[摘  要]“大思政課”作為一種科學(xué)理念，為新時(shí)代的高校思想政治教育帶來(lái)了更大機(jī)遇，也為思想政治教育時(shí)效性的提升帶來(lái)了廣闊空間。“大思政課”視域下的高校思想政治教育需要在教育新模式和教育體系構(gòu)建上展開(kāi)探究和分析，而善用“大思政課”，既要拓展教學(xué)資源，豐富“大思政課”的教學(xué)內(nèi)容，也要培養(yǎng)教師隊(duì)伍，提升“大思政課”教育者素質(zhì)，更要尊重學(xué)生主體，彰顯“大思政課”的學(xué)生話語(yǔ)權(quán)，才能切實(shí)提升高校思想政治教育的時(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]大思政課  思想政治教育  實(shí)效性

黨的十八大以來(lái)，就高校思想政治教育這一重大問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記先后作出了一系列重要論述。2021年3月，習(xí)近平總書(shū)記在看望參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界和教育界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，“大思政課”我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，并提出思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講。這一重要論斷的提出，在科學(xué)回答思政育人內(nèi)在規(guī)律的同時(shí)，對(duì)于新時(shí)代下探索思想政治教育新方法、推進(jìn)思想政治教育新改革、提升思想政治教實(shí)效性提供了根本遵循，也更加凸顯其意義的重大。

“大思政課”的科學(xué)內(nèi)涵

“大思政課”立足新時(shí)代，緊扣立德樹(shù)人根本任務(wù)，在教育教學(xué)的全過(guò)程當(dāng)中實(shí)行“三全育人”，以集中各類(lèi)資源和力量實(shí)現(xiàn)“德智體美勞”共同發(fā)展的教育目標(biāo)，從而形成提升思想政治教育實(shí)效性的育人總體格局。故而，“大思政課”不僅是一個(gè)科學(xué)概念，更是一種育人理念，乃至一種工作方法。它的提出不僅突出了對(duì)思政育人的重視，更凸顯了對(duì)育人規(guī)律的尊重，更強(qiáng)調(diào)了對(duì)育人方式的創(chuàng)新。然而，從“大思政課”的提出及其發(fā)展歷程來(lái)看，又同中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史緊緊相連、同中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育思想一脈相承，體現(xiàn)的是對(duì)育人合力的要求，是將“思政小課堂”同“社會(huì)大課堂”結(jié)合起來(lái)的要求，更是新時(shí)代持續(xù)辦好思政課、推動(dòng)思想政治教育實(shí)效性的根本遵循。

具體而言，可從三方面對(duì)“大思政課”的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行梳理。首先，“大思政課”的目標(biāo)要遠(yuǎn)大，要緊扣時(shí)代脈搏。習(xí)近平總書(shū)記提出，未來(lái)30年，我們培養(yǎng)的人要能夠完成“兩個(gè)一百年”的偉業(yè)。這就是教育的歷史責(zé)任。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。“大思政課”的終極目標(biāo)就是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，只有把握這一主題、矢志落實(shí)這一目標(biāo)，“大思政課”方能成立。其次，“大思政課”的視野要宏大，要能夠蘊(yùn)藏多種思政形式。習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)前形勢(shì)下，辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中來(lái)看待，要從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)對(duì)待。因此，“大思政課”要能夠站位高遠(yuǎn)，要讓有信仰、有情懷的人愈加堅(jiān)定信仰信念和信心，引領(lǐng)和培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的深厚家國(guó)情懷。同時(shí)，使“大思政課”能夠集思政課程和課程思政于一體，把網(wǎng)絡(luò)思政、文化思政乃至實(shí)踐思政統(tǒng)一起來(lái)，貫穿大學(xué)生成長(zhǎng)成才全過(guò)程，真正做到時(shí)時(shí)育人、處處育人。再次，“大思政課”的前景要廣大，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，要協(xié)同資源和力量多方育人。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，辦好思政課，就是要開(kāi)展馬克思主義理論教育，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。這也就表明“大思政課”之大，非學(xué)生人數(shù)多、授課場(chǎng)所廣、授課教師知名，主要在于宏大時(shí)代、鮮活素材以及生動(dòng)故事，通過(guò)由社會(huì)、學(xué)校和家庭共同搭建而形成的社會(huì)思政課、學(xué)校思政課和家庭思政課，打出一套“組合拳”，講出一堂氣勢(shì)磅礴、鑄魂育人的鮮活“大思政課”。

“大思政課”視域下的高校思想政治教育

1.推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”思想政治教育新模式

常言道，興趣是最好的老師。是故，從心理學(xué)角度來(lái)講，大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，會(huì)對(duì)整個(gè)思想政治教育實(shí)效性的最終建設(shè)效果產(chǎn)生十分重要的影響。“大思政課”視域下，強(qiáng)調(diào)建立大學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心理和動(dòng)機(jī)，以此驅(qū)動(dòng)來(lái)促使大學(xué)生保持學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，其實(shí)就本質(zhì)而言，強(qiáng)調(diào)的是全方位、全過(guò)程育人，更為重要的則是對(duì)于大學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求的關(guān)注。

因此，“大思政課”視域下的高校思想政治教育是要將現(xiàn)代教育技術(shù)同思想政治教育的各個(gè)階段相融合，深度推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”這一育人新模式，即基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，促使傳統(tǒng)教育空間不斷得以延伸，進(jìn)而設(shè)計(jì)出能夠有效迎合大學(xué)生認(rèn)知與審美需求的思想政治教育內(nèi)容。正如研究者指出，教師的“教”要體現(xiàn)的是以生為本，至于學(xué)生的“學(xué)”則要切實(shí)彰顯出知識(shí)獲得的本質(zhì)。在高校思想政治教育的過(guò)程中，要立足于教材，但不應(yīng)僅僅局限于教材一隅，應(yīng)完成教材重點(diǎn)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接；要關(guān)注理論知識(shí)的講解，但不應(yīng)僅僅停留于教材知識(shí)，應(yīng)完成教材難點(diǎn)知識(shí)與個(gè)人思想的相互映襯。對(duì)此，“互聯(lián)網(wǎng)+”思想政治教育新模式就有了更為廣闊的適用空間和發(fā)展前景。

2.構(gòu)建“三全育人”思想政治教育體系

在“大思政課”視域下，高校的思想政治教育應(yīng)著力構(gòu)建全員全過(guò)程全方位思政育人體系。當(dāng)前的思想政治教育實(shí)效性建設(shè)，就是統(tǒng)籌高校內(nèi)部資源與社會(huì)資源，并對(duì)教育的本質(zhì)要求與當(dāng)前的社會(huì)人才需求進(jìn)行資源配置和思想引領(lǐng)。所以，教師著力構(gòu)建的乃是一種更為開(kāi)放的思想政治教育模式，既要關(guān)注教材中的先進(jìn)思想理論，又能夠深刻把握和深入了解我國(guó)的發(fā)展態(tài)勢(shì)與目標(biāo)、世界發(fā)展與演化大局等。

就“三全育人”思想政治教育體系構(gòu)建而言，更為強(qiáng)調(diào)全方位育人，根據(jù)相關(guān)研究，更加注重展現(xiàn)的是育人的思想、方法、理論，以及育人資源與育人模式的整體性和全面性。在“三全育人”的理念下，應(yīng)充分運(yùn)用更為豐富的教學(xué)內(nèi)容、采取更加多樣化的教育手段，以此來(lái)促使大學(xué)生形成端正的思想立場(chǎng)，進(jìn)而具備較高的思想政治覺(jué)悟，同時(shí)也能夠擁有符合新的時(shí)代需求的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能。而高校乃至教師，則需要從“大思政課”的思想內(nèi)涵中不斷汲取新的養(yǎng)分與思路，思考和探究怎樣才能開(kāi)展好思想政治教育，更要結(jié)合如何培育現(xiàn)代化的人才這一問(wèn)題做出積極的思索和解讀。如此，方能立足新時(shí)代、面向世界、面向未來(lái)，在明確和貫穿立德樹(shù)人這一教育宗旨的長(zhǎng)期實(shí)踐中，提升當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理論和水平，進(jìn)而培育出社會(huì)和國(guó)家需要的政治立場(chǎng)堅(jiān)定、信仰信心高漲的新型人才。

助力高校思想政治教育實(shí)效性的提升

“大思政課”的講授，既要做到“有意義”，更要兼顧“有意思”，主要是在“大思政課”的內(nèi)容、載體、方式以及情境和評(píng)價(jià)等方面對(duì)大學(xué)生形成足夠的吸引力，促使大學(xué)生在浸潤(rùn)課程的過(guò)程中能夠充分、有效地感悟“大思政課”在思想政治教育中的思想之光、理論之美。

1.拓展教學(xué)資源，豐富“大思政課”的教學(xué)內(nèi)容

作為支撐教學(xué)內(nèi)容的一項(xiàng)重要保障，教學(xué)資源顯得尤為重要。“大思政課”不是簡(jiǎn)單地拿著文件宣讀，而是要同現(xiàn)實(shí)結(jié)合，開(kāi)放的、充滿(mǎn)活力的，更是豐富多彩的，如此才能夠保證思想政治教育及思政課不是“沒(méi)有生命、干巴巴的”。只有開(kāi)拓多種類(lèi)型的教學(xué)資源，充實(shí)和豐富教學(xué)內(nèi)容，才能改變千篇一律、生搬硬套的傳統(tǒng)授課模式，真正講好一堂既深刻又真切、既出彩又動(dòng)人的“大思政課”，從而發(fā)揮育人實(shí)效，促使大學(xué)生汲取知識(shí)的精華和養(yǎng)分，明確自身的使命和擔(dān)當(dāng)。

思想政治教育內(nèi)容廣泛，以政治教育為主導(dǎo)，決定和支配著思想教育、道德教育和心理教育等內(nèi)容。作為重中之中的政治教育，就要始終堅(jiān)持以理想信念為核心，促使大學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想和共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而擁護(hù)社會(huì)主義、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這就必然要求思想政治教育遵循因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的思想，在理想和現(xiàn)實(shí)、當(dāng)今與未來(lái)、中國(guó)同世界的聯(lián)通中感同身受，內(nèi)化于心并外化于行，進(jìn)而達(dá)到理想的效果。拓展教學(xué)資源、提高高校思想政治教育實(shí)效性，就必須在思想政治教育內(nèi)容上下功夫，尤其是改變過(guò)往枯燥乏味的內(nèi)容，為理論賦予時(shí)代性。既不當(dāng)“封閉僵化”的那一類(lèi)復(fù)讀者，也不做“改旗易幟”的那一類(lèi)偽裝者，當(dāng)代的馬克思主義理論是不斷發(fā)展的進(jìn)步理論，不能生搬硬套，應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，用馬克思主義的方法作為解決時(shí)代問(wèn)題的指南。“不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者”，實(shí)踐不斷發(fā)展，所以理論也應(yīng)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，以符合所處時(shí)代的特征。

這就需要從兩大方面入手，做好相應(yīng)工作。一方面，要善于豐富課堂資源。善于從中國(guó)故事，尤其是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)以及疫情防控阻擊戰(zhàn)中蘊(yùn)含的鮮活事例中搜集教學(xué)資源、挖掘蘊(yùn)藏的深刻精神，并轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)案例，增進(jìn)大學(xué)生的情感共鳴和思想理論認(rèn)同。另一方面，要善于開(kāi)發(fā)環(huán)境資源。挖掘理論資源、用好新媒體資源、抓住專(zhuān)家資源，充分利用國(guó)家重要紀(jì)念日及校園節(jié)日等系列主題活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中體驗(yàn)、感悟，并自覺(jué)樹(shù)立正確價(jià)值觀念。這是“大思政課”通過(guò)中國(guó)道路、中國(guó)故事，彰顯中國(guó)力量、中國(guó)精神、中國(guó)特色，確立中國(guó)自信、中國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)谋厝贿x擇和要求，也是培養(yǎng)大學(xué)生立大志、明大德、成大才，最終能夠擔(dān)大任，成為棟梁之材的必然選擇和要求。

2.培養(yǎng)教師隊(duì)伍，提升“大思政課”教育者素質(zhì)

教師乃立教之本、興教之源。作為實(shí)際意義上的“傳道者”，教師這個(gè)“傳道者”“自己首先要明道、信道”，所以在“傳道”的過(guò)程中，首要的要求就是以身作則，如此才有說(shuō)服力和公信力。對(duì)于思想政治教育工作者來(lái)說(shuō)，其工作本身就是非常復(fù)雜的，對(duì)教育者的素質(zhì)要求也就更高，需要教育者具備綜合的、全面的政治素質(zhì)、理論素質(zhì)以及工作能力素質(zhì)，甚至是強(qiáng)大的人格魅力。

從政治素質(zhì)上來(lái)看，教師要有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，具備過(guò)硬的政治方向、政治原則及政治素養(yǎng)，這支黨的堅(jiān)定維護(hù)者、執(zhí)行者大軍要積極傳播正確的馬克思主義觀，時(shí)刻堅(jiān)定自己的馬克思主義與社會(huì)主義政治立場(chǎng)，切實(shí)發(fā)揮好教育者在思想政治教育當(dāng)中的主導(dǎo)性作用，并引導(dǎo)大學(xué)生做黨的路線、方針、政策的信仰者、傳播者、維護(hù)者。從理論素質(zhì)上來(lái)看，教師要扎實(shí)掌握馬克思主義的基本知識(shí)，能夠通過(guò)對(duì)特定政治思想的宣傳，并用特定的理論對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題予以解釋?zhuān)M(jìn)而讓受教育者主動(dòng)信服、接受并且內(nèi)化成“自覺(jué)性”意識(shí)，以此指導(dǎo)自身實(shí)踐。同時(shí)，教育者還應(yīng)掌握有關(guān)教育活動(dòng)的組織與實(shí)施的相關(guān)理論知識(shí)，尋找思想政治教育的具體切入點(diǎn)，更好地引導(dǎo)和教育大學(xué)生。從工作能力素質(zhì)上來(lái)看，作為教育者，要采用適當(dāng)而有效的工作方法進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)、分析研究和組織管理。學(xué)生不大可能會(huì)自發(fā)產(chǎn)生對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，更不可能自己理解和運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論，只有通過(guò)教育者對(duì)其宣傳和講授有關(guān)馬克思主義理論以及黨的方針、政策、主張。這就涉及思想政治教育工作者所運(yùn)用的具體工作方法，比較行之有效的方法有疏導(dǎo)教育法、典型案例教育法、說(shuō)服與宣傳以及激勵(lì)感染法等。對(duì)此，卡特萊特曾在其勸服原則中提到“要讓受傳者認(rèn)識(shí)到該信息與他們的切身利益是一致的，而且被勸服的行為是達(dá)到他們?cè)心骋荒繕?biāo)的途徑，也就是說(shuō)讓人們?cè)诟星樯辖邮堋薄＿@就需要通過(guò)激勵(lì)的方法、感染的方式，努力做到以情化人，寓理于情，從而激勵(lì)和感染學(xué)生。

基于這些認(rèn)識(shí)和要求，需要從兩方面來(lái)提升“大思政課”教育者的素質(zhì)。一是鼓勵(lì)引導(dǎo)教師“走出去”，促使理論和實(shí)踐的高度契合。習(xí)近平總書(shū)記指出，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。辦好“大思政課”、提升高校思想政治教育的時(shí)效性更是如此。善用“大思政課”，教師的基本素質(zhì)與能力是一方面，但更為重要的則是教師對(duì)實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)的深刻把握程度。通過(guò)調(diào)研、實(shí)踐與學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)世情、國(guó)情與民情的了解和體悟，深刻把握現(xiàn)實(shí)、自覺(jué)與現(xiàn)實(shí)融合。二是教師要主動(dòng)作為，將社會(huì)上符合思想政治教育要求的教育主體積極“引進(jìn)來(lái)”，促使各類(lèi)實(shí)踐主體共同做好思想政治教育。毫無(wú)疑問(wèn)，思政課教師應(yīng)當(dāng)而且必須作為重要主體參與到善用“大思政課”的實(shí)踐中。但是，對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記這一重要命題踐行主體的理解，如果僅限于思政課領(lǐng)域，囿于思政課教師，那么，便有意無(wú)意間將這一宏大命題窄化了。所以，“大思政課”的教師隊(duì)伍，不應(yīng)局限于思政課教師，還要廣開(kāi)門(mén)路，將全黨全社會(huì)的各類(lèi)精英、翹楚吸納進(jìn)來(lái)，以其親身經(jīng)歷助推思想政治教育良好效果的實(shí)現(xiàn)。

3.尊重學(xué)生主體，彰顯“大思政課”的學(xué)生話語(yǔ)權(quán)

教育的對(duì)象能否有效參與思想政治活動(dòng)，另一個(gè)必備的條件就是是否具有明確的接受主體意識(shí)以及接受意愿。在提升高校思想政治教育時(shí)效性的過(guò)程中，為有效激發(fā)受教育者的積極性，還必須充分尊重受教育者的主體性，也就是說(shuō)要充分尊重大學(xué)生參與思想政治教育的話語(yǔ)權(quán)，這一點(diǎn)十分關(guān)鍵，但卻也常被忽略。

為此，要充分尊重學(xué)生主體，彰顯“大思政課”的學(xué)生話語(yǔ)權(quán)，就需要做出三方面的改變。第一，改變過(guò)往較為陳舊的教學(xué)模式。即教師多專(zhuān)注于自己講，不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的模式，要努力將發(fā)言權(quán)留給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。大學(xué)生若能真正理解和認(rèn)同思想教育的內(nèi)容，并能夠?qū)⒆约旱睦斫庾匀弧⒘鲿车乇磉_(dá)出來(lái)，進(jìn)而體會(huì)到教育者對(duì)他們進(jìn)行的思想政治教育是切實(shí)有助于自身思想道德素養(yǎng)及精神世界富足的，那么思想政治教育的時(shí)效性也就自然而然地體現(xiàn)了出來(lái)。第二，充分利用新媒體平臺(tái)，促使大學(xué)生大膽吐露心聲。在從事思想政治教育工作的過(guò)程中，多加注意搜集學(xué)生集中表達(dá)的那些訴求，以提高工作的針對(duì)性和有效性。第三，改變單一的單向輸出方式，形成“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的多向探究方式，讓大學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)。充分運(yùn)用學(xué)校、班級(jí)的各類(lèi)公眾號(hào)、平臺(tái)等言論表達(dá)功能，鼓勵(lì)大學(xué)生積極發(fā)表各自的見(jiàn)解與看法，增強(qiáng)大學(xué)生的獲得感、歸屬感，了解其思想狀態(tài)和話語(yǔ)風(fēng)格，讓廣大教育者成為大學(xué)生學(xué)習(xí)上的主動(dòng)交流者、生活中的最佳陪伴者、人生中的積極指引者。

結(jié)  語(yǔ)

“大思政課”所肩負(fù)的使命是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，所講述的是有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的重大問(wèn)題，這是一個(gè)縱橫貫通的大體系，需要多方努力，久久為功。而善用“大思政課”，提升高校思想政治教育的實(shí)效性，既需要循序漸進(jìn)、構(gòu)建多向度協(xié)同的教育體系，又需要搭建共建共享的大平臺(tái)、形成多維度的育人合力。對(duì)此，還需要更多志同道合的教育者和研究者共同努力，在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中提出更多切實(shí)高效的辦法，最終更加有力地提升高校思想政治教育的實(shí)效性。

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[10]劉莉.微媒體時(shí)代高校思想政治教育制度創(chuàng)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[J].成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2020.

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（徐麗凱：鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院）