小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多適合學(xué)生閱讀的經(jīng)典，這些經(jīng)典在遣詞造句上排列精巧、抑揚(yáng)頓挫，在情節(jié)段落上鋪排有致、引人入勝，在思想情感上不落俗套、引發(fā)共鳴。學(xué)習(xí)經(jīng)典有助于學(xué)生積累更多的語(yǔ)言知識(shí)，深化學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。面對(duì)經(jīng)典，教師不僅要讓學(xué)生閱讀、做筆記、談感悟，還應(yīng)要求學(xué)生通過(guò)誦讀的方式深入感悟文中潛在的聲音、畫(huà)面、節(jié)奏和情感等，積極拓展學(xué)生理解課文的方式和路徑，優(yōu)化學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)策略，推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的科學(xué)培育和良好發(fā)展。

一、多樣誦讀，重燃學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣

在部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，絕大多數(shù)課文的課后題都會(huì)要求學(xué)生或是“朗讀課文”，或是“有感情地朗讀”，或是“分角色朗讀”。朗讀課文是學(xué)生觸摸文本、感悟課文、學(xué)習(xí)新知的第一步。但筆者在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對(duì)朗讀課文不太感興趣，積極性不高，即使是最適合于朗讀的古詩(shī)詞，學(xué)生在節(jié)奏、韻律和情感方面的把握也不是很好。這一方面是由于學(xué)生接觸課文不久，對(duì)文本的認(rèn)識(shí)還不夠深入；另一方面也反映出小學(xué)語(yǔ)文誦讀教學(xué)策略不夠成熟，難以滿足學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)需求。因此，想要通過(guò)經(jīng)典誦讀來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，首先要讓學(xué)生過(guò)朗讀關(guān)，以多樣化的教學(xué)策略帶動(dòng)學(xué)生誦讀興趣的提升。

（一）配樂(lè)吟誦，體味經(jīng)典韻律

悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)能夠給人以全新的身心享受，音樂(lè)對(duì)經(jīng)典誦讀效果的提升作用也是不言而喻的。過(guò)去在小學(xué)語(yǔ)文誦讀環(huán)節(jié)融入音樂(lè)元素的教學(xué)實(shí)踐并不多，因?yàn)槲膶W(xué)作品和音樂(lè)作品都有各自的節(jié)奏和韻律，想要為課文找到合適的配樂(lè)也是有一定困難的。盡管如此，教師也應(yīng)當(dāng)不遺余力地搜集配樂(lè)，以音樂(lè)的情緒感染力帶動(dòng)學(xué)生深入文學(xué)作品，啟發(fā)學(xué)生感知經(jīng)典的節(jié)奏和韻律。例如宋詞在宋代本來(lái)就是為歌而生的，其韻律富于音樂(lè)美，教師可以搜集相關(guān)內(nèi)容，比如吟唱音頻或視頻，引導(dǎo)學(xué)生也試著唱一唱。一些經(jīng)典課文已經(jīng)點(diǎn)明了配樂(lè)要點(diǎn)，比如在辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道》中，“驚鵲”“清風(fēng)”“鳴蟬”“說(shuō)豐年”“蛙聲”“兩三點(diǎn)雨”，這一連串的詞已經(jīng)點(diǎn)名詞中有鳥(niǎo)聲、風(fēng)聲、蟬聲、人聲、蛙聲和雨聲，可謂是豐富多彩、錯(cuò)落有致。除了聲音之外，詞中所描寫(xiě)的景也是躍然紙上。即使沒(méi)有畫(huà)面，單憑聲音也能讓人感受到詞中優(yōu)美的旋律。因此，教學(xué)時(shí)選取一段閑散愜意的古風(fēng)純音樂(lè)，再把表現(xiàn)鳥(niǎo)聲、風(fēng)聲、蟬聲、人聲、蛙聲和雨聲的音效融入進(jìn)去，學(xué)生跟隨音樂(lè)吟誦，在關(guān)鍵處聽(tīng)到相應(yīng)的音效，瞬時(shí)就能夠聯(lián)想到整個(gè)詞所描繪的畫(huà)面，多種多樣的聲音也讓學(xué)生眼界大開(kāi)、興趣盎然。可見(jiàn)配樂(lè)的融入能夠幫助學(xué)生逐步把握經(jīng)典的旋律，提升學(xué)生的誦讀興趣。

（二）角色演繹，感知作品情感

經(jīng)典之所以打動(dòng)人心，是蘊(yùn)藏其中的情感要素。教材中的散文、小說(shuō)中常常會(huì)有兩人或多人的互動(dòng)對(duì)話，學(xué)生單獨(dú)誦讀的時(shí)候或許并無(wú)太大感覺(jué)，因?yàn)閷W(xué)生把自己放在了讀者的全知視角，從整體上去把握。但當(dāng)學(xué)生分角色誦讀、演繹的時(shí)候，其視角便落在了某一角色上，這一角色不論大小，都能為學(xué)生的誦讀打開(kāi)一個(gè)新世界。例如在《落花生》一文中，課文要講授的道理是顯而易見(jiàn)的。很多學(xué)生在誦讀的時(shí)候都會(huì)把自己代入“我”的角色中，“我”認(rèn)為“花生的價(jià)錢便宜”是它的好處，還有“我”的姐姐、哥哥都說(shuō)出了各自的看法，也都很有道理。但是父親卻指出花生最珍貴的品質(zhì)在于“有用”，而“我”順勢(shì)總結(jié)了父親對(duì)我們的期望，那就是“人要做有用的人”。文中的孩子們因?yàn)槟軌虺缘交ㄉ透赣H的到來(lái)而十分高興，但是父親這個(gè)角色卻是借此機(jī)會(huì)想要教授給孩子們一些做人的道理，可謂用心良苦。學(xué)生在初讀課文的時(shí)候，可能并未體會(huì)到文中父親的心境，但是通過(guò)分角色誦讀、演繹，就相對(duì)容易深入把握課文表達(dá)的情感。

二、游戲點(diǎn)綴，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典的把握

經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是十分常見(jiàn)的，既可以在課前引入時(shí)讓學(xué)生通過(guò)誦讀初步把握課文內(nèi)容，又可以在課文學(xué)習(xí)后通過(guò)誦讀鞏固所學(xué)，還可以開(kāi)設(shè)專門的誦讀課和活動(dòng)，讓意猶未盡的學(xué)生充分施展自己的誦讀才能，使經(jīng)典誦讀成為語(yǔ)文教學(xué)的一種常態(tài)。無(wú)論如何。經(jīng)典誦讀都是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的一部分，伴隨著語(yǔ)文課程改革、教材更新、教法革新、學(xué)生成長(zhǎng)而不斷綻放出新的色彩。而其中游戲活動(dòng)的點(diǎn)綴和融入，更是創(chuàng)新經(jīng)典誦讀教學(xué)方式的有益嘗試。

（一）游戲競(jìng)猜，留住經(jīng)典瞬間

綜合教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生對(duì)課文有一定認(rèn)知后再開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)。這種活動(dòng)不是走馬觀花，而是真正深化學(xué)生對(duì)經(jīng)典的認(rèn)知，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典的把握程度，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后適時(shí)調(diào)整后續(xù)的經(jīng)典誦讀引導(dǎo)策略。游戲是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式，在經(jīng)典誦讀中也是有很大發(fā)揮空間的。教師可以采取游戲競(jìng)猜的方式，讓經(jīng)典誦讀涉及面更加廣泛，帶動(dòng)學(xué)生聆聽(tīng)經(jīng)典回聲、再現(xiàn)經(jīng)典畫(huà)面，等等。比如教師可以借助多媒體資源組織“經(jīng)典誦讀捉迷藏”活動(dòng)。在活動(dòng)中，教師可以出示一張圖片，然后讓學(xué)生猜測(cè)這張圖片是描述的哪篇課文，學(xué)生不僅要說(shuō)出課文題目，還要能當(dāng)即吟誦課文中的經(jīng)典語(yǔ)句或段落。比如教師出示“紅軍長(zhǎng)征”圖片時(shí)，立馬有學(xué)生充滿感情地吟誦出了《七律·長(zhǎng)征》。教師出示“燕子飛過(guò)柳樹(shù)”的圖片時(shí)，學(xué)生立刻吟誦出了朱自清《匆匆》中的經(jīng)典段落。學(xué)生對(duì)這類游戲競(jìng)猜活動(dòng)很感興趣，通過(guò)圖片聯(lián)想課文題目，通過(guò)題目聯(lián)想課文語(yǔ)段，這使得學(xué)生對(duì)經(jīng)典的印象愈發(fā)深刻。

（二）課堂接龍，合力演繹經(jīng)典

當(dāng)然，適用于小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的游戲活動(dòng)不勝枚舉，教師可以結(jié)合具體的教學(xué)情況，選擇合適的游戲，這樣才能真正發(fā)揮游戲在經(jīng)典誦讀中的作用。不過(guò)，語(yǔ)文課堂上能夠大范圍、長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行的游戲畢竟有限，因而教師可以努力提高誦讀游戲的效率，使游戲能夠與教學(xué)內(nèi)容緊密貼合。教師可以采取課堂接龍的方式讓學(xué)生回顧經(jīng)典，比如教學(xué)陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》時(shí)，課前教師可以先讓學(xué)生想想之前學(xué)過(guò)陸游的哪些作品，學(xué)生立馬想到了之前學(xué)過(guò)陸游的《示兒》，緊接著教師就可以通過(guò)接龍的方式讓學(xué)生回顧《示兒》，合力演繹經(jīng)典。誦讀完畢后再引入《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一文的教學(xué)。這種課堂游戲極大地提高了教學(xué)效率，而且有力地提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。游戲雖然是教師引導(dǎo)的，但是學(xué)生的自主性也在不斷擴(kuò)大，用游戲的方式回顧已學(xué)內(nèi)容和引入新課，能有效降低學(xué)生對(duì)新課的陌生感，新舊串聯(lián)不僅鞏固了學(xué)生已學(xué)內(nèi)容，還使他們更容易接受新授課的內(nèi)容。值得一提的是，接龍游戲可以有力地保證學(xué)生的參與度，在較短的時(shí)間內(nèi)讓每個(gè)學(xué)生都有展示個(gè)人誦讀能力的機(jī)會(huì)，學(xué)生在展示的同時(shí)還可以相互合作，共同完成經(jīng)典誦讀。經(jīng)典誦讀篇目不勝枚舉，但它們并不是獨(dú)立的，其在作者、流派、寫(xiě)作背景、藝術(shù)手法、體裁等各個(gè)維度都有相似及共通之處。因此，教師在接龍游戲過(guò)程中，要密切關(guān)注課文與其他文學(xué)素材的內(nèi)在聯(lián)系，以使課堂內(nèi)容更加飽滿。

三、誦讀拓展，深化學(xué)生對(duì)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)

教材已為學(xué)生提供了多篇經(jīng)典，但是這些對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培育來(lái)說(shuō)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。尤其是對(duì)高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的語(yǔ)言文字理解能力已經(jīng)得到了很大發(fā)展，在打好課內(nèi)經(jīng)典誦讀的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)合理有序地開(kāi)展課外經(jīng)典誦讀。可以采取教師引導(dǎo)、學(xué)生自主兩種方式，前者是通過(guò)教師的指導(dǎo)，讓學(xué)生知道如何在課外進(jìn)行經(jīng)典誦讀，并能有效連接課內(nèi)外經(jīng)典；后者則是放開(kāi)手讓學(xué)生自主操作，通過(guò)各種媒介進(jìn)行經(jīng)典誦讀。

（一）教師引導(dǎo)，共同完成經(jīng)典誦讀

部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中最重要的經(jīng)典莫過(guò)于五年級(jí)下冊(cè)課本中的名著單元，編者選取了中國(guó)古典四大名著中的經(jīng)典篇章，為學(xué)生展現(xiàn)了一幅幅濃墨重彩的經(jīng)典畫(huà)卷。這些名著中的人物形象生動(dòng)突出、情節(jié)波瀾有致、描寫(xiě)手法獨(dú)具特色。這部分課文由于篇幅較長(zhǎng)，并不適合當(dāng)堂誦讀，但是四大名著中均有令人印象深刻的古詩(shī)詞，非常適用于誦讀。比如《三國(guó)演義》開(kāi)篇的《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》，《水滸傳》開(kāi)篇的《破陣子·試看書(shū)林隱處》，等等，這為課堂經(jīng)典誦讀提供了不少素材，學(xué)生或許還不能理解其中的深層含義，但通過(guò)誦讀這些概括全書(shū)精華的古詩(shī)詞，更有助于學(xué)生了解經(jīng)典和感悟經(jīng)典。教師在此過(guò)程中要發(fā)揮好引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生突破重點(diǎn)和難點(diǎn)，師生共同誦讀。課堂誦讀一般都是節(jié)選經(jīng)典文本中最重要的部分，這些部分雖然是整部作品的精華，但是要想真正提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，使其更深層次地理解經(jīng)典，只誦讀這部分精華是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，教師應(yīng)積極探索其他路徑，帶領(lǐng)學(xué)生深入整部經(jīng)典，以更全面地理解和掌握經(jīng)典。教師可以有針對(duì)性地給學(xué)生提供一批與課文相關(guān)的經(jīng)典書(shū)目，學(xué)生自由分組，每組選擇一本經(jīng)典進(jìn)行深入研讀，最后以閱讀交流會(huì)的形式進(jìn)行全班匯報(bào)。這樣能夠做到課內(nèi)外相結(jié)合，師生在經(jīng)典誦讀中共同發(fā)力及合作共享。

（二）課外自主，探索經(jīng)典世界

學(xué)生經(jīng)典誦讀興趣并不相同，比如有的學(xué)生喜歡誦讀古詩(shī)詞，有的學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)情有獨(dú)鐘，有的學(xué)生喜歡古代話本，有的學(xué)生愛(ài)誦讀和表演外國(guó)戲劇，等等。學(xué)生的這些喜好在課堂中顯然沒(méi)辦法一一實(shí)現(xiàn)，因此教師可以指導(dǎo)學(xué)生的課下自主誦讀，使學(xué)生在課外大千世界中感悟經(jīng)典誦讀獨(dú)特的魅力。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)完臧克家的《有的人——紀(jì)念魯迅有感》之后被作者真摯的筆觸、深刻的思想所感染，于是在課外也找來(lái)了臧克家的其他作品誦讀。還有的學(xué)生對(duì)魯迅產(chǎn)生了濃厚興趣，誦讀了魯迅的《自嘲》《自題小像》等。這種學(xué)生出于個(gè)人興趣的課外實(shí)踐，充分滿足了學(xué)生的誦讀需求，開(kāi)闊了學(xué)生對(duì)經(jīng)典世界的認(rèn)知，對(duì)深化學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)大有好處。學(xué)生的經(jīng)典閱讀經(jīng)驗(yàn)雖然有限，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的經(jīng)典資源可以被學(xué)生獲取。因此，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的課外經(jīng)典誦讀持包容開(kāi)放的態(tài)度，尊重學(xué)生閱讀興趣，使他們?cè)谡n外經(jīng)典誦讀中升華對(duì)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)。

四、校本建設(shè)，整合學(xué)生對(duì)經(jīng)典的思考

經(jīng)典誦讀在學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)熏陶、品格修養(yǎng)等方面有著不可替代的作用，同時(shí)還也有助于活躍學(xué)生的思維和情感，使他們?cè)诮?jīng)典的世界中與人物同呼吸共命運(yùn)，在情節(jié)的鋪排與環(huán)境的渲染中深入思考。經(jīng)典誦讀不僅是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的重要一環(huán)，還是小學(xué)語(yǔ)文教育中必不可少的組成部分。隨著經(jīng)典誦讀教學(xué)成效的日益凸顯，以經(jīng)典誦讀為中心的校本課程建設(shè)也應(yīng)跟上，這種課程體系建設(shè)不是強(qiáng)制性地進(jìn)行經(jīng)典誦讀，也不是一刀切地按照學(xué)校和教師的想法去選擇經(jīng)典，而是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，整合學(xué)生對(duì)經(jīng)典的思考，以使經(jīng)典誦讀校本建設(shè)更具生命活力及益于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培育。

（一）集思廣益，整理誦讀素材

有的時(shí)候經(jīng)典雖然也不免會(huì)有一些爭(zhēng)議，但是經(jīng)典作品的地位與影響力是毋庸置疑的。經(jīng)典微言大義又涵蓋廣泛，適用于不同的教學(xué)階段，目前已有許多關(guān)于小學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀書(shū)目的標(biāo)準(zhǔn)概括。但是經(jīng)典誦讀與經(jīng)典閱讀書(shū)目有所不同，學(xué)生不僅需要用眼看，還需要將其吟誦和復(fù)述下來(lái)。這就使得教師在選擇經(jīng)典誦讀材料時(shí)不能人云亦云只顧借鑒他人，而是要立足實(shí)際，充分考慮學(xué)情。學(xué)校可以把一個(gè)班級(jí)作為一個(gè)單位，分班組織經(jīng)典誦讀素材庫(kù)建設(shè)。素材庫(kù)中的經(jīng)典文本是由教師和學(xué)生共同參與和討論確定的，這既符合教師的教學(xué)目標(biāo)，又兼顧了學(xué)生的興趣與想法。校本經(jīng)典誦讀素材庫(kù)的建設(shè)可以采取線上進(jìn)行的方式，師生都可以上傳經(jīng)典誦讀材料，同時(shí)附上選擇經(jīng)典的原因、經(jīng)典的價(jià)值、誦讀音頻案例等資料。各個(gè)班級(jí)把素材匯集在一起，去糟取精，刪繁就簡(jiǎn)，以建設(shè)出具有實(shí)踐操作性的經(jīng)典誦讀素材庫(kù)。

（二）優(yōu)化體系，樹(shù)立經(jīng)典之風(fēng)

經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)等方面的重要性是不言而喻的。但是相應(yīng)的體系化建設(shè)還不夠完善，經(jīng)典誦讀如何長(zhǎng)期堅(jiān)持，如何成功打造校本經(jīng)典誦讀體系等，都是有待在實(shí)踐中思考和探索的。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，誦讀環(huán)境對(duì)學(xué)生是至關(guān)重要的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)不斷優(yōu)化經(jīng)典誦讀體系，在校園營(yíng)造經(jīng)典誦讀之風(fēng)，打造具有學(xué)校特色的經(jīng)典誦讀模式。在這一過(guò)程中，最重要的就是尊重學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，充分考慮學(xué)生需求，才能讓學(xué)生真正愛(ài)上經(jīng)典誦讀，而不是被迫完成學(xué)習(xí)任務(wù)。為此學(xué)校可以定期舉辦校園經(jīng)典誦讀大賽等活動(dòng)，可以有個(gè)人賽、雙人賽、團(tuán)體賽、表演賽等多種形式，使學(xué)生在學(xué)校舉辦的經(jīng)典誦讀活動(dòng)中能自由參與和輕松誦讀，避免給學(xué)生造成誦讀負(fù)擔(dān)。與此同時(shí)，經(jīng)典誦讀素材搜集要貫徹到校園與班級(jí)的各個(gè)角落，如教室的圖書(shū)角、學(xué)校的圖書(shū)館、宣傳欄等區(qū)域，讓學(xué)生浸潤(rùn)在經(jīng)典的環(huán)境之中。經(jīng)典誦讀大大豐富了學(xué)生的課內(nèi)外學(xué)習(xí)，開(kāi)闊了學(xué)生視野，提升了學(xué)生的誦讀能力，深化了學(xué)生對(duì)經(jīng)典的思考。校本經(jīng)典誦讀體系建設(shè)要有反饋評(píng)價(jià)途徑，及時(shí)吸收師生建議，以使體系更加優(yōu)化和更易于操作，切實(shí)達(dá)到提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

綜上所述，通過(guò)多樣誦讀、游戲點(diǎn)綴、拓展誦讀和系統(tǒng)誦讀等策略優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)策略，能為學(xué)生開(kāi)啟經(jīng)典誦讀之路，啟發(fā)他們感悟經(jīng)典，愛(ài)上經(jīng)典。因此，教師應(yīng)當(dāng)多多聚焦經(jīng)典，然后基于教學(xué)實(shí)際不斷探索經(jīng)典誦讀教學(xué)方式，優(yōu)化經(jīng)典誦讀教學(xué)策略，以系統(tǒng)化地、有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

作者單位   甘肅省張家川回族自治縣張川鎮(zhèn)上川小學(xué)