[摘  要]陜西紅色文化內(nèi)容豐富，內(nèi)涵雋永，是大學(xué)生理想信念教育的重要資源。深入挖掘陜西革命事件和黨史人物，能夠增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰的科學(xué)認(rèn)識(shí)，對(duì)中國特色社會(huì)主義信念的深刻理解，以及對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興信心的牢固堅(jiān)守。理想信念教育推動(dòng)陜西紅色文化的傳承與弘揚(yáng)。陜西紅色文化蘊(yùn)含的時(shí)代力量、執(zhí)著力量、實(shí)踐力量助推著大學(xué)生的歷史使命、德才兼?zhèn)洹⒅泻弦弧?/p>

[關(guān)鍵詞]陜西紅色文化  理想信念教育  關(guān)系探討  進(jìn)路構(gòu)建

基金項(xiàng)目：“紡織之光”中國紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目（編號(hào)：2021BKJGLX036），西安工程大學(xué)教改項(xiàng)目（編號(hào)：21SZKC02），陜西省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃2020年度課題（編號(hào)：SGH20Y1103）的階段性成果。

引  言

堅(jiān)定的理想信念是一切政黨的生命所系，是共產(chǎn)黨人作風(fēng)建設(shè)的核心所在，是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的精神支柱和力量源泉。理想是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念是人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。對(duì)大學(xué)生而言，堅(jiān)定的理想信念持續(xù)提供著大學(xué)生成長成才的動(dòng)力，深刻回答著大學(xué)生“做什么人，走什么路，為什么學(xué)”等問題，時(shí)刻校正著大學(xué)生的人生方向。

陜西是中華文化重要的發(fā)祥地之一，也是革命傳統(tǒng)等紅色文化最豐富的地區(qū)之一。陜西的紅色史實(shí)、紅色人物、紅色遺址在中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程中具有舉足輕重的作用。陜西紅色文化是一本紅色教科書，也是進(jìn)行思想政治教育的文化寶庫。因此，將陜西紅色文化資源有機(jī)融入思政課教學(xué)，特別是作為新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育的重要資源和重要內(nèi)容，不僅是對(duì)思政課內(nèi)容、形式、路徑的創(chuàng)新，而且是對(duì)陜西紅色文化的傳承和弘揚(yáng)。

陜西紅色文化與大學(xué)生理想信念教育的關(guān)系探討

1.陜西紅色文化是理想信念教育的重要資源

根據(jù)陜西省開展革命遺址普查的結(jié)果，全省共有革命遺址2025處，其中重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址997處，重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地460處，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居317處，烈士墓112處，紀(jì)念設(shè)施159處。國家級(jí)文物保護(hù)單位27處，省級(jí)文物保護(hù)單位42處。陜西紅色文化涵蓋了中國革命的各個(gè)時(shí)期，數(shù)量多、分布廣、影響大，為大學(xué)生理想信念教育提供了豐富的資源。從歷史上看，陜西是響應(yīng)辛亥革命最早的省份之一，是西北地區(qū)中共黨、團(tuán)組織建立最早的省份，延安更成為了土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期中國革命的指揮中心和各敵后根據(jù)地戰(zhàn)略總后方。秉承“用腳下的土地教育土地上的人”的理念，深入挖掘陜西革命事件和黨史人物，全方位講好陜西紅色故事，能夠增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰的科學(xué)認(rèn)識(shí)，對(duì)中國特色社會(huì)主義信念的深刻理解，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興信心的牢固堅(jiān)守。

2.理想信念教育推動(dòng)陜西紅色文化的傳承與弘揚(yáng)

國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福離不開理想信念的有力支撐，陜西紅色文化的傳承與弘揚(yáng)也需要理想信念教育。每一位革命先輩都是一座理想信念的豐碑，每一座革命遺址都是一個(gè)理想信念的標(biāo)識(shí)，每一個(gè)紅色史實(shí)都是一次精神的洗禮，每一次探尋陜西紅色文化都是一次信仰的傳承。理想信念教育不僅是陜西紅色文化的基本內(nèi)容之一，更是推動(dòng)陜西紅色文化內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力之一。理想信念教育是思想政治教育的核心，也是學(xué)校教育的重點(diǎn)。因此，開展理想信念教育，是對(duì)三秦歷史人物和革命先輩一次次偉大斗爭的最好闡釋，是新時(shí)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的強(qiáng)心劑和定向標(biāo)，是對(duì)陜西革命熱情和精神的最好注解，是實(shí)現(xiàn)陜西省追趕超越、高質(zhì)量發(fā)展的助力器。

陜西紅色文化融入理想信念教育的進(jìn)路構(gòu)建

1.以陜西紅色文化蘊(yùn)含的時(shí)代力量助推大學(xué)生的歷史使命

理想信念作為一種社會(huì)意識(shí)形式，是特定時(shí)代的產(chǎn)物，反映著特定階段的歷史烙印。馬克思曾說：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”一個(gè)時(shí)代的社會(huì)關(guān)系，是理想最根本的土壤。理想作為陜西革命先輩精神世界中最重要的一部分，是無數(shù)人凝聚成的精神現(xiàn)象。理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，深刻反映著革命先輩特定的物質(zhì)需求和精神需求，因此，這些需求中蘊(yùn)含著鮮明的時(shí)代力量。面對(duì)近代以來中國封閉落后、任人宰割的現(xiàn)狀，陜西革命先輩確立為革命事業(yè)奮斗終生的理想信念和崇高情懷。他們將個(gè)人理想與民族獨(dú)立相結(jié)合，將個(gè)人主觀能動(dòng)性與社會(huì)發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，扶危救困，喚醒民眾，宣傳組織陜西群眾，抵抗當(dāng)局欺壓，積極開展抗租、抗債、抗捐、抗稅等斗爭。理想反映了特定時(shí)代陜西革命先輩的精神世界，更指明了特定時(shí)代前進(jìn)的方向。隨著革命之火不斷燎原，陜西革命先輩對(duì)國家現(xiàn)狀、地方狀況以及人的全面發(fā)展有了越來越清晰的認(rèn)識(shí)，革命理想高于天，也越來越堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。為此，即使面對(duì)反動(dòng)勢力的打擊迫害，他們也矢志不渝堅(jiān)守初心。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上指出：百年征程，塑造了共青團(tuán)堅(jiān)守理想信念的政治之魂。團(tuán)的一大就明確提出了建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)的遠(yuǎn)大理想，亮出了社會(huì)主義的鮮明旗幟，在一代又一代青年心中點(diǎn)亮理想之燈、發(fā)出信念之光。在青年的百年斗爭發(fā)展歷程中，共產(chǎn)主義理想始終散發(fā)著耀眼光芒，引領(lǐng)廣大學(xué)生在打倒軍閥、抗日救亡、推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的偉大斗爭中沖鋒陷陣，在向科學(xué)進(jìn)軍、向困難進(jìn)軍、向荒原進(jìn)軍中展現(xiàn)出敢于拼搏、辛勤勞動(dòng)的精神風(fēng)貌，在現(xiàn)代化建設(shè)的各條戰(zhàn)線上勇立潮頭，展現(xiàn)出敢闖敢干、引領(lǐng)風(fēng)尚的精神風(fēng)貌，在黨和人民最需要的時(shí)刻沖得出來、頂?shù)蒙先ィ宫F(xiàn)出自信自強(qiáng)、剛健有為的精神風(fēng)貌。這些精神風(fēng)貌也是陜西革命先輩百年奮斗的真實(shí)寫照。新時(shí)代的大學(xué)生要從陜西紅色文化中汲取時(shí)代力量，認(rèn)清時(shí)代特征，順應(yīng)時(shí)代和國家的發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)的主流價(jià)值觀，自覺承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，提高陜西紅色文化的傳播度和針對(duì)性。

首先，要認(rèn)清所處的時(shí)代。從國際角度看，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整如火如荼，以科技為代表，各類高新技術(shù)不斷出現(xiàn)，科技成果轉(zhuǎn)化速度越來越快，產(chǎn)業(yè)壟斷趨勢越來越突出；大國戰(zhàn)略博弈全面加劇，各個(gè)大國的戰(zhàn)略定位和戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用越來越呈現(xiàn)出自主、強(qiáng)勢等特點(diǎn)，大國之間合作低于競爭，國際規(guī)則、國際秩序深度重塑；人類文明發(fā)展面臨的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)層出不窮，新冠肺炎疫情全球暴發(fā)流行加速了國際經(jīng)濟(jì)、科技、文化、安全、政治等格局調(diào)整。從國內(nèi)角度看，在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，中國正在乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，開始向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，已經(jīng)進(jìn)入了新發(fā)展階段。

其次，繼承陜西革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺承擔(dān)肩負(fù)的歷史使命。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。在革命年代，革命先輩追求民族獨(dú)立、人民解放；在社會(huì)主義建設(shè)年代，革命先輩保家衛(wèi)國，艱苦奮斗；在改革開放年代，革命先輩開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取；如今我國進(jìn)入新的時(shí)代，大學(xué)生肩負(fù)著各個(gè)歷史時(shí)期無數(shù)革命先輩的重托，更要從陜西紅色文化中汲取前進(jìn)力量，堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的信心，努力成為堪當(dāng)民族大任的時(shí)代接班人。

2.以陜西紅色文化蘊(yùn)含的執(zhí)著力量助推大學(xué)生的德才兼?zhèn)?/p>

一個(gè)人形成了堅(jiān)定的理想信念，就會(huì)為目標(biāo)奮斗不息，表現(xiàn)在精神上是高度集中，表現(xiàn)在態(tài)度上是熱情洋溢，表現(xiàn)在行為上是持之以恒。在革命時(shí)期，這樣的陜西人物燦若星漢，其中最具代表性的是渭南的王尚德。

王尚德出生于1891年。為尋求救國救民之道，1918年他奔赴辛亥革命發(fā)祥地武昌，考入武昌中華大學(xué)，加入進(jìn)步青年社團(tuán)——利群書社。1922年加入中國社會(huì)主義青年團(tuán)，同年回到家鄉(xiāng)陜西，創(chuàng)辦赤水職業(yè)學(xué)校，宣傳馬克思主義。1925年，他成為中共黨員。1926年奔赴黃埔軍校，在政治部宣傳科工作。1927年春，他回到西安，任國民黨陜西省黨部執(zhí)行委員兼農(nóng)民部長，后被任命為印刷局局長，他出版了大量馬列著作和進(jìn)步報(bào)刊。大革命失敗后，在崇凝、高塘地區(qū)創(chuàng)建蘇維埃，開展兵運(yùn)工作。1928年參加渭華起義，失敗后被捕，后被黨組織救出。1933年在渭南籌建赤水農(nóng)業(yè)職業(yè)中學(xué)，他立志要辦成中國人民抗日軍事政治大學(xué)式的學(xué)校，在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面向抗大學(xué)習(xí)。他注重大學(xué)生的思想政治工作，把社會(huì)科學(xué)作為語文教學(xué)內(nèi)容，將延安發(fā)行的書刊作為教材，包括《論持久戰(zhàn)》《唯物史觀》《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭》等，并將傳播馬克思主義的進(jìn)步報(bào)刊《新青年》《中國青年》《向?qū)А返茸鳛榇髮W(xué)生的課外讀物。1938年，日寇逼近潼關(guān)，他又開設(shè)軍事課程，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練。1941年，王尚德被胡宗南逮捕入獄，在四年的牢獄生涯中，他以崇高的氣節(jié)和忠于革命的信念堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)持斗爭，直至1945年被保釋出獄。但是，1946年8月，仍然被特務(wù)殺害。

王尚德的一生對(duì)陜西地區(qū)黨團(tuán)組織的建立和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)是開創(chuàng)性的，被評(píng)為“為堅(jiān)持真理堅(jiān)持正義而死，雖死猶榮”“獻(xiàn)身民主”，人們對(duì)他崇高革命品質(zhì)的褒獎(jiǎng)不絕于耳。縱觀王尚德的一生，他在青年時(shí)確立了馬克思主義信仰，縱然力量微弱，身陷囹圄，他卻堅(jiān)貞不屈，不改信仰，對(duì)黨無限忠誠。他以學(xué)校為陣地，積極宣傳馬克思主義，為革命事業(yè)培養(yǎng)了大批有為人才。他一生從事黨的地下斗爭，面對(duì)險(xiǎn)惡環(huán)境，以多種形式保護(hù)黨的組織和革命火種，最大限度為黨組織作貢獻(xiàn)，這種對(duì)于馬克思主義的執(zhí)著和堅(jiān)定信仰是新時(shí)代培養(yǎng)大學(xué)生德才兼?zhèn)淦焚|(zhì)的基本條件。

作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，新時(shí)代大學(xué)生努力修煉德才兼?zhèn)涞钠焚|(zhì)，首先要以革命先烈為榜樣，全面加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做崇德向善、嚴(yán)守紀(jì)律的模范，遵守社會(huì)公德，學(xué)會(huì)自立、感恩、助人，堅(jiān)守真理，堅(jiān)持正義，學(xué)會(huì)自省、自律、慎言、慎行，學(xué)會(huì)識(shí)大體、顧大局、樹形象，用自身道德品質(zhì)帶動(dòng)周圍同學(xué)，用實(shí)際行動(dòng)為中華民族偉大復(fù)興的中國夢增光添彩。其次是全面深入學(xué)習(xí)各種知識(shí)，帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義理論，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，要做刻苦學(xué)習(xí)、銳意創(chuàng)新的模范，形成良好習(xí)慣，筑牢知識(shí)根基，積蓄知識(shí)力量，緊隨科技前沿，練就扎實(shí)本領(lǐng)，做到學(xué)用結(jié)合，取得優(yōu)異成績。無論是道德修養(yǎng)的提升還是文化知識(shí)學(xué)習(xí)，都是一個(gè)發(fā)展的過程，也是一個(gè)磨煉意志的過程，總會(huì)面對(duì)各種困難局面。新時(shí)代大學(xué)生都要像革命先輩那樣，賡續(xù)紅色血脈，始終有不服輸、不屈服、不投降的執(zhí)著精神，堅(jiān)守自己的理想，執(zhí)著自己的信念，不隨風(fēng)搖擺，不投機(jī)鉆營，向著德才兼?zhèn)涞哪繕?biāo)不斷前進(jìn)。總之，大學(xué)生要爭做對(duì)黨忠誠、英勇善戰(zhàn)、不怕犧牲的有為青年，爭做有知識(shí)、懂專業(yè)、銳意進(jìn)取的改革先鋒，爭做信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年。

3.以陜西紅色文化蘊(yùn)含的實(shí)踐力量助推大學(xué)生的知行合一

陜西紅色文化蘊(yùn)含著中國特色社會(huì)主義共同理想，傳承著自強(qiáng)不息的中華民族精神，踐行著中國共產(chǎn)黨人崇高的理想追求和精神理念。理想說到底是一個(gè)實(shí)踐問題，不是思想認(rèn)識(shí)問題。一切思想、一切精神只能從實(shí)踐中來，并且還要回到實(shí)踐中去，經(jīng)歷實(shí)踐的檢驗(yàn)。陜西革命先輩對(duì)理想的追求從未停歇，這種追求并非停留在意識(shí)階段，其集中體現(xiàn)是一次次武裝革命的實(shí)踐活動(dòng)。新民主主義革命時(shí)期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，陜西大地爆發(fā)了多次武裝起義，清澗起義、渭華起義、旬邑起義、兩當(dāng)兵變等，其中比較有代表性的是兩當(dāng)兵變。

1932年4月間，國民革命軍第十七路軍警備師三旅二團(tuán)一營駐防在陜甘交界的兩當(dāng)、鳳縣境內(nèi)。中共陜西省委指派在該部秘密搞兵運(yùn)工作的中共黨員習(xí)仲勛、李特生、呂劍人等，在該營黨委和中共陜西省委特派員劉林圃的領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，率全營黨員干部及二百多名官兵舉行武裝起義，順利地完成省委指示的第一步任務(wù)后，將起義部隊(duì)改編為中國工農(nóng)紅軍陜甘游擊隊(duì)第五支隊(duì)，準(zhǔn)備與陜北劉志丹部會(huì)合。因?yàn)檫@次武裝兵變發(fā)生在甘肅隴南東部的兩當(dāng)縣，所以，人們把這一歷史事件稱為“兩當(dāng)兵變”。

兩當(dāng)兵變是在中共陜西省委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，為了壯大革命隊(duì)伍而進(jìn)行的有組織、有步驟、有目的的較大規(guī)模的武裝起義，是西北地區(qū)較早的起義之一，也是甘肅在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期最早的一次起義。這次起義積累了寶貴的武裝斗爭經(jīng)驗(yàn)。一是充分利用了全國全省革命武裝蓬勃發(fā)展的大好形勢，兵變的時(shí)機(jī)成熟，兵變的時(shí)間、地點(diǎn)適宜，說明我黨組織兵運(yùn)工作的斗爭經(jīng)驗(yàn)不斷豐富。二是成功壯大了革命隊(duì)伍，打擊了國民黨反動(dòng)派的囂張氣焰，鼓舞了革命斗爭。三是未能實(shí)現(xiàn)同陜北紅軍會(huì)師的計(jì)劃，除了當(dāng)時(shí)敵人勢力強(qiáng)大、我方力量弱小等客觀因素外，還有缺乏經(jīng)驗(yàn)、指揮失誤等主觀原因。四是兩當(dāng)兵變雖然失敗了，但是，它所激發(fā)出的革命理想、不怕流血犧牲的革命斗爭意志卻更加堅(jiān)定，我們黨吸取了失敗教訓(xùn)，繼續(xù)為革命事業(yè)和崇高理想進(jìn)行不屈的斗爭實(shí)踐。營黨委書記習(xí)仲勛在兵變失敗后回到家鄉(xiāng)富平縣，后與劉志丹、謝子長等創(chuàng)建照金革命根據(jù)地，為黨中央和紅軍長征保留了根據(jù)地；李特生經(jīng)黨組織安排，繼續(xù)在蘭州做黨的地下工作；劉林圃被捕后被國民黨殺害；劉劍人、許天潔被捕入獄，堅(jiān)持斗爭到“西安事變”后才出獄。

擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，青春才會(huì)閃光。陜西紅色文化中那些為了革命理想勇于斗爭、敢于勝利的實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生知行合一的力量源泉。在傳承和弘揚(yáng)陜西紅色文化實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生要做到以知導(dǎo)行、知行并進(jìn)。

首先是以知導(dǎo)行。一是形成正確認(rèn)知。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以理想信念教育為核心，掌握陜西紅色文化內(nèi)容，了解陜西紅色史實(shí)、紅色遺址、紅色人物等，做到現(xiàn)象和本質(zhì)、形式與內(nèi)容相統(tǒng)一，形成對(duì)陜西紅色文化的正確認(rèn)知。實(shí)現(xiàn)“中國夢”是一場歷史接力賽，當(dāng)代大學(xué)生要在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的賽道上奮勇爭先。從五四運(yùn)動(dòng)的青年吶喊，新中國成立的青年力量，到改革開放的青年風(fēng)采和新時(shí)代的青年光芒，當(dāng)代青年已接過歷史的接力棒，重任在肩，用奮斗和汗水讓青春發(fā)光。二是以正確的認(rèn)知指導(dǎo)大學(xué)生的理想實(shí)踐。陜西紅色文化融入大學(xué)生理想信念教育，豐富理想信念教育的內(nèi)容體系，推動(dòng)理想信念引導(dǎo)大學(xué)生的實(shí)踐行為，提升大學(xué)生對(duì)陜西紅色文化的理性認(rèn)識(shí)，做到以知導(dǎo)行、學(xué)有所行。

其次是知行并進(jìn)。知是行的引導(dǎo)，行是知的反映，兩者互相推動(dòng)，才能達(dá)到理想信念教育的效果。理想信念教育是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)，可以甄別、篩選不同文化的功能。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是大學(xué)生立身之本，黨號(hào)召全國人民為第二個(gè)百年目標(biāo)而奮斗，今天的大學(xué)生必須用自身擔(dān)當(dāng)來回應(yīng)；堅(jiān)守理想信念是大學(xué)生政治之魂，中國特色社會(huì)主義共同理想集中代表了最廣大人民的共同利益和一致追求，今天的大學(xué)生必須用自身責(zé)任來回應(yīng)；投身民族復(fù)興是大學(xué)生的奮進(jìn)之力，這種力量已經(jīng)推動(dòng)青年群體奮斗了上百年，今天的大學(xué)生必須用自身行動(dòng)來回應(yīng)；扎根廣大學(xué)生是理想信念的活力之源，這種活力連接了青年之心和國家之心，今天的青年必須用自身情感來回應(yīng)。

大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)中最積極、最有朝氣的力量，國家的希望在大學(xué)生，民族的未來在大學(xué)生。大學(xué)生在繼承弘揚(yáng)陜西紅色文化的基礎(chǔ)上堅(jiān)定對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的信心，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)、道德觀念、法治素養(yǎng)的提升，完善大學(xué)生的理想人格，培養(yǎng)知行轉(zhuǎn)化的能力，鍛煉大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，最終推動(dòng)大學(xué)生的理想實(shí)踐。大學(xué)生的理想實(shí)踐可以反過來驗(yàn)證陜西紅色文化的育人功能，推動(dòng)對(duì)陜西紅色文化認(rèn)知的深化。陜西紅色文化與大學(xué)生理想實(shí)踐在知與行上相互推動(dòng)，螺旋上升，使大學(xué)生真正成為有理想、有文化的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。自覺擔(dān)當(dāng)盡責(zé)是大學(xué)生持久奮斗的先鋒力量，也是國家未來發(fā)展的力量保障。因此，當(dāng)代大學(xué)生要成為胸懷坦蕩、不謀私利、不怕困難、腳踏實(shí)地、具有政治遠(yuǎn)見、斗爭精神和犧牲精神的先鋒分子。

結(jié)  語

陜西紅色文化內(nèi)容豐富，內(nèi)涵雋永，是大學(xué)生理想信念教育的重要資源。深入挖掘陜西紅色文化的內(nèi)容，不斷提升陜西紅色文化在大學(xué)生理想信念教育中的價(jià)值，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要內(nèi)容。作為思想政治教育工作者，我們有責(zé)任、有義務(wù)持續(xù)推動(dòng)陜西紅色文化融入大學(xué)生理想信念教育，進(jìn)而為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]本書編寫組.思想道德與法治[M].北京：高等教育出版社，2021：41-42，43.

[2]中共陜西省委黨史研究室編.陜西省革命遺址通覽[M].西安：陜西人民出版社，2014：1.

[3]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009：501.

（王艷景：陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院；閆亦凡：陜西師范大學(xué)文學(xué)院）