主持人語

第八輪課改對(duì)普通高中歷史學(xué)科育人方式變革提出更高要求。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）（以下簡(jiǎn)稱“高中歷史新課標(biāo)”）明確指出，在課程實(shí)施上，進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)機(jī)制。而如何推進(jìn)歷史學(xué)科育人方式變革？崔允漷先生在《人民教育》撰文指出，學(xué)科實(shí)踐作為學(xué)習(xí)方式變革的突破口，為核心素養(yǎng)時(shí)代回答學(xué)科如何育人問題提供了新的范式。針對(duì)高中歷史學(xué)科，“學(xué)科實(shí)踐”應(yīng)以高中歷史學(xué)科為主體，學(xué)生在真實(shí)的歷史情境中發(fā)現(xiàn)問題、建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、分析問題、解決問題、創(chuàng)造價(jià)值。這里的“知識(shí)”不僅包含歷史學(xué)科知識(shí)，還包括跨學(xué)科知識(shí)。

為此，筆者和團(tuán)隊(duì)成員依托“深圳市新課程新教材實(shí)施歷史學(xué)科示范基地”平臺(tái)，聯(lián)合各地部分教研員和一線教師，從文創(chuàng)性研學(xué)入手，圍繞中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日主題開展社區(qū)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)及研學(xué)旅行活動(dòng)課程等方面的研究與實(shí)踐，以期通過系列研究與實(shí)踐活動(dòng)形成歷史學(xué)科育人方式變革的實(shí)施路徑、方法和模型，為廣大一線教師提供一些有益借鑒。

——欄目主持人 雷勇軍 張團(tuán)結(jié)

研學(xué)即研究性學(xué)習(xí)，是一種歸納式學(xué)習(xí)過程，是指以學(xué)生為中心，在師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，基于學(xué)生原有概念，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提出問題，并以研究者的態(tài)度主動(dòng)探究和學(xué)習(xí)。教育部在《普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南（試行）》中對(duì)研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行了界定：研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

◆  一、文創(chuàng)性研學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景

高中歷史新課標(biāo)實(shí)施建議指出，圍繞歷史課程實(shí)施中如何發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)、如何依據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量要求進(jìn)行評(píng)價(jià)等問題進(jìn)行研究，探索解決問題的路徑和方法。為此，有計(jì)劃地組織學(xué)生走進(jìn)歷史遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館等場(chǎng)所，讓學(xué)生在參觀過程中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，從而加深學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)主題的理解，達(dá)到融會(huì)貫通、學(xué)以致用的目的。

近年來，中國(guó)教育特別是高中教育，教學(xué)方式得到明顯改進(jìn)，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力有所減輕，高中生在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣等諸多方面表現(xiàn)出前所未有的進(jìn)步。當(dāng)然，“照本宣科”和“題海戰(zhàn)術(shù)”等教育現(xiàn)象仍然未能得到徹底改變。高中生在體驗(yàn)性學(xué)習(xí)需求方面遠(yuǎn)未得到滿足，課業(yè)負(fù)擔(dān)依然過重，學(xué)習(xí)壓力仍然較大，由此產(chǎn)生的教育負(fù)相關(guān)因素一直在。高中階段的文創(chuàng)性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，圍繞解決現(xiàn)實(shí)情境中的問題展開學(xué)習(xí)，著力提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這非常有利于促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，不失為歷史學(xué)科育人方式的一種有益嘗試。

文創(chuàng)性研學(xué)，主要是指學(xué)生基于已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身的知識(shí)儲(chǔ)備和習(xí)得的技能，在課堂學(xué)習(xí)之外，通過歷史學(xué)科知識(shí)的靈活運(yùn)用，借鑒相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能等，對(duì)事實(shí)給予特定的轉(zhuǎn)化和想象，在發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上，能夠主動(dòng)地去分析問題，進(jìn)而探究出解決問題的策略方法等，創(chuàng)作出具有一定歷史學(xué)科特色，包括新理念、新模型、新方法及電子類、文字類或?qū)嵨镱惖葘W(xué)業(yè)作品。當(dāng)前的文創(chuàng)性研學(xué)活動(dòng)主要呈現(xiàn)以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。

一是以學(xué)生為主體。學(xué)生在文創(chuàng)性研學(xué)過程中根據(jù)自我實(shí)踐體驗(yàn)，結(jié)合已有的學(xué)習(xí)材料，獲得足夠的學(xué)科表象，然后在教師的精心指導(dǎo)下，建構(gòu)自己想象中的學(xué)科或知識(shí)形象，把自我認(rèn)知與實(shí)踐情境相融合，進(jìn)而形成思考問題和解決問題的新能力。

二是歷史學(xué)科特色。文創(chuàng)性研學(xué)實(shí)踐以立德樹人為根本任務(wù)，利用歷史學(xué)科知識(shí)、學(xué)科方法、學(xué)科思維等，從歷史的角度去開發(fā)課程資源，并充分利用課程資源，在歷史情境中去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，建構(gòu)新的知識(shí)框架，進(jìn)而培育歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

三是跨學(xué)科聯(lián)動(dòng)。文創(chuàng)性研學(xué)實(shí)踐以歷史學(xué)科課程內(nèi)容為主干，綜合政治、地理等學(xué)科內(nèi)容，運(yùn)用并整合相關(guān)學(xué)科知識(shí)與方法，幫助學(xué)生全面提升個(gè)人的人文素養(yǎng)，并開展綜合性、系統(tǒng)性和實(shí)踐性學(xué)習(xí)的一種方式。

四是創(chuàng)新性作品。文創(chuàng)性研學(xué)使學(xué)生突破課堂的拘囿，促使學(xué)生到更為廣闊的社會(huì)生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)與實(shí)踐，從生活體驗(yàn)中獲得應(yīng)對(duì)和處理不同事情的經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐過程中創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性的學(xué)業(yè)作品，包括新理念、新模型、新方法及研學(xué)報(bào)告、文案、音像作品等。

◆  二、文創(chuàng)性研學(xué)的功能

系列研學(xué)活動(dòng)相互獨(dú)立而又緊密相連，可以推動(dòng)教師教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式和學(xué)校育人方式等變革，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的提升。

一是共建“雙主”研學(xué)體系。在系列研學(xué)活動(dòng)中，教師結(jié)合時(shí)代特征和課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，根據(jù)不同學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和興趣愛好，因材施教，指導(dǎo)學(xué)生開展不同形式的文創(chuàng)性研學(xué)活動(dòng)，滿足學(xué)生多樣化的研學(xué)需求。做到學(xué)以致用，知行合一。學(xué)生作為研學(xué)活動(dòng)的主體，根據(jù)教師指導(dǎo)，同時(shí)結(jié)合自身興趣、愛好及能力等，選擇最適合自己的主題，通過研學(xué)實(shí)踐，不僅有助于加深學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解，還能夠拓展學(xué)生的學(xué)科視野，促使學(xué)生形成創(chuàng)新思維，進(jìn)而提高學(xué)生的實(shí)踐能力，不斷地促進(jìn)學(xué)生的生活化成長(zhǎng)。

二是拓展學(xué)生成長(zhǎng)空間。學(xué)習(xí)可以分為課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)和課外的研學(xué)探究，而通過好的研學(xué)實(shí)踐系列活動(dòng)，可以更好地打破學(xué)生的學(xué)習(xí)空間局限，讓學(xué)生帶著知識(shí)、帶著問題、帶著思考走出校園，進(jìn)入社會(huì)。促使學(xué)生充分利用課余時(shí)間走出“題海”，去體驗(yàn)自然之美、生活之美等，積淀個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，豐富個(gè)人閱歷。

三是培育學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)。師生攜手，教學(xué)相長(zhǎng)，充分挖掘極具地域特色的傳統(tǒng)文化資源，齊心協(xié)力共同打造地方特色課程。教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行學(xué)科實(shí)踐，以及分析和解決文創(chuàng)性研學(xué)實(shí)踐中遇到的新問題，一步一個(gè)腳印地提升個(gè)人的學(xué)科核心素養(yǎng)。

◆  三、文創(chuàng)性研學(xué)的目標(biāo)解讀

基于立德樹人根本任務(wù)及普通高中課程實(shí)施方案和高中歷史新課標(biāo)對(duì)學(xué)習(xí)方式變革的要求，結(jié)合學(xué)科實(shí)踐的基本特征，同時(shí)考慮到高中學(xué)生的學(xué)情，并參考學(xué)科素養(yǎng)指標(biāo)體系，確定如下文創(chuàng)性研學(xué)目標(biāo)。

一是開展主題實(shí)踐活動(dòng)。教師要積極開展多種歷史學(xué)科主題實(shí)踐活動(dòng)，比如開發(fā)歷史類校本課程與開設(shè)歷史類社團(tuán)活動(dòng)，組織具有歷史學(xué)科特色的研學(xué)旅行活動(dòng)，開展依托地方教育資源的自主探究性研學(xué)，開展中國(guó)傳統(tǒng)文化主題文創(chuàng)性系列研學(xué)，等等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)比較復(fù)雜而真實(shí)的歷史研學(xué)情境。

二是在真實(shí)情境中研學(xué)。學(xué)生在復(fù)雜而又真實(shí)的研學(xué)情境中，獨(dú)立或者在教師的指導(dǎo)下完成信息獲取或收集，系統(tǒng)化、多層面、多角度地對(duì)新信息進(jìn)行加工處理，掌握新舊信息的聯(lián)系，將歷史學(xué)科知識(shí)與相關(guān)信息進(jìn)行概括整合，進(jìn)而構(gòu)建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系。

三是重組知識(shí)與技能。針對(duì)文創(chuàng)性研學(xué)情境的需要，學(xué)生運(yùn)用新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系，在新情境中協(xié)調(diào)自己的各種能力，通過相互協(xié)作，對(duì)特定的歷史事件進(jìn)行文獻(xiàn)梳理、調(diào)研、探究等，通過研究結(jié)果分析等，提出新觀點(diǎn)或發(fā)現(xiàn)新問題。

四是呈現(xiàn)創(chuàng)新性作品。學(xué)生針對(duì)新觀點(diǎn)或新問題，調(diào)動(dòng)已有知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系，通過相互合作，對(duì)特定歷史事件進(jìn)行轉(zhuǎn)化和想象，提出創(chuàng)新性的解決問題的方案或創(chuàng)意等，并通過進(jìn)一步探究，最終形成并呈現(xiàn)文創(chuàng)性作品。

五是多元化評(píng)價(jià)。教師針對(duì)學(xué)生文創(chuàng)性研學(xué)過程及文創(chuàng)性作品，基于明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，采用多種方法，開發(fā)多元評(píng)價(jià)工具，設(shè)計(jì)合理的評(píng)價(jià)細(xì)則，保證整個(gè)教學(xué)評(píng)價(jià)都能夠與學(xué)生自身的學(xué)習(xí)及活動(dòng)等相適宜，并將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合進(jìn)行評(píng)價(jià)。

六是探索研學(xué)新模型。教師通過階段性研究和專題性研究，結(jié)合學(xué)生文創(chuàng)性學(xué)習(xí)實(shí)踐，針對(duì)不同類型的文創(chuàng)性研究，從目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)四個(gè)維度，提出若干原則性要求，構(gòu)建出“四個(gè)維度+若干要求”的文創(chuàng)性研學(xué)實(shí)踐模型。

◆  四、文創(chuàng)性研學(xué)的實(shí)踐探索

根據(jù)研學(xué)文創(chuàng)性和生活化的特征，開展課程開發(fā)與實(shí)施、自主探究與生活體驗(yàn)、研學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)踐等，具體的研學(xué)活動(dòng)如下。

一是“校本課程+社團(tuán)活動(dòng)”文創(chuàng)性研學(xué)。校本課程突出本土性，既能體現(xiàn)各校的辦學(xué)宗旨、學(xué)生的特別需求和學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)等，又能夠與國(guó)家課程、地方課程緊密結(jié)合且具有多樣性和可選擇性等。社團(tuán)活動(dòng)根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)需要，結(jié)合學(xué)生興趣和年齡特征，成立有利于互動(dòng)式學(xué)習(xí)、實(shí)踐性學(xué)習(xí)的非正式群體。在教師指導(dǎo)下把二者結(jié)合起來，讓學(xué)生根據(jù)課程宗旨開展形式多樣的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)社團(tuán)活動(dòng)課程化，進(jìn)而達(dá)到課程育人的目的。

二是文創(chuàng)性研學(xué)旅行。文創(chuàng)性研學(xué)旅行突出學(xué)生基于已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身的知識(shí)儲(chǔ)備和習(xí)得的技能，對(duì)研學(xué)旅行給予特定的轉(zhuǎn)化和想象，創(chuàng)作出具有一定學(xué)科特色的研學(xué)旅行作品。把研學(xué)旅行中特有的文化底色嵌入研學(xué)旅行之中，引導(dǎo)學(xué)生感悟并涵養(yǎng)自然生態(tài)文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，尋求旅行體驗(yàn)和文化探尋之間的整合與平衡，超越單純的觀光旅行，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力和態(tài)度等的重構(gòu)，全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

三是自主探究文創(chuàng)性研學(xué)。主要依托地方教育資源，以當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和環(huán)境為起點(diǎn)，可以發(fā)生在城市、鄉(xiāng)村、公園、校園、博物館等任何場(chǎng)所，強(qiáng)調(diào)充分挖掘當(dāng)?shù)貧v史、地理等各種資源，教育內(nèi)容涵蓋環(huán)境教育、生態(tài)教育、生涯教育、社交和情感教育、公民教育等多個(gè)方面，把學(xué)生置于各種真實(shí)情境之中，使學(xué)生利用個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備和已習(xí)得的技能，邊實(shí)踐邊學(xué)習(xí)，邊實(shí)踐邊提升。旨在加快提升學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在生活中學(xué)習(xí)的能力，促使學(xué)生持續(xù)性探究問題。

四是節(jié)假日系列主題文創(chuàng)性研學(xué)。中華民族或國(guó)家歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚了豐富的節(jié)假日文化。節(jié)假日文化是中華文化的重要組成部分，形式多樣、內(nèi)容豐富、獨(dú)具特色和價(jià)值鮮明。學(xué)生開展節(jié)假日文創(chuàng)性研學(xué)，不但需要對(duì)節(jié)假日知識(shí)內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)識(shí)和深化，還要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性地理解節(jié)假日，創(chuàng)新性地發(fā)展節(jié)假日體驗(yàn)方式，形成具有時(shí)代特色的節(jié)假日文創(chuàng)性作品。

◆  五、文創(chuàng)性研學(xué)的評(píng)價(jià)

高中歷史新課標(biāo)實(shí)施建議，高中歷史學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)以課程目標(biāo)為依據(jù)，以學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的整體發(fā)展為著眼點(diǎn)，將評(píng)價(jià)貫穿于歷史學(xué)習(xí)的整個(gè)過程。 由此可知，評(píng)價(jià)是研學(xué)活動(dòng)不可或缺的組成部分，可以指導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)整個(gè)研學(xué)過程，保證研學(xué)質(zhì)量。

一是強(qiáng)化過程性評(píng)價(jià)。教師設(shè)計(jì)的過程性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要能客觀而全面地觀察、記錄研學(xué)過程及其他。教師基于過程性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)收集和科學(xué)分析處理與學(xué)生相關(guān)的信息，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法及創(chuàng)設(shè)問題情境、解決問題等方面出現(xiàn)的不足之處，通過過程性評(píng)價(jià)及時(shí)加以優(yōu)化和改進(jìn)。

二是注重多維評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)過程中既要關(guān)注學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)，也要關(guān)注學(xué)生在復(fù)雜情境下開展相關(guān)研學(xué)活動(dòng)的能力，以及在此過程中呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)品質(zhì)，注重形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合，多角度地促進(jìn)學(xué)生文創(chuàng)性研學(xué)實(shí)踐。

三是抓實(shí)反饋性評(píng)價(jià)。教師針對(duì)學(xué)生階段性研學(xué)成果，依據(jù)相關(guān)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，分析學(xué)生的表現(xiàn)和標(biāo)準(zhǔn)之間的差距，及時(shí)調(diào)整研學(xué)目標(biāo)、研學(xué)內(nèi)容、研學(xué)實(shí)施過程和評(píng)價(jià)策略等；及時(shí)、準(zhǔn)確地通過適合的渠道，向?qū)W生反饋結(jié)果性信息，主動(dòng)告知或引導(dǎo)學(xué)生自己尋求改善學(xué)習(xí)的方式方法；建立師生對(duì)話交流的溝通途徑，共同解讀和分析評(píng)價(jià)結(jié)果信息，使評(píng)價(jià)反饋效能最大化，從而激發(fā)學(xué)生研學(xué)的內(nèi)生動(dòng)力。

◆  六、文創(chuàng)性研學(xué)的實(shí)施策略

文創(chuàng)性研學(xué)活動(dòng)是極具創(chuàng)新性的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，筆者及團(tuán)隊(duì)初步探索出如下開展研學(xué)的策略。

一是研學(xué)活動(dòng)課程化。基于課程視域，在研學(xué)活動(dòng)之前，預(yù)設(shè)研學(xué)活動(dòng)目標(biāo)，確定研學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，設(shè)計(jì)研學(xué)實(shí)施方案與建議，研制研學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，遴選研學(xué)活動(dòng)資源，將研學(xué)活動(dòng)課程化。課程化的研學(xué)活動(dòng)承載著育人功能，通過體系化、課程化、可持續(xù)化的研學(xué)活動(dòng)強(qiáng)化育人效果。

二是研學(xué)活動(dòng)主題化。研學(xué)主題帶有價(jià)值傾向，主題的選擇可以基于時(shí)代價(jià)值，以培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和學(xué)習(xí)能力為核心，以培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為歸宿。研學(xué)活動(dòng)主要利用課余時(shí)間，在廣闊的社會(huì)空間進(jìn)行，基于研學(xué)的時(shí)空特點(diǎn)，明確研學(xué)主題。學(xué)生跟著研學(xué)主題導(dǎo)向進(jìn)入研學(xué)活動(dòng)，不斷調(diào)整研學(xué)策略，向同伴學(xué)習(xí)、向老師請(qǐng)教、向生活發(fā)問……

三是研學(xué)實(shí)施循環(huán)化。文創(chuàng)性研學(xué)活動(dòng)是一個(gè)在真實(shí)的情境中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)……無限循環(huán)往復(fù)的過程。在這一過程中，發(fā)現(xiàn)問題是前提，解決問題是關(guān)鍵，建構(gòu)知識(shí)是保障，培育學(xué)科核心素養(yǎng)是目標(biāo)。文創(chuàng)性研學(xué)評(píng)價(jià)，應(yīng)不斷推進(jìn)解決問題，再次建構(gòu)知識(shí)，去進(jìn)行新的探究，持續(xù)推動(dòng)這一循環(huán)活動(dòng)不斷攀升。

四是研學(xué)成果創(chuàng)新化。文創(chuàng)性研學(xué)不僅在于課程化實(shí)施，而且需要呈現(xiàn)具有創(chuàng)新性的研學(xué)作品。這一作品可以是觀念的成果、模型化的成果，可以是調(diào)查報(bào)告、研究論文，也可以是音像制品，還可以是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品……無論哪一種形式的成果，都要體現(xiàn)出創(chuàng)新性，學(xué)生要對(duì)研究成果創(chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行描述，既凸顯出傳承性，又彰顯思想性、創(chuàng)意性等特點(diǎn)。

我們進(jìn)行的文創(chuàng)性研學(xué)活動(dòng)，是在新課程改革背景下開展的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式變革探索的初步實(shí)踐，以期提高學(xué)生創(chuàng)造能力，加深學(xué)生的文化認(rèn)同感，為后續(xù)研學(xué)活動(dòng)的開展及學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升提供新的實(shí)踐思路，同時(shí)期待得到各位同仁的指導(dǎo)。

作者單位   深圳科學(xué)高中龍崗分校