一張方桌、一把黑椅、一杯清茶，氤氳霧氣透著初春窗外含苞的玉蘭和露芽的嫩柳，西北大學歷史學院陳峰教授娓娓開講。這門宋代軍政專題課專為博士生、碩士生開設，修習人數不到二十，學生們的座位呈弧狀簇擁著講桌。3月的一個上午，陳峰以“宋代儒將的角色和歸宿——以張亢事跡為中心”為題，和學生探討北宋的治國理念與實踐。他像舊交老友一樣熟稔宋代武將群體的故事，旁征浩繁史料，博引方家觀點，遇到重點難點疑點，便起身板書。板書是習慣性地從上往下寫，動作灑脫自如，運筆遒勁有力。一堂課下來，“鄜州”“鈐轄”“監司”等古地名、官職名，赫然排滿黑板。

從1987年站上西北大學講臺起，陳峰已經在歷史教學和研究領域耕耘三十余年。置身歷史尺度，三十年如白駒過隙，然而對于個人而言，三十年卻是跌宕起伏、扣人心弦。

樂問學而知不疲

1960年，陳峰出生在西安，祖籍山西省芮城縣。或許是受陜西大地厚重的文化和遍地的古跡熏染，年幼時的陳峰便對歷史充滿興趣。他喜歡聽年長者講歷史故事，對歷史上替天行道、懲惡揚善的英雄豪杰滿懷景仰。

在動蕩的歲月里，書荒現象在全社會蔓延，校園里能讀到的書種類也極其有限。中學讀書期間，陳峰能夠接觸到的基本都是紅色經典，但那些書對于知識水平和人生閱歷有限的他來說都顯得過于抽象，《馬克思恩格斯選集》《毛澤東選集》理解起來有難度，他便去讀注釋，其中的歷史典故、人物、事件總能吸引他。1975年，“四人幫”在宣傳輿論工具上借《水滸傳》來批判“投降派”，《水滸傳》《三國演義》《說岳全傳》以及《春秋故事》等書因此獲準發行，陳峰欣喜地閱讀這些讓人耳目一新的書，叩開歷史門庭走向歷史深處的渴求也愈燃愈烈。

1977年，中斷了十年的高考恢復，恰逢高中應屆畢業的陳峰報考了陜西師范大學歷史系，躋身“文革”后第一批大學生行列。畢業工作兩年后，陳峰考入當時國內宋史研究重鎮——河北大學攻讀研究生，在導師漆俠先生的悉心指導下，經過系統嚴格的學術訓練，走上了宋史專業之路。在讀期間，陳峰幾乎每天起早貪黑看書，資料室的書不讓借閱，他就盡可能爭取復印下來，甚至一筆一畫抄寫下來，再拿回宿舍孤燈之下細細品味，時常晚上與史料古籍相擁而眠。

1987年，陳峰碩士畢業，決意追尋愛情回西安工作，導師漆俠先生雖然不舍，卻將他鄭重推薦給時任西北大學校長的張豈之先生。

治宋史登堂入室

宋朝是一個呈現出悖論的時代，經濟文教科技空前昌盛，邊防卻長期陷于困境，先后兩次亡于邊患。這種“文盛武衰”的特征，無疑是宋史學者需要解釋的重大問題。

為了尋找答案，陳峰從宋代經濟史轉向軍政史，從全面考察宋代武將群體入手，試圖厘清宋代軍事力量的狀況、效能及其弊端，進而探究宋代軍事與政治之間的互動關系，日積月累逐漸開花結果：《北宋武將群體與相關問題研究》《宋史論稿》《宋代軍政研究》等7部著作先后出版，百余篇論文在《中國社會科學》《歷史研究》《中國軍事科學》《光明日報（理論版）》上發表，多篇文章被《新華文摘》全文轉載。

1990年代末，陳峰在書中首次提出宋代“崇文抑武”的觀點，并持續30多年不斷加以論證。“崇文抑武”是宋王朝有意為之的施政導向、基本國策，核心精神是追求以政權內部穩定為要義的文治建設，而排斥以開疆拓土為目標的武功業績。經過多年的討論，“崇文抑武”觀點已經獲得史學界普遍認同，甚至中學教材以及中國文學史等相關領域也接受了這一觀點。

“崇文抑武”為陳峰觀察兩宋政治演進打開了一扇重要窗口，讓他看到王朝的整體樣貌和背后隱藏的趨勢性規律。他窮舉各類史料，求全求新，但從不陷入細枝末節以避免只見樹木、不見森林，把宏觀假設和微觀求證整合起來，抓住重點和主要脈絡，探討核心問題。他留意史學“碎片化”現象，即把某個方面的資料占全，在具體問題上越鉆越深，卻對歷史的來龍去脈和本質缺乏反思。

近些年，陳峰的研究移聚到宋代治國治軍理念這樣的宏大選題上，完成了“宋代治軍理念與朝政關系研究”“宋代治國理念及其實踐研究”等多個國家社科基金、教育部社會科學基金研究項目，產出了一系列重要成果。

陳峰說：“講宋代，你不能只提宋代”，要澄明宋代問題，往往要上溯到隋唐、秦漢甚至先秦，因此他對各個朝代的基本問題都保持一定關注，發表的《“外患”與“內憂”——秦至宋朝應對邊防與社會危機理念及方式的變遷》《試論唐宋時期漕運的沿革與變遷》《明代的運軍》等論文，都表達了他諸多獨到的見解。

播新知雅俗共賞

曾有金融專家在著作中認為：宋仁宗朝參知政事范仲淹主持的“慶歷新政”主要是為了“抓權和摟錢”，用預設的觀點解讀改革、歪曲歷史。網絡上也出現“范仲淹的《岳陽樓記》實為青樓妓院所寫”之類挖苦歷史的戲說。

陳峰認為這些現象一方面反映大眾對歷史的關注和興趣越來越濃，另一方面表明傳播正確歷史知識越來越緊迫。研究之余，陳峰寫下大量可讀性強的歷史散文、隨筆，在《美文》雜志上連載過，也屢見于《讀書》等報刊。他的歷史散文遵循史實源于史料的原則，挖掘一般論文著作不能表達的內容，揣摩歷史人物的心理活動細節，以靈動的文筆，將宏大的敘事與細微的活動融為一體，頗受讀者歡迎。中國社會科學院彭衛研究員評價：“人的影子就是歷史的影子。陳峰以歷史學家的嚴謹和優美的文筆，讓一個個人物走到我們身邊，從人的小故事里，看到了中國歷史大故事中一些深刻的層面。”

2013年，陳峰將前期發表的歷史散文以《生逢宋代——北宋士林將壇說》為名出版。該書不僅再版，還在海外發行了繁體字版，獲得了教育部第七屆高等學校科學研究優秀成果普及獎。2022年，陳峰又將其他的隨筆、札記、述評及序記，匯編結集為《南山雜譚》出版。

陳峰對同學們常講：“歷史是觀照現實的一面鏡子，現實又是解鎖歷史的一把鑰匙”，如果對現實懵懂，也難以睿智地審視歷史。陳峰以批判的眼光來總結宋代歷史，反思宋史正反兩方面經驗給當下的啟示意義。他認為：“宋朝留給后世的最大的教訓，就是要保持文治與武功之間的平衡，所謂‘天下雖安，忘戰必危’；但也不可片面汲取這一教訓而走向反面，因為對應的教訓是‘國雖大，好戰必亡’。”

對于陳峰而言，歷史學問要靜心去做，歷史常識要生動去講，歷史智慧要充分汲取。

育雛鳳成己達人

宋代詞人辛棄疾寫道：“道德文章傳幾世，到君合上三臺位。”道德即指高尚的操守，文章就代表了滿腹的才華。執教杏壇，陳峰用大量的歷史經驗告誡學生，希望學生葆有古代士人的優秀品格，在各種環境下都能正道直行，有所堅守、有所敬畏，不以物喜、不以己悲，成為“道德文章”兼備的人才。

有時候，陳峰對學生嚴格到近乎苛刻。給研究生上課，他總要問學生近期的閱讀內容、體會認識，支支吾吾的學生會受到嚴厲批評，絲毫不留面子。為了避免被老師在課堂上當眾批評，學生們課后大量閱讀、認真思考。周榮在西安市社會科學院工作多年，40多歲“回爐”跟隨陳峰攻讀博士。他每次給老師發信息匯報正式問題前，都要先編輯好，逐字逐句念幾遍后才發送，生怕表意含糊、語義失度。

陳峰對學生又是和藹可親的，以至于很多聽過他的課或者跟他有一面之緣的學生競相拜他為導師。胡文寧連續兩年報考陳峰的博士，并最終以中國古代史方向第一名的成績被錄取。讀博前的胡文寧經歷奇特，本科學數學，研究生學物理學，在一所著名大學的物理學院任過教，移居加拿大六年多，回國后在一家外語機構任職，興趣最終轉移到歷史。陳峰為胡文寧制定了個性化的培養計劃，引導胡文寧在補齊歷史學基礎知識后專攻一個領域。胡文寧在讀期間發表了5篇CSSCI論文，博士論文《偽齊政權研究》一致被答辯專家評為優秀，后在上海古籍出版社出版。

陳峰不斷在實踐中探索和改進教學，在學校組織的學生評教中，他均獲得優秀的評價。他還入選國家“萬人計劃”教學名師、“陜西省教學名師”。陳峰教過的學生如今遍布全國，有些在科研院所，有些從事文博工作，有些活躍于出版媒體，有些走上機關崗位。學生們以各自不同的方式實現了老師最初的期望，如同一粒粒樹種，扎根在廣袤的原野，繁茂生長，并逐漸延展成林。

陳峰還擔任了西北大學十多年文博學院、歷史學院的院長。他以全局眼光看待學院發展，從不以個人研究方向主導學院方向，而是鼓勵老師們按照自己的興趣、特長來成長，對每個勤奮鉆研的老師都予以最大支持，營造出各美其美、美人之美的互相競爭、互相欣賞的院內學術生態。今天的西北大學歷史學院除了秦漢史、隋唐史、宋遼金史幾個突出領域之外，幾乎各個斷代史上都有研究的教師及團隊，這在國內高校歷史院系中也算突出，學院高水平科研成果也穩居全校文科學院前茅，還承擔了包括國家重大學術文化工程《（新編）中國通史》“遼宋夏金卷”在內的若干項重大科研項目。

陳峰說：“每個老師都順利成長，學院自然就發展，每個老師都出成果，學院自然成果噴涌”，成全別人、成就事業，這是最簡單和自然的道理。

（李世寬、李琛：西北大學）