我們每一個人，都是在文學作品里不知不覺地完成了自己的成長。那床前月光的清輝、春風里搖曳的柳枝、夏日里歡快的蟬鳴……曾經多么真切地溫暖過我們的心靈！

要讓學生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學生的文化品位和審美情趣，語文教學就要注重培養學生的儒雅氣質和文明舉止。古詩詞是中華文化的重要組成部分，是每一個中國人的精神家園。統編教材增加了中國傳統文化教育內容，小學語文一共編排古詩詞112首，旨在以經典古詩詞的氣韻涵養學生的精神氣質和審美情趣。

當前的小學古詩詞教學存在諸多困境：一是單一背誦，不求“甚解”。學生能夠流利地背誦古詩詞，但對古詩詞所涉及的基本語言知識、文化內涵及審美內涵等缺少了解，無法達到深入積累的目的。二是古詩詞教學拘泥于刻板流程，忽略了學生對古詩詞最初的、完整的、感性的體驗，影響到了古詩詞的整體美感。三是古詩詞學習局限于簡單的字面意思理解，忽略了古詩詞的音韻、畫面和意境之美，導致學生的古詩詞學習少了“大氣象”。四是古詩詞教學只著眼于眼前的教學內容，不能放在文學的大時空中指導學生領略古詩詞的獨特魅力。小學階段的古詩詞教學既要符合學生的學習特點，激發學生學習熱情，又要引領他們發現美、感受美、創造美，喚醒他們心中的詩意。

一、誦讀吟詠，感受韻律之美

古詩詞獨特的結構，精簡凝練的文字，抑揚頓挫的韻律，讀起來節奏清晰，朗朗上口。節奏是古詩詞的生命，讀古詩詞的過程也是欣賞的過程。學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中找到語感，在讀中受到情感熏陶，讀多了，自然能誦，進而化為自己知識儲備的一部分。

《望廬山瀑布》這首七絕格律為正格平起式，首句押韻，僅用二十八個字就描繪出了廬山瀑布的壯美，節奏整齊，平仄和諧，起伏有致，韻律十足，富于靈動，詩歌的意境曲折悠遠。韻是詩詞格律的基本要素之一，每一首千古流傳的詩詞，無不與其朗朗上口的韻律相得益彰。《望廬山瀑布》用的是言前韻，“煙”“川”“天”的韻腳落在“an”上。聲韻和諧，錯落有致，有一種回環的樂感，誦讀起來剛柔相間，高低頓挫，增加了詩歌的整體美感。在古詩詞教學中，一定要讓學生自讀自悟，讀準節奏，讀出韻腳，感受音韻之美,在誦讀中能入情入境。

二、圖文相襯，展現畫面之美

小學語文教材幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩詞也不例外，這種圖文并茂的教材編排符合小學生的年齡特點，有利于激發他們的學習興趣。因此，教師教學時應充分發揮課文插圖的作用，引導學生感受古詩詞畫面之美。如《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，未見歸來的牧童，先聽到牧童悠揚的愈來愈近的笛聲時續時斷隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯已是黃昏之后，他連蓑衣也不脫就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情、有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野的。課文中的插圖形象地再現了這一場景，教學時可以引導學生邊讀詩看插圖邊想象畫面，進入詩中所描繪的畫面當中。

讓學生用繪畫的形式來表達對詩的理解，這樣充分發揮學生的想象力、創造力也是古詩詞學習的有效途徑。在教學《漁歌子》時可以引導學生邊理解詞的內容邊用簡筆畫畫出青青的西塞山、翻飛的白鷺、清澈的桃花溪和戴著斗笠披著蓑衣的漁翁，再加上飄灑的雨絲……學生在繪畫的過程中可以再現詞中所表達的情境，加深理解，涵養自己的審美能力。

三、賞讀品味，走入情境之美

學會欣賞古詩詞的意境才能習得其精華，所以要讓學生全身心投入，真正走入古詩詞的情境之中，引導學生把握古詩詞中具有深刻含義的詞語，反復推敲后進入古詩詞的意境。如《獨坐敬亭山》一詩中，“盡”“閑”兩個字把讀者引入一個“靜”的世界：仿佛一群山鳥飛走后的清靜，薄云離散后的平靜。它們都仿若有靈性一般，不愿與詩人為伴，遠離詩人而去，只留下一個茫茫無際的空間，詩人坐在這樣的空間之中，更顯得孤獨和渺小了。在教學中讓學生理解“盡”的本義是“完了，沒有了”，而在詩中卻是詩人悵然若失的心情。“閑” 本是悠閑的意思，在詩中卻是詩人孤單心境的特殊表現。通過對重點字的深入理解學生更能體會詩中隱藏著的詩人情緒。

唐代詩人劉禹錫創作《望洞庭》時選擇了月夜遙望的角度，通過豐富的想象和形象的比喻，描繪了一幅寧靜優美的洞庭月夜圖，展現了洞庭湖的柔和秀美。“和”字是詩眼， “和”即和諧、融合、交融、渾然一體之意。抓住“和”字引導學生想象水天一色的畫面美：銀色的月光灑在波光粼粼的湖面，月色與水色交相輝映，分不清哪里是月光，哪里是水色，它們完全融為一體，這是“光”的“和”；白銀盤指洞庭湖，青螺指君山，水環繞著山，山依偎著水這就是山水相“和”。抓住詩眼“和”，引領學生走進安靜而柔美的洞庭湖秋夜，走入這和諧的山水之間。

四、舒展想象，感悟詩情之美

《清平樂· 村居》這首詞描繪了南方一戶農家生活勞動的場景：二老融洽，孩子孝順，老有所養，少有所事，溫馨、淳樸、自然！是一幅充滿農村生活氣息的田園生活圖。“醉里吳音相媚好”，詞人先聲奪人，突出翁媼親熱嘮嗑、說著貼心話的樣子，想象一下，他們會說些什么？翁媼因何而醉呢？想象并體會他們醉心于田園美景，醉心于相扶相守的幸福，醉心于兒子的勤勞懂事，天真頑皮。安寧祥和的村居生活，醉了翁媼，醉了詞人,也醉了讀者。

帶領學生進一步欣賞白居易《憶江南》所表達的意境時，教師可以現場朗讀，朗讀的時候讓學生閉眼想象。通過聆聽和想象使學生入情入境，仿佛真的置身于江南美景之中，最后組織學生暢談感受，進一步領悟詩人對江南的深深眷戀之情。

五、走進意象，領略文化之美

古詩詞文化博大精深，主題清晰，意象繁多，春花、秋月、流水、青山等，無不寄托著作者豐富的情感。借助古詩詞中的意象，讓學生通過直覺體驗感受詩詞之美。蘇軾筆下的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”寫出了西湖山水的靈秀之氣。教授這種極具畫面感的詩句時，一定要調動學生的想象、生活體驗、感受力等，使他們透過“山”“水”意象觸摸詩意，體會“陽光傾灑在西湖上，水面波光點點”那種明媚的、溫暖的、耀眼的美感，自己仿佛也變成了那瀲滟的波光融入其中。煙雨蒙蒙，遠處的山亦真亦幻，神秘迷離，山水相依，奇妙莫測。

明月永遠是詩人吟誦的主題。“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”王昌齡《出塞》中的“秦時明月漢時關”七個字似萬古長風撲面而來，明月在這樣的輪回里不離不棄，照見人世的坎坷，戰爭的起始與終結。在歷史與宇宙的大空間之中理解詩的蒼涼悲壯意味深長，同時也將“明月”這一永恒的意象定格在學生的心頭。

六、多維度誦讀，增加語言積累

在有限的空間把古詩詞教得活一點和美一點。教小學生古詩詞時，應注重加強課內外的銜接，拓寬學生誦讀積累的維度。

一是課內外相得益彰。白居易的《憶江南》選取了“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，借助比喻渲染了江南春色的絢爛，又用一個反問句“能不憶江南？”真切有力地表達了對江南的思念和眷戀之情。身處洛陽，闊別江南十幾年的詩人為什么心系江南念念不忘呢？自然地引出了他的另一首詩《魏王堤》：花寒懶發鳥慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無力魏王堤。原來，當江南花紅勝火，水綠如藍之時，洛陽的春天卻是如此蕭瑟，兩相對比，詩人怎能不懷念江南呢？這樣對比起來記憶，既增加了學生詩的積累量，又深化了學生對詩的理解，同時豐富了文本內涵。

二是作者作品同步積累。楊萬里的《舟過安仁》寫詩人乘舟路過安仁見到的情景，語言淺白如話，充滿情趣，展示了兩個無憂無慮小漁童充滿童稚的行為和奇思妙想。詩人的喜愛之情溢于言表。他的《宿新市徐公店》“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”《閑居初夏午睡起二絕句》“梅子留酸軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”《稚子弄冰》“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀錚。敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。”這些詩都是表現兒童生活的，教學時就可以把它們作為一組讓學生同步背誦積累。

三是主題相同的分組積累。古詩詞中主題相同的可以同組背誦，如李白的《贈汪倫》，汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒發深厚的情誼，學習這首詩時，可以引出其他的送別詩。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨、青柳、美酒表達友人離去的傷感之情。還有《別董大》《送杜少府之任蜀州》都淋漓盡致地表達了詩人對友人的依依不舍之情，古人的多情、浪漫盡在古詩詞之中，同組積累，意味更深遠。

審美鑒賞與創造是指學生在語文學習中，通過審美體驗、評價等活動形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品讀，并在此過程中逐步掌握表現美、創造美的方法。

美，就是一瞬間被喚醒的詩意！如初冬的清晨，漫步在公園、河邊等，望著道旁落葉的楓樹，河床上裸露的卵石，自然想到了“荊溪白石出，天寒紅葉稀”詩句，這就是鐫刻在靈魂深處的詩性，它總會在不經意間迸發，成就學生的詩意人生！

作者單位   延安職業技術學院附屬小學