“葫蘆”和“葉子”的啟示      吳利強

在《我要的是葫蘆》這則寓言故事中，一個人一心想要大葫蘆，卻不治葉子上的蚜蟲，結果連小葫蘆都掉光了。這個人的愿望之所以落空，是因為他不懂得“葫蘆”與“葉子”之間的必然聯系，葉子一旦被損壞，葫蘆就會失去營養，導致枯萎和掉落。這個故事正如家庭和學校的育人問題：“葫蘆”好比成績，“葉子”好比成長，如果孩子在成長中出現了問題，我們還能指望他有一個好成績嗎？所以，無論是家庭教育，還是學校教育，我們都不能一味地追求成績而不顧及孩子的健康成長。

但是部分家長往往看重的是孩子的成績，卻忽略了孩子的教育問題，并不了解自己的孩子整天在想什么，在做什么。許多時候，成績只是一個外在表現，重要的是要關注孩子的成長，只有健康成長才會好好學習，才能有好成績。

家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，許多孩子出現問題，是因為家庭教育出現了問題。在孩子成長過程中，如果父母缺少陪伴，孩子遭受冷落，從心理角度來說，孩子缺少愛，缺少安全感，性格容易變得乖張叛逆，缺乏自控力，缺少自信心和責任意識；行為上表現為：注意力不集中，上課容易走神，怕遭恥笑而不敢舉手發言，不敢與人交流，也不敢請求別人的幫助等。有些家長缺乏科學的教育觀念，認為“棍棒底下出孝子”“不打不成器”，當孩子犯了錯誤，或沒有考出好成績時，管教孩子的方式簡單粗暴，非打即罵，缺少必要的交流和溝通，不能正確解決孩子成長中遇到的問題，久而久之，孩子有可能變得性格內向，自我封閉。而有些家長卻放任自流，認為孩子還小，長大了自然就懂事了，沒必要管得那么嚴。

以上家庭教育的種種問題，都會導致孩子思想和心理上出現問題，繼而產生厭學情緒，對學習失去興趣，缺乏責任心和上進心。因此，當孩子成績不理想，學習有所退步時，我們應首先思考孩子成長中遇到的問題。面對孩子成長中的問題，我們要進行理性分析，找出問題，對癥下藥。作為老師、家長，我們應該幫助孩子分析問題，從思想和心理上正確引導孩子，在學習方法上指導孩子，讓他們從困境中走出來，追求進步。

作者單位：陜西省寶雞市金臺區南坡小學

教師是學生腳前的燈    呂雪萱

兩位熱心的教師來信分享他們的故事，并提出問題：“我的學生是反社會人格嗎？這種人格是天生的嗎？”“教師特別關心某位學生，會被告嗎？”

首先，不是有反社會行為就是反社會人格，反社會人格的比例極低。事實上，我們每個人都有相同的潛能成就最偉大的夢想，也有相同的可能成為社會最可怕的夢魘，社會如何對待我們，我們便可能會以此看待社會。

“為什么討厭上學？”

“因為學校只是好學生的學校。”

“你想當好學生嗎？”

“老師，有人想當壞學生嗎？”

的確，我們常常仰望群星，卻忘了屋里還有小燈等著被點亮！

少年的叛逆很多是教學問題的延伸，是對制式教育的反抗。如果教師愿意多跟學生聊一聊，可能打開他的心扉，讓問題癥結更清楚，甚至成為引導他的光。大部分學生其實很誠實，很愿意努力。

小學二年級時，有天晚上弟弟要我陪他玩，他說：“你敢不敢不寫功課？”我把本子合上：“不寫就不寫！”第二天到校，硬著頭皮交出生字本。上課前全班到操場開朝會、做早操，班主任留我下來，叫到她面前：“為什么沒有寫功課？”我說不出話來，手心直冒汗。等了一會，她忽然把手放在我肩上，慢慢蹲下來，溫柔地說：“你不想寫功課，不想說理由，都沒有關系。但是你要答應老師下次不再這樣，回座位把功課寫完吧。”我默默回到位子上。那天，我發誓以后不做讓老師傷心的事。

教育是志業，教師是學生腳前的燈、路上的光，我們要提醒自己，不要太急于“把書教好”，而要關注學生內心，做“好教師”。

作者單位：重慶市萬州清泉中學

古詩話旱     霍壽喜

洪澇和干旱自古就是農業生產的兩大自然災害。我國幅員遼闊，氣候復雜，水旱災害每年時有發生。“寒暑不時則疾，風雨不節則饑。”由于古代統治階級不太重視水利建設，農作物的豐歉只能取決于“天”。“父老爭言雨水勻，眉頭不似去年顰”就是古代農業受天制約的形象寫照。

我國古代許多詩人關心政治和人民疾苦的感情，也突出表現在一些反映自然災害（包括干旱）的詩作中。

早在西晉，傅玄的《詩·炎旱歷三時》問世。詩人開篇便寫旱情久長和天氣的異常：“炎旱歷三時，天運失其道。”這里的“三時”指冬春夏三季，可見旱時之長。接著又寫旱象：“河中飛塵起，野田無生草。”連草都不長，災民的生活就可想而知了：“一食重丘山，哀哀以終老。君無半粒儲，形影不相保。”

唐代大詩人杜甫特別關心民生疾苦，他一生寫了許多有關風災、雨災和旱災的詩作，《夏日嘆》就是其中一首。公元759年夏，關中一帶久旱無雨，造成嚴重災荒。“上蒼久無雷”表明無雨的時間很長。長時間的晴熱干旱使得動物也難生存：“飛鳥苦熱死，池魚涸其泥。”同時，大量的災民流離失所：“萬人尚流冗，舉目唯蒿萊。”旱災加上戰亂，杜甫憂心忡忡：“對食不能餐，我心殊未諧。”表達了詩人對災民的同情和對腐敗朝政的不滿。

南宋楊萬里也寫過一首《憫農》：“稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著霜。已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長！”其中第一句就是寫旱象：那連成一片的稻田因為干旱太久，黃熟的稻穗已經不多。最后兩句，詩人更是寫盡農民的苦楚：早已經料定今年要忍饑挨餓，偏偏又是閏年，還要多忍受一個月的煎熬！

旱災不僅在夏季發生，其他季節也可能出現。唐代李約的七絕《觀祈雨》，寫的就是春旱。“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。”面對如此嚴重的旱情，那些老爺太太、公子佳人正在干什么呢？“朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”原來啊，春旱對農民是災，對富人們卻是好天氣，這些有錢人還害怕陰雨天影響樂器演奏呢！這首詩，具有很強的思想性，是封建社會階級壓迫的真實寫照。

作者單位：安徽省銅陵市氣象局

一節賽教課引起的爭議     宋雪紅

一年一度的賽教課，正在如火如荼、緊張有序地進行著。年輕教師個個八仙過海，各顯神通。把一節節設計新穎、別開生面的賽教課，呈現給臺下的評委老師和自己的學生。

“今天，我們要聽的是三年級的一節數學課《平移與旋轉》。”授課教師導課新穎，有趣自然，水到渠成地引出了平移與旋轉的運動現象。然后通過觀察、對比，總結出了平移與旋轉的定義。“圍繞一個點或一個軸所做的運動現象叫作旋轉。”話音剛落，評委區一片嘩然。有的教師對此定義認同，而有的教師強烈反對，認為旋轉必須是“圍繞一個點或一個軸所做的圓周運動”。

為此，我們備課組利用每周四的集體備課時間，展開了激烈的討論。老師們你一言我一語，各抒己見。平移與旋轉這兩種運動現象是生活中比較常見的幾何現象。課程標準不要求對這兩個概念進行定義，更不需要學生去背誦概念，只要求學生緊密聯系生活實際去感知這些現象。比如“蕩秋千”“開門”“擺鐘”等都沒有轉夠360°，有可能轉了30°，也有可能轉了60°，雖然沒有轉到360°，但都是“圍繞一個點或一個軸所做的運動現象”，都應該屬于旋轉運動。

作者單位：陜西省咸陽市禮泉縣倉房巷小學