，要有強大的向心力。此外，群文閱讀議題的確定至關重要，它對群文閱讀教學的方向、重點、效率有著重要的作用，尤其對教師的視野、眼光和智慧有著較高的要求。那么，在群文閱讀教學過程中，教師如何確定議題，統整群文呢？下面，筆者談一談自己的一些經驗。

一、知人論世，依據同一作者確定議題

知人論世是解讀作品的一把鑰匙，作品能夠體現作者的思想感情，而作者的思想感情也不可避免地會打上所處社會、環境的鮮明烙印。知人論世有時候可以幫助我們快速解讀作品，就像衛星定位系統一樣，讓我們對作品有一個精準的定位。因此，聚焦作者，就是群文閱讀可確定的議題之一。

例如，在杜甫人生后十年的作品《登高》《旅夜書懷》《蜀相》《登岳陽樓》群文閱讀教學中，教師可以確定“為什么你的眼里常含淚水”或“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的議題。

在杜甫晚年的詩作中，我們看到的大多是一個眼中蓄淚的詩人形象，為什么他的眼里常含淚水？我們又該如何解讀此期作品呢？教師可以圍繞這些議題讓學生走進作者生活，感受其精神氣韻，與作者心契神合成為知音，再由讀人到讀文，由人品至文品，引導學生把握此期作品的主旋律——“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”，感受詩人憂國憂民的愛國情感，這樣就可以實現“以課內帶讀課外”的高效閱讀。此外，教師還可以引導學生聯系作者于人生后十年創作的《閣夜》《秋興八首（其一）》《詠懷古跡（其三）》等作品，讓學生從中了解作者的生活經歷及時代背景對文學創作的影響，從而牢固掌握知人論世的鑒賞方法。

又如，在李清照南渡前后的作品《點絳唇·蹴罷秋千》《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》《聲聲慢·尋尋覓覓》《武陵春·春晚》群文閱讀教學中，教師可以確定“世殊事異，其致一也”的議題。

李清照的一生，少歷繁華，中經喪亂，晚景凄涼。以南渡為界，前期生活優渥，后期國破家亡、顛沛流離。因世殊事異，其詞風、作品情感大不相同。

二、因“文”施教，依據同類題材確定議題

作品有“三么”——寫了什么，為什么寫，怎么寫的。因此，教師可著眼于寫了什么，因“文”施教，依據題材確定議題，把握同題材作品的創作規律和共性特征。

例如，在寫景類作品《荷塘月色》《故都的秋》《初見嵩山》《赤壁賦》群文閱讀教學中，教師可以確定“自然山川對人類精神的啟迪、濡養”的議題。

春秋代序，寒來暑往，宇宙有四時更迭之美；日影過墻，月色入戶，萬物有流轉生息之美；蘭挺幽芳，竹引清風，草木有情韻雅致之美。自然對人類的饋贈可謂豐厚。對于寫景類作品，語文教師要充分挖掘其中的自然文化，審美因子，以自然山川對人類精神的啟迪、濡養為議題進行群文閱讀教學，讓大江大河、自然之景參與學生的生命和性格建設，以一草一木幫助學生自我覺醒，構建生命。讀蘇軾的《赤壁賦》，學生會以自然山川為導師，進行心靈突圍和精神救贖；讀郁達夫的《故都的秋》，學生就能敏銳地感知與捕捉生活的細節，感受萬物有情，內心就會細膩豐盈；讀楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，學生就能感受到一種清晨的飽滿；讀李白的《獨坐敬亭山》，學生就會明白敬亭山就是李白與世俗相對的精神家園。

又如，在勞動題材作品《插秧歌》《芣苢》的群文閱讀教學中，教師可以確定“勞動場景的描繪”這一議題。

《插秧歌》和《芣苢》這兩首詩充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情，體現了人們對勞動的熱愛。教師從勞動題材入手確定議題，可以幫助學生樹立正確的勞動觀，讓學生成為德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

三、量“體”裁衣，依據同類文體確定議題

這里的“體”指的是文體。每種文體都有各自的話語體系，其表達方式、思維方式、語言風格、功能作用各不相同。高考命題特別注重學生德智體美勞全面發展的考查和引導，注重教考銜接，在平穩創新中凸顯語文學科特色。這就要求考生要準確把握文體特點，作答時精準定位，規范專業。在群文閱讀教學中，教師若能從文體角度確定議題，量“體”裁衣，突出同類文本文體特點，對于強化學生的文體意識大有裨益。

例如，在小說類作品《套中人》《祝?！贰蹲冃斡洝啡何拈喿x教學中，教師可以確定“小說三要素與主題的關系”這一議題。

學生要讀懂一篇小說，就要重點把握人物、情節、環境這幾個要素。小說的主題主要通過人物形象得以凸顯和揭示，塑造人物形象是小說創作的中心任務。情節和環境主要服務于人物，情節是人物言行的體現，環境是人物活動的自然背景和社會背景。學生可以梳理人物的命運結局，把握情節的矛盾沖突，分析別里科夫、祥林嫂、格里高爾的形象特征，了解當時的社會環境，概括人物的身份特征，明確人物形象的正反，挖掘人物的性格成因，認識社會的本質特點，推測社會的發展走向，掌握小說的文體特征，提煉鑒賞小說的基本方法。

又如，在人物傳記類作品《鴻門宴》《燭之武退秦師》《彭時傳》群文閱讀教學中，教師可以確定“人物傳記類文言文閱讀與研討”這一議題。

人物傳記是高考考查的高頻文體，學生只要把握文體特征，熟悉人物傳記類文言文的內容、手法、主題等共性，就能快速讀懂文章。這種閱讀能力必須在課內找到落腳點，就這三篇傳記類文章來說，教師可從文體的角度確定議題，為學生鑒賞人物傳記夯實基礎。

四、異曲同工，依據同一手法定議題

在群文閱讀教學中，教師既可著眼于“寫了什么”，又可就“怎么寫的”確定議題。

例如，在《祝福》《拿來主義》群文閱讀教學中，教師可以確定“言簡意深，句短情長”的議題。

言為心聲。思想感情是語言的內核，選擇怎樣的語言形式，也取決于思想情感。語句的外在形式靈活多樣，從句式來看，有長句和短句之分。魯迅先生是駕馭語言的大家，更是運用短句的高手，其文章如匕首、投槍的戰斗力離不開短句的助力。因此，在群文閱讀教學中，教師應聚焦短句，結合典型的短句實例，把握魯迅作品中短句的主要構成方式，如破句、倒裝、小整句并列等，幫助學生把握短句之形，讓學生從中感受短句的表達效果：表達一種哽咽不能語的悲痛、一種咬牙切齒的憤恨、一種踮起腳尖輕舞飛揚的輕快欣喜等，從而把握短句之神。

又如，在突出環境描寫的作品《祝?！贰读纸填^風雪山神廟》群文閱讀教學中，教師可以確定“兩篇小說中‘雪’這一環境要素的作用”這一議題。

作為小說的三要素之一，環境對于人物形象的烘托、情節的發展、文章結構的組織、小說主題的揭示、氣氛的渲染等有著至關重要的作用。教師可以抓住小說中“雪”的環境描寫確定議題，為學生分析環境描寫的作用，幫助學生牢固掌握環境描寫這一重要的寫作手法。

五、透視聚神，依據同一主題定議題

在群文閱讀教學中，教師可從“為什么寫”的角度提煉議題，通過不同作者、不同時代的文本，向學生介紹文本的創作意圖、氣韻精神、思想觀點，從而增強學生思維的深刻性、批判性。

例如，在借古諷今類作品《阿房宮賦》《六國論》《伶官傳序》群文閱讀教學中，教師可以確定“以史為鏡，可以知興替”這一議題。

《阿房宮賦》總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告；《六國論》提出并論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點，“借古諷今”，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓；《伶官傳序》提醒當時的統治者要吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲。這些文本探究了古今興亡之理，借史諷今、憂今、鑒今，表達了作者對社會的深切憂慮。在教學過程中，教師應引導學生比較杜牧、蘇洵、歐陽修三位作者所處的社會背景，思考作者的寫作意圖，讓學生以史為鑒，以史明智，洞察歷史興替，把握歷史作品對當下生活的觀照。

又如，在《祝福》《促織》《變形記》群文閱讀教學中，教師可以確定“畸形社會中的畸形人”這一議題。

小說，要反映社會生活，就要憑借人物形象反映社會面貌，體現社會生活的某些本質特點，做到“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”。在教學過程中，教師可以將上述三篇地域不同、時代不同的小說組成群文，通過文本中鮮明的社會烙印和典型的人物形象，結合人物性格成因、命運共性等，讓學生了解人物所處的社會時代。

總之，一組群文的議題可以是一個，也可以是多個；可以是領屬關系，可以是并列關系。因此，在群文閱讀教學中，教師可以以議題統整群文，以議題引領教學，構建有嚴密邏輯關系的思辨性課堂；還可以以議題聚合閱讀，著力打造高效型課堂。當然，對于群文閱讀議題的確定，教師應通盤考慮，頂層設計，使議題成為一張網，成為一個整體，涵蓋高中語文的關鍵知識、必備能力、價值觀，從而全面提升學生的語文核心素養。

作者單位  陜西省榆林市橫山中學