古詩詞是語言文字積累進化的產物，具有很強的歷史背景和時代氣息。在古詩詞的課堂教學中，誦讀猶如一道橋梁，讓學生和詩詞更加貼近。通過誦讀古詩詞，既能提高學生的語感能力，還能加強學生對古詩詞內涵的理解與掌握，同時帶給學生豐富的韻律美。本文將立足小學語文古詩詞教學現狀，對誦讀策略展開深入分析，旨在讓語文課堂熠熠生輝。

 一、創設情境，激發興趣

在小學語文教材中收錄的詩詞，基本都具備優美的情境，但由于其描述相對抽象，導致學生無法想象詩詞所展現的場景。這是因為小學生年齡小，讓學生一看到文字就立刻在頭腦中轉化成對應的形象，對他們而言，稍顯困難。再加上，詩詞本身的簡約性以及其中蘊含的古今異義，都為學生的圖像轉換增加難度。正因如此，學生在誦讀時很難投入全部的情感，因為學生根本不理解詩詞究竟講了些什么。鑒于此，教師不妨引入信息技術，為學生創設情境，讓學生借助現代科技的力量“看一看”詩句中描繪的場景，這樣就能激發起學生的誦讀興趣。

例如，在教學小學語文統編版《漢江臨泛》時，教師要求學生誦讀，在誦讀中發現學生存在很多問題，如節奏不準、讀音有誤。之所以存在這些問題，是因為學生根本沒有讀懂詩，不知道詩的內容講的是什么，也不知道如何劃分節奏，甚至連個別生字的讀音都沒有完全掌握。在這種情況下讓學生誦讀，勢必會引發很多問題。因此在誦讀之前，教師讓學生結合詩句，說說自己有哪些不理解的地方。這個過程中，有的學生說自己不理解第一句中的“三湘接”，有的不理解“荊門九派通”中的“九派通”三個字，幾乎每一句都存在或多或少的問題。鑒于此，教師可以引入信息技術，用多媒體設備還原整首詩，讓學生在信息技術的支持下，看到詩句所描繪的場景。在這個過程中，有了直觀視頻的輔助，學生才理解“三湘”指的是洞庭湖南北、湘江一帶；而“九派”指的是長江至潯陽的九條支流。當學生弄懂這些問題，在誦讀時，他們自然會根據意思劃分節奏。

 二、引入音樂，營造氛圍

誦讀，需要學生全身心地投入詩詞，需要學生帶入自身的情感，而這對于小學生而言，存在一定的難度。因為小學生天生好動，很難將全部心思放在課堂上，而且由于古詩詞離學生的生活相對遙遠，導致學生很難產生代入感。尤其在古詩詞教學中，如果教師只是給學生布置誦讀任務，他們很難體會到詩歌的韻律美，甚至會在心理層面產生排斥感。因此為了調動學生的積極性，教師不妨在課堂中引入音樂，讓學生在音樂的伴奏下誦讀詩詞，這樣不僅能夠激發學生的情感共鳴，還能讓學生將古詩朗誦得更加入情、入味。

例如，在教學小學語文統編版《石灰吟》時，這是明朝大學問家于謙的代表作，作者以“石灰”自比，表達了自己為國盡忠、不怕犧牲的志向。但是在教學過程中，教師給學生布置了誦讀任務，卻發現學生根本讀不出這首詩的韻味。即便教師告訴學生朗讀的節奏，即便學生已經了解這首詩所要表達的內容，可還是讀不出這首詩的情感。之所以產生這樣的問題，是因為學生無法理解詩人的愛國志向，也不理解詩人為何以“石灰”自比。鑒于此，教師不妨為學生引入阿炳的《二泉映月》。之所以選擇這首二胡曲，還是源于這首詩所表達的詩意。從表面來看，這首詩歌只是詠物之作，借助白描的手法突出石灰不怕烈火、不怕捶打，甘愿粉身碎骨也要奉獻的精神。但是，這首詩同樣借物言志，表達了詩人不畏犧牲、不怕艱險的高尚情懷。而《二泉映月》這首名曲，是阿炳根據自身的人生閱歷創作而來，展現出作曲者飽嘗人間辛酸、痛苦的一面。但是作曲者并未自暴自棄，反而用音樂言志，用音樂抗爭，用音樂抒發自己的情懷，其精神內核與《石灰吟》何其相似。果不其然，在《二泉映月》的輔助下，學生很快體會到詩人表達的憤懣之情，詩人志向的高潔以及詩人不畏生死的豪邁之情，并順利完成了誦讀任務。

三、轉變形式，體驗樂趣

沒有人喜歡一成不變的生活，小學生同樣不例外。比起傳統教學模式，小學生更向往新奇、多變的教學手段。尤其針對古詩詞這類體裁，小學生本身沒有多少學習興趣，如果教師仍然延續陳舊的教學方針，采取傳統的教學思路，學生不會對古詩詞產生任何探索興趣。再加上，誦讀本身具備一定難度，如果教師的教學過程太過枯燥，學生只會將誦讀視作完成任務，這就背離了教學的初衷。因此教師不妨轉變教學模式，豐富學生的誦讀形式，讓學生從誦讀中體會到快樂。

例如，在教學小學語文統編版《古詩三首》時，本單元主要包括《寒食》《迢迢牽牛星》《十五夜望月》三首詩。在課堂教學過程中，為了提高學生的誦讀熱情，教師設計了一個非常有趣的誦讀活動：首先，教師將學生劃分成若干個小組，同時允許學生和自己的組員坐在一起。其次，每個小組成員可以任選一首詩進行舞臺劇創作，結合詩的內容設計具體的表演過程。比如，針對《迢迢牽牛星》，學生就可以設計出牛郎、織女兩個人物，同時揣摩這兩個人物的表情、動作、眼神，傳遞出古詩的意蘊。再如，針對《十五夜望月》這首古詩，學生可以試著模擬一下，古時候的人們是如何度過中秋節的，有哪些風俗習慣，有哪些需要注意的地方。最后，每個小組派出一個成員負責朗誦詩詞，剩余的成員則負責將設計的舞臺劇搬進課堂。通過這樣靈活的誦讀方式，能夠激發學生的誦讀熱情，讓學生在不經意間掌握誦讀方法。

 四、教師示范，引領學生

學生在不同的成長階段會呈現出不同的心智以及行為特點，相較于其他時期，學生在小學階段更傾向于模仿周圍的人和事物。因此在小學語文教學中，教師應當利用學生的這一行為特性，讓學生主動學習。比如，在學習古詩詞時，大多數學生往往會面臨誦讀的難題，而教師的范讀指導必不可少。通過教師的合理示范，學生會產生模仿的欲望，也會意識到誦讀對古詩詞學習的重要性。對此，教師應當發揮榜樣示范作用，通過范讀指導學生、引領課堂。

在具體的示范過程中，教師從語氣、節奏、動作等角度，給學生留下一個正確的誦讀形象。在教學《清明》這首古詩時，教師可以采取如下的方式引導學生：首先，語氣。誦讀不同的詩，往往需要配合不同的語氣，具體由詩的內容來定。而《清明》這首詩，描繪的是清明節的場景，渲染的是惆悵失意、凄迷哀傷的氛圍，因此語氣需要低沉一些，決不能輕佻、平淡。其次，節奏。在誦讀這首詩時，教師需要將詩的節奏讀出來，該停的停，該重的重，讀出詩本身的韻律感。而且，由于這是一首七言律詩，因此更適合用“四三節奏”劃分。此外，關于重讀的問題，詩第一句中的“雨紛紛”，第二句中的“欲斷魂”，第三句中的“何處有”，第四句中的“杏花村”都應當重讀。再次，語音。在誦讀這首詩時，還需要注意平翹舌音的問題。比如，詩中的“時”“人”“處”“指”都是翹舌音，只有“村”是平舌音，一定要發音清晰。最后，動作。在誦讀詩的過程中，教師可以結合內容搭配一些動作。比如，最后一句“牧童遙指杏花村”，教師就可以加上“遙指”這個動作。通過教師的正確示范，學生能掌握誦讀的技巧，了解誦讀所呈現的效果。

 五、想象入境，融入詩詞

誦讀不等于閱讀，它主要包括兩層含義，即背誦和熟讀。如果教師認為，讓學生讀一讀詩詞就算完成誦讀，這種想法無疑是狹隘的。因為這樣的觀點會讓學生在潛意識中將誦讀視作任務，鑒于此，為了扭轉學生的誦讀印象，教師要激活學生的想象，讓他們結合詩詞想象畫面，讓一幅幅生動的畫面浮現在學生的腦海中，這樣學生自然會對詩詞產生本真的印象，會更樂于參與誦讀活動。

例如，在教學《四時田園雜興》時，教師引導學生輕聲慢速讀古詩，讓學生邊讀邊想象詩中描繪的畫面。具體來說：在學習第一句“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”時，教師讓學生閉著眼睛，想一想這句詩中共出現了幾個顏色，學生說出“金黃色”“白色”這兩種顏色。接著，教師繼續給出提示，讓學生想象，“梅子金黃是怎樣一種畫面？”“杏子有多肥呢？”“梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，展現的是哪里的景物特點？”“在你的想象中，這句詩描繪了一幅怎樣的畫面？”接下來，教師安排一個小活動，讓學生試著畫一畫自己想象的畫面，引導學生用色彩進行填充，增強學生的形象記憶。最后，教師將整首詩的畫面進行展現，同時讓學生合上課本，引導學生通過畫面回憶詩歌內容。通過這樣的教學步驟，學生很快記住了詩詞，在后續的誦讀過程中也能脫口而出，根本不需要對著課本念誦。

總之，誦讀是古詩詞教學中非常重要的環節。通過誦讀，既能幫助學生把握詩的內涵，還能提高學生的誦讀積極性，讓學生從誦讀中覓得真正的快樂。

作者單位    南京師范大學附屬中學新城小學