[摘  要]地域文化是特定地域的人們在長時間的生產(chǎn)和生活中形成的特殊人文理念，體現(xiàn)著特定區(qū)域人們的價值準(zhǔn)繩和發(fā)展愿景，是中華文化的有機(jī)組成部分，其傳承與發(fā)展有利于延續(xù)地方文脈，促進(jìn)地域文化精神薪火相傳，保證中華文化多樣性。而教育是助力地域文化傳承與發(fā)展最有利的方式，具有無可比擬的優(yōu)越性，對地域文化進(jìn)行系統(tǒng)空間研究的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育能夠最大程度地實現(xiàn)地域文化的傳播與發(fā)展，因此應(yīng)積極探索地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的融合發(fā)展之路，通過激活地域文化情感，在課程教學(xué)中融入地域文化資源，搭建具有地域特色的教育平臺，加強(qiáng)實踐課程與專業(yè)課程的融合等方式創(chuàng)新二者的融合發(fā)展之路。

[關(guān)鍵詞]地域文化  環(huán)境藝術(shù)設(shè)計  文化傳承  藝術(shù)教育  融合發(fā)展

基金項目：陜西服裝工程學(xué)院課程思政研究基金項目資助（項目編號：2019KZ004）。

前  言

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)的行業(yè)，同時也是最能體現(xiàn)時代精神和地域風(fēng)貌的重要行業(yè)，它以中華文化為設(shè)計內(nèi)核，通過創(chuàng)造舒適、宜人的生活空間來傳達(dá)美好生活的理念，對地域文化的良好運用能展示出當(dāng)?shù)氐奈幕厣鹗鼙姷那楦泄缠Q，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，對內(nèi)對外都能起到極佳的傳播效果。

近些年來，我國高校高度重視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育，目的是培養(yǎng)出更多的復(fù)合型專業(yè)化人才。作為一門綜合性的藝術(shù)科目，地域文化的融入不僅極大地提升了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的質(zhì)量，同時也為我國優(yōu)秀文化基因的傳承打下了堅實的基礎(chǔ)。作為環(huán)境藝術(shù)教育的落腳點和重要資源，地域文化為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的“智態(tài)”發(fā)展提供了無限的可能性。基于此，探索地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的融合發(fā)展是大勢所趨，是回應(yīng)新時代人才戰(zhàn)略的必要舉措，值得學(xué)界及業(yè)界高度重視。

地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育融合發(fā)展的重要性

地域文化資源具有多樣性、獨特性、豐富性和包容性的特點，將其應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)中，能夠有效豐富書本知識，拓寬學(xué)生視野，是具有創(chuàng)新性的特色教育資源。在此過程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育對地域文化進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，培養(yǎng)和提升了學(xué)生運用地域文化進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的能力和水平，創(chuàng)造性地對地域文化進(jìn)行著繼承和發(fā)揚。總而言之，二者相輔相成，相得益彰。

1.地域文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的特色資源

地域文化有著深厚的歷史文化積淀，其豐富多彩的地域文化形式為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育提供了多元化的教育資源。一方面，地域文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育改變了教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，以往學(xué)習(xí)和模仿西方的較多，忽視了中國傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育中的作用，導(dǎo)致部分學(xué)生重西方設(shè)計理念而輕中華設(shè)計理念，長此以往不利于中華文化的傳承和發(fā)揚，因此地域文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育能使學(xué)生正確認(rèn)識中華文化的博大精深和地域文化的獨特風(fēng)采，進(jìn)而形成正確的個人設(shè)計觀念。另一方面，豐富了教學(xué)內(nèi)容，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育帶有自己的特色和標(biāo)志，并賦予其個性化的特征，有利于培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新力強(qiáng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才，同時還能有效避免其設(shè)計成果的同質(zhì)化和統(tǒng)一化。如規(guī)模宏大的皇家園林和鐘靈毓秀的嶺南園林就充分體現(xiàn)了地域文化在設(shè)計中的指導(dǎo)作用，可以說地域文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的源頭活水。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育是實現(xiàn)地域文化傳承的有效途徑

地域文化種類多樣，涵蓋了民俗文化、聚居文化、生活習(xí)俗、各類本地藝術(shù)形式、宗教文化等，是一方民眾賴以生存和發(fā)展的精神支柱，因此有效傳承和發(fā)揚地域文化既是延續(xù)地方文脈的需要，又是保證中華文化個性化發(fā)展的必然之舉，教育活動則是推動地域文化最廣泛、最深入傳承和發(fā)展的重要途徑，因而務(wù)必重視在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育活動中融入地域文化。藝術(shù)來源于生活同時又高于生活，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育中融入地域文化能夠更好地實現(xiàn)其與真實生活環(huán)境的有效連接，加強(qiáng)學(xué)生同生活、自然等的聯(lián)系，進(jìn)而形成地域文化研究體系和傳播體系，從而達(dá)到在加深學(xué)生對地域文化深度了解的同時又能找到更好的設(shè)計靈感，以達(dá)到回歸設(shè)計本源的效果，高校師生有著靈活的創(chuàng)作頭腦，能使地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中得到創(chuàng)新性的傳承和發(fā)揚，同時又使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的主題得到升華。

3.地域文化是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣的動力

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育和地域文化的融合，不僅加速了教師教育理念的更新，而且從某種意義上來說也促使教育回歸本源、回歸人。因為，地域文化是一種源于生活的本土文化，是學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中能接觸到的一種真實文化，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育和地域文化融合不僅有利于學(xué)生更好地融入當(dāng)?shù)氐淖匀缓蜕鐣h(huán)境之中，還有利于當(dāng)?shù)亟】怠⒑椭C、高質(zhì)量的發(fā)展。我國擁有眾多民族，地域文化是一種具有地方特色的特殊文化和優(yōu)秀文化，是一個區(qū)域不可或缺的物質(zhì)根源和精神象征，每個特定區(qū)域都有自己的本土文化，它涵蓋了方言、歌舞戲曲、特色小吃、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗風(fēng)貌等諸多元素。這些元素反映了各地域文化之間的差異，在全球化發(fā)展的背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育更應(yīng)該以開放的眼光，大力倡導(dǎo)學(xué)生立足本土文化，引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計形式來表達(dá)地域文化，從而賦予地域文化更加旺盛的生命力。傳承地域文化并非單一而簡單地復(fù)制某個文化符號或元素，而是通過教育的途徑去循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生接觸文化、傳遞文化、解構(gòu)文化等，并能夠用現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計手法解讀、傳承、開發(fā)地域文化，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品在符合現(xiàn)代人審美觀的同時，又能具備一定的歸屬感和自豪感。

地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育中的應(yīng)用

地域文化源遠(yuǎn)流長，獨具特色，既包括歷史遺跡、遺物等有形的地域文化，又包括典章節(jié)慶、民間藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等無形的抽象地域文化，無論哪種，對其中優(yōu)秀因子進(jìn)行開發(fā)利用能為地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動力、智力支持和文化氛圍。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育課程對地域文化的文化理想和各種文化資源進(jìn)行合理利用，能夠豐富設(shè)計作品的內(nèi)涵和價值，提升作品的主題和境界，進(jìn)而產(chǎn)生重要的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

1.地域文化理想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

地域文化是中華文明的縮影，折射著中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)，尤其是地域文化所蘊含的文化內(nèi)容是中華文明最寶貴的精神財富，反映著人民群眾最美好的愿望，散發(fā)著瑰麗的文化魅力。任何藝術(shù)作品都要有“精氣神”，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也不例外，而這“精氣神”就來自于作品所體現(xiàn)出的價值和境界，其核心便是地域文化理想。以中原文化為例，它在精神層面建構(gòu)的文化理想成為中華民族乃至全人類共同的文明成果，是具有普適性的共同理想。它所蘊含的人文情懷、文化氣度及理念境界等成為引領(lǐng)人類社會發(fā)展的美好理想。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計若能在設(shè)計中引入中原文化，通過城市規(guī)劃、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等載體展現(xiàn)出中原文化的“精氣神”，并利用整個作品展現(xiàn)的氛圍為受眾帶去更好的視覺效果，讓受眾從中感受到作品的主旨表達(dá)與情感寄托，感受到文化理想的偉大和魅力所在，進(jìn)而對他們的思想和行為產(chǎn)生積極影響，那么這無疑就是成功的藝術(shù)作品了。

2.地域文化因素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育中的應(yīng)用

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是強(qiáng)調(diào)多學(xué)科間的相互滲透和融合的一個專業(yè)，目標(biāo)是為人類設(shè)計舒適、理想、和諧的生活空間。要將有形或無形的地域文化因素在環(huán)境設(shè)計作品中展現(xiàn)出來，這就要求文化資源的內(nèi)容完全契合設(shè)計作品的主題，然后再輔之以必要的地域文化元素才能達(dá)到極佳的效果。如依托于晉商文化的《又見平遙》的劇場設(shè)計，由于貫穿《又見平遙》的是“仁義”文化、“根”文化和“面”文化，而這也是晉商文化的核心所在。《又見平遙》劇場設(shè)計便結(jié)合山西地域特色和氣候特點建造了沙瓦劇場,外觀上采用黃土高坡元素——“黃土”和“瓦”，與擁有兩千多年歷史的平遙古城遙相呼應(yīng)。同時為使故事中關(guān)于平遙城的仁德之心、晉人的仗義、“以信贏天下”的德行和“以德聚人心”的智慧得到有效傳達(dá)，《又見平遙》劇場設(shè)計通過動線串聯(lián)與空間組織實現(xiàn)了觀演動線的有效分離，即通過“預(yù)演”空間、“轉(zhuǎn)場”過渡空間、“退場”空間進(jìn)行虛實、疏密有致的空間串聯(lián)形式敘述戲劇內(nèi)容，這一設(shè)計將體驗感受邏輯化，空間處理合理化，使觀眾跟隨劇情發(fā)展游走于劇場不同空間，從而產(chǎn)生了震撼人心的效果，其力透紙背的仁義精神和根祖情結(jié)引起了現(xiàn)代人的共鳴，促使中國精神薪火相傳。

雖然環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育在巨大的市場需求面前得到了快速發(fā)展，相關(guān)人才的數(shù)量和質(zhì)量也得到了極大的提升，但是由于教育理念、教育環(huán)境等方面的限制，我國高校在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育方面依然存在一些亟須改進(jìn)的地方，我們應(yīng)在正視和世界一流藝術(shù)院校存在一定差距的基礎(chǔ)上，提倡多元、多層面及富有地域個性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育，使地域文化和高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育真正實現(xiàn)有機(jī)融合、相互促進(jìn)。

地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育融合發(fā)展的有效途徑

地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育具有耦合性和互促性，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的地域文化蘊含著豐富的課程資源和教育資源，而地域文化則在推動藝術(shù)教育創(chuàng)新方面發(fā)揮著重要作用。因此，高校在實施環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育時需加大力度，堅守藝術(shù)教育傳承和發(fā)揚中華文化的初心，有力地推動地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的融合發(fā)展。

1.激活地域文化情感

任何教學(xué)工作都不是機(jī)械式的，而是需要主體與個體之間有一定的情感共鳴。首先，地域文化是指不同地域的飲食、建筑、風(fēng)俗、宗教、語言等內(nèi)容塑造的當(dāng)?shù)厝藗兊母兄陀^念，進(jìn)而形成地域性的文化，如陜西彩陶文化、北京胡同文化、蘇州文儒文化等。這種由文化形成的精神體驗形成了地域文化情感，并能夠引起大眾的情感共鳴。其次，激活學(xué)生的地域文化情感，并使學(xué)生將其運用到自己的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，這是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的要點之一。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)過程中，教師可以將把來自五湖四海的學(xué)生按家鄉(xiāng)進(jìn)行分組，引導(dǎo)學(xué)生通過圖片、手繪、文字、講解等形式，展示家鄉(xiāng)豐富多彩的飲食、民俗等，通過這種形式實現(xiàn)激活學(xué)生地域文化情感的目的，并為下一步建構(gòu)富有地域文化特征的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育打下基礎(chǔ)。

2.融地域文化資源于課程教學(xué)

地域特色課程是將本地特有的社會、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等，通過課程教學(xué)的形式生動地展現(xiàn)于課堂，其特點是通過一定的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)地域文化。當(dāng)前，我國部分高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程教學(xué)仍以教師的理論講授為主，且教學(xué)內(nèi)容較為陳舊單一，未能與地域文化有效融合。因此，有必要融地域文化資源于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育，以使其更具活力。

首先是要充實和完善教學(xué)內(nèi)容。要在遵循總的教材大框架的前提下對教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，積極組織既了解當(dāng)?shù)氐赜蛭幕终莆窄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計知識的校內(nèi)外教師和專家編寫教材，以突出地域文化應(yīng)用于教學(xué)的實踐性和有用性，進(jìn)一步豐富教材內(nèi)容，同時采用生動的教學(xué)案例，做到在與眾多高校教材保持統(tǒng)一的同時又能體現(xiàn)學(xué)校所在地方的區(qū)域特色。如西安地鐵空間的設(shè)計就是融陜西地域文化于一身的典型案例，對陜西民間美術(shù)元素馬勺的造型進(jìn)行平構(gòu)、立構(gòu)、色構(gòu)，并配以不同組合形式應(yīng)用于地鐵空間，傳達(dá)著平安吉祥的意味，使得地鐵這一空間具有了深厚的文化底蘊，切實營造出人與文化、人與地域、人與空間和諧相處的美感。

作為課程的設(shè)計者和主導(dǎo)者，高校除了要豐富課程體系，還應(yīng)注重教師隊伍建設(shè)。注重對教師進(jìn)行專業(yè)知識和技能的培訓(xùn)，如組織學(xué)會交流、專家講座和實地體驗等活動，提升教師地域文化與環(huán)境藝術(shù)教育融合的能力，使其能以豐富的理論知識和較高的教學(xué)素養(yǎng)傳道授業(yè)解惑，從而使學(xué)生能更好地理解地域文化之于課程學(xué)習(xí)的意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和實踐的主動性和積極性。

值得注意的是，無論從哪個側(cè)重點實現(xiàn)地域文化資源與教學(xué)內(nèi)容的互融，都應(yīng)當(dāng)以服務(wù)社會為宗旨，并注重將技能提升和職業(yè)規(guī)劃引入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程體系，在設(shè)計不同模塊時，教師應(yīng)對地域文化先展開深入而詳細(xì)的調(diào)查，然后根據(jù)調(diào)查結(jié)果對教材內(nèi)容和教學(xué)計劃進(jìn)行調(diào)整，這樣才能夠避免教學(xué)工作流于表面，扎實地提升學(xué)生的綜合就業(yè)能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

3.搭建具有地域特色的教育平臺

搭建具有地域特色的教育平臺對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育有很好的促進(jìn)作用，能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。首先，積極“引進(jìn)來”建設(shè)教育平臺。由于校內(nèi)授課教師基本已形成相對穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，學(xué)生已熟悉教師的教學(xué)風(fēng)格，因此高校可以邀請當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)家、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計團(tuán)隊及藝術(shù)設(shè)計師等進(jìn)校授課，使學(xué)生從不同的角度了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕攘λ诩皯?yīng)用方式，有利于較好地提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果和培養(yǎng)更多綜合型設(shè)計人才。其次，積極“走出去”建設(shè)教育平臺。一方面，校方要鼓勵學(xué)生走出去，如組織學(xué)生前往博物館、藝術(shù)館、電影資料館、人文遺址等場所讓學(xué)生現(xiàn)場感受地域文化的風(fēng)采，增強(qiáng)他們地域文化認(rèn)同感和歸屬感。還可以組織學(xué)生現(xiàn)場感受民間藝人的工作狀態(tài)，如現(xiàn)場觀看民間藝人的創(chuàng)作過程，從中領(lǐng)悟創(chuàng)作精髓，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作動力。最后，建設(shè)現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)教育平臺。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，高校要重視多媒體技術(shù)的運用，利用多媒體直觀、生動地將地域文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育。如利用微信、微博、抖音等自媒體平臺授課，邀請業(yè)內(nèi)人士共同直播授課，從而有效提升教學(xué)效果。隨著大數(shù)據(jù)時代的來臨，教師可將更多的信息技術(shù)運用于教育平臺。如可以利用虛擬技術(shù)設(shè)計虛擬場景，使學(xué)生能夠通過多重感官的刺激，真正了解不同地區(qū)獨特的區(qū)域文化。

4.加強(qiáng)實踐課程與專業(yè)課程的融合

作為一門綜合性的學(xué)科，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作者僅具備理論知識顯然是不夠的，一名優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作者，不僅需要具備實踐設(shè)計能力、良好的美術(shù)藝術(shù)功底，還應(yīng)熟知歷史人文、材料費用等。當(dāng)下，國內(nèi)部分高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)模式與社會需求之間出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，課程往往更側(cè)重于理論教學(xué)、表現(xiàn)技法訓(xùn)練，忽略了技能應(yīng)用在實踐中的重要性。在這種教學(xué)模式下形成了一個奇怪的現(xiàn)象：學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，但是就業(yè)后進(jìn)行實實在在的設(shè)計工作時，其設(shè)計方案往往因?qū)嵺`操作性不佳而導(dǎo)致難以滿足實際要求。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是十分注重實踐設(shè)計能力培養(yǎng)的課程，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最終目的是服務(wù)社會，且大部分的高校畢業(yè)生會選擇在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)。因此，要實現(xiàn)地域文化與環(huán)境設(shè)計專業(yè)的融合發(fā)展，重視理論知識和實踐能力的結(jié)合對培養(yǎng)更多符合行業(yè)發(fā)展的專業(yè)人才大有裨益。一方面，高校應(yīng)全面開展課外實踐活動，用所學(xué)的理論知識指導(dǎo)設(shè)計實踐，鼓勵學(xué)生多實地調(diào)研，在具體的實踐中了解受眾的設(shè)計需求，動手進(jìn)行藝術(shù)作品設(shè)計，在較強(qiáng)的參與感、體驗感中領(lǐng)會環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)性和復(fù)雜性，經(jīng)過實踐檢驗之后能更有針對性地進(jìn)行課程學(xué)習(xí)。另一方面，采用校企合作的方式提升學(xué)生實踐水平。一般而言，以市場為導(dǎo)向的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計企業(yè)能更好地挖掘地域文化與設(shè)計緊密結(jié)合的元素，并采用適合市場需求的融合方式獲得受眾的認(rèn)可。因此，可以加大校企合作力度，引入企業(yè)中優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，為學(xué)生提供更多的實習(xí)機(jī)會，使他們進(jìn)一步了解行業(yè)真實情況，不斷提升自己的實踐能力。

結(jié)  語

由于不同地區(qū)的地理環(huán)境、民族習(xí)俗、文化差異存在一定的差別，從而形成了豐富多彩、獨具特色的地域文化。將這些地域文化元素應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育之中，不僅能夠提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的水平，還有助于將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，深化我國在世界文化中的影響力，從而更好地推動我國教育的高質(zhì)量發(fā)展。地域文化作為歷史發(fā)展的結(jié)晶，同時也是民族文化發(fā)展的重要動力，地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育融合發(fā)展是傳承和發(fā)揚中華文化及建構(gòu)多層次環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育體系的必然，為此需要通過不斷挖掘地域文化元素、搭建具有地域文化特色的教育平臺、加強(qiáng)實踐課程與專業(yè)課程的融合等途徑進(jìn)行環(huán)境設(shè)計藝術(shù)人才的培養(yǎng)，為我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的更好發(fā)展輸送更多的高素質(zhì)人才。

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（鄭海霞：陜西服裝工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）