“文以載道”是中國(guó)古代文論的重要觀念之一，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的教化作用。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為：語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文課程要為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程天然地承擔(dān)著德育的功能，發(fā)揮著德育的作用，在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中具有不可替代的重要地位。初中語(yǔ)文教師要牢固樹立自覺融合德育的理念，靈活運(yùn)用融合德育的策略，不斷提高融合德育的效果。

一、在閱讀教學(xué)中融合德育

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)最重要的組成部分，既能全面提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，也能促進(jìn)學(xué)生精神境界、文化品位和審美情趣的提高。要靈活運(yùn)用閱讀教學(xué)融合德育的策略，通過(guò)閱讀教學(xué)促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展。

1.巧設(shè)情境，融合德育

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是閱讀教學(xué)的必然要求。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境能夠營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，傳遞豐富的背景知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累和情感體驗(yàn)，引起學(xué)生思想和情感上的共鳴，不僅能夠有效推進(jìn)閱讀教學(xué)，也能收到良好的德育效果。教師要積極運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，使用語(yǔ)言、圖片、視頻、音樂等要素，恰當(dāng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，自覺融合德育。

例如，在教學(xué)《黃河頌》時(shí)，學(xué)生對(duì)《黃河大合唱》以及創(chuàng)作的背景、產(chǎn)生的影響比較陌生，影響閱讀理解的效果。教師可以利用介紹《黃河大合唱》的專題片、展示表現(xiàn)黃河磅礴氣勢(shì)的照片、《黃河頌》的演唱視頻創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。這樣，不僅有效促進(jìn)了學(xué)生閱讀理解課文，而且讓學(xué)生進(jìn)一步了解了偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，理解了偉大的民族精神，增強(qiáng)了民族自豪感，在語(yǔ)文教學(xué)中有效融入了革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育。

2.品味語(yǔ)言，融合德育

思想情感的表達(dá)離不開語(yǔ)言文字。規(guī)范的語(yǔ)言文字總是表達(dá)一定的思想情感內(nèi)容。語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想道德教育應(yīng)該是融為一體、相輔相成、互相促進(jìn)的。初中語(yǔ)文教材所選課文大部分是有定評(píng)的經(jīng)典作品，文質(zhì)兼美，規(guī)范生動(dòng)、優(yōu)美凝練的語(yǔ)言蘊(yùn)含了豐富的思想感情和高尚的道德情操。品味語(yǔ)言是初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容。教師不僅要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧，也要讓學(xué)生通過(guò)品味語(yǔ)言、體會(huì)情感、感悟思想，受到思想道德的熏陶。

例如，在教學(xué)《回延安》時(shí)，有品味“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招”“千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，也不夠我走來(lái)也不夠我看”等詩(shī)句的教學(xué)內(nèi)容。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句的修辭手法和表達(dá)效果，而且要引導(dǎo)學(xué)生理解作者所表達(dá)的真摯熱烈的情感，認(rèn)識(shí)革命圣地延安在中國(guó)革命史上的地位和作用，真切體會(huì)老一輩革命者對(duì)延安的感情，把中國(guó)革命史教育有機(jī)融合到語(yǔ)言文字的品味中。

3.辨析主旨，融合德育

理解課文主旨是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一。課文主旨蘊(yùn)含著豐富的道德內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生理解文章主旨，不僅能讓他們更深刻地閱讀文本，也能讓他們受到思想道德的熏陶。教師可針對(duì)課文主旨理解設(shè)置開放性問題引導(dǎo)學(xué)生討論，既及時(shí)肯定指向文章主旨的有效觀點(diǎn)，又及時(shí)否定錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)并指出原因，更要引導(dǎo)思考，討論矛盾性、爭(zhēng)議性較強(qiáng)的觀點(diǎn)并作出最終的評(píng)判，引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人的見解和道德判斷與正確的道德價(jià)值進(jìn)行比較思辨，促進(jìn)學(xué)生在思辨中樹立正確的道德觀念。

例如，在教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)，教師設(shè)置“菲利普夫婦對(duì)于勒態(tài)度的變化揭露了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”這樣的問題進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生理解小說(shuō)的思想主題和價(jià)值觀取向，既要認(rèn)識(shí)到小說(shuō)藝術(shù)地再現(xiàn)了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，又要認(rèn)識(shí)到菲利普夫婦并非天生勢(shì)利，而是被艱難的生活扭曲了天性，展現(xiàn)了作者對(duì)“小人物心酸”的悲憫和同情。通過(guò)對(duì)小說(shuō)主旨的辨析，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際全面辯證地思考生活，樹立正確的金錢觀、親情觀，從而達(dá)到一定的德育效果。

4.拓展閱讀，融合德育

閱讀鑄造人的精神世界，一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品可對(duì)一個(gè)人的一生產(chǎn)生重大影響。拓展閱讀是初中語(yǔ)文教學(xué)的必然要求。部分課文的學(xué)習(xí)就有拓展閱讀的要求；每?jī)?cè)教材都有“名著導(dǎo)讀”，要求學(xué)生閱讀一定數(shù)量的文學(xué)名著。教師要充分認(rèn)識(shí)拓展閱讀的重要性，通過(guò)布置閱讀任務(wù)、師生共讀一本書、寫讀書筆記、寫讀后感、開讀書會(huì)等形式加強(qiáng)指導(dǎo)。這不僅能全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且能全面提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

例如，八年級(jí)“名著導(dǎo)讀”安排有《紅星照耀中國(guó)》。在指導(dǎo)閱讀時(shí)，教師不僅要注重激發(fā)學(xué)生閱讀紀(jì)實(shí)類作品的興趣，讓學(xué)生掌握閱讀紀(jì)實(shí)類作品的方法，又要根據(jù)作品內(nèi)容，有機(jī)融合思想道德教育，要與黨史學(xué)習(xí)教育聯(lián)系起來(lái)，與初一閱讀《紅巖》、學(xué)習(xí)《老山界》《紀(jì)念白求恩》《誰(shuí)是最可愛的人》等課文的學(xué)習(xí)體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，積極組織豐富的讀書活動(dòng)。這不僅鍛煉了學(xué)生閱讀紀(jì)實(shí)類作品的能力，而且自然讓學(xué)生更加深入地了解了中國(guó)共產(chǎn)黨偉大光輝的歷史，思想政治教育水到渠成。

二、在作文教學(xué)中融合德育

作文做人，教文育人，是作文教學(xué)中必須堅(jiān)持的原則。初中學(xué)生已經(jīng)具備初步的寫作基礎(chǔ)，作文表達(dá)了對(duì)自然、社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的自然流露。教師必須運(yùn)用恰當(dāng)策略，在作文教學(xué)中融合德育，讓學(xué)生在作文、做人兩方面都得到提高。

1.在引導(dǎo)學(xué)生克服寫作困難中融合德育

作文是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，也是部分學(xué)生的弱項(xiàng)短板，不少學(xué)生面對(duì)寫作都有畏難情緒。幫助學(xué)生克服寫作困難，不僅是初中語(yǔ)文教學(xué)的必然要求，也是一種德育融合。教師要分類施策指導(dǎo)學(xué)生克服寫作困難，不僅能提高學(xué)生的習(xí)作能力，還能鍛煉學(xué)生面對(duì)困難的勇氣和克服困難的能力，使其樹立學(xué)習(xí)的信心，從而收到德育效果。

例如，個(gè)別學(xué)生拒絕寫作文或故意拖延習(xí)作任務(wù)。教師要注重思想動(dòng)員，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，指導(dǎo)學(xué)生克服畏難情緒，力爭(zhēng)按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。有的學(xué)生寫作態(tài)度不端正，作文敷衍了事不認(rèn)真，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)寫作的重要性，端正態(tài)度，養(yǎng)成良好習(xí)慣。有的學(xué)生習(xí)作認(rèn)真，但苦于寫作水平無(wú)法提高，教師要加強(qiáng)方法指導(dǎo)，多鼓勵(lì)學(xué)生，堅(jiān)定學(xué)生寫作的信心。

2.在指導(dǎo)學(xué)生觀察思考感悟中融合德育

寫作離不開對(duì)自然、社會(huì)和人生的觀察、思考和感悟，學(xué)生作文亦是如此。學(xué)生只有置身于生活、社會(huì)之中，養(yǎng)成留心觀察、勤于感悟的習(xí)慣，才能積累寫作素材，涵養(yǎng)個(gè)人情感，獲得獨(dú)特感悟，為作文奠定良好的基礎(chǔ)。教師立足作文教學(xué)，結(jié)合生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生觀察感悟思考，既解決了作文素材和表達(dá)真情實(shí)感的問題，又讓學(xué)生在對(duì)自然、社會(huì)、人生的觀察、思考和感悟中，自然獲得是與非、真與假、善與惡、美與丑的體驗(yàn)和判斷，從而實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

例如，七年級(jí)作文教學(xué)的重要內(nèi)容就是學(xué)習(xí)觀察生活，寫人記事。教師可以根據(jù)作文教學(xué)內(nèi)容安排寫父母的命題作文，讓學(xué)生觀察父母的外貌神態(tài)、體驗(yàn)父母的生活工作、體察父母的精神世界。這既符合“初步培養(yǎng)寫人記事能力”的年級(jí)教學(xué)目標(biāo)，有效開展抓住人物特點(diǎn)、寫出人物精神、抓住細(xì)節(jié)等方面的寫作指導(dǎo)，又能讓學(xué)生在作文的同時(shí)通過(guò)觀察父母了解社會(huì)、了解生活、了解人生，深入理解父母所肩負(fù)的社會(huì)、家庭責(zé)任以及對(duì)子女所傾注的關(guān)愛，讓學(xué)生對(duì)家庭、社會(huì)和人生有了更加深刻、豐富的認(rèn)識(shí)思考。

3.在閱讀批改學(xué)生習(xí)作中融合德育

寫作是一種表達(dá)和交流，學(xué)生的作文亦是如此。學(xué)生在作文中總是自覺或不自覺、有意或無(wú)意、直接或間接地?cái)⑹隽艘恍┙?jīng)歷，抒發(fā)了一些情感，表達(dá)了一些看法。這些可能是學(xué)生平時(shí)不為外人所知曉的“秘密”。教師批閱作文，就獲得了通過(guò)文字與學(xué)生進(jìn)行心靈交流的“通道”。因此，語(yǔ)文教師要善于通過(guò)作文觀察了解、教育引導(dǎo)學(xué)生。教師既要批閱“習(xí)作”，又要批閱“思想”，通過(guò)作文讀懂學(xué)生的思想情感，通過(guò)作文評(píng)語(yǔ)對(duì)學(xué)生所流露的思想情感進(jìn)行恰當(dāng)點(diǎn)評(píng)，幫助、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。對(duì)于發(fā)現(xiàn)的比較突出的思想苗頭，在尊重和保護(hù)隱私的同時(shí)，及時(shí)反饋給班主任、家長(zhǎng)，有效進(jìn)行教育引導(dǎo)。

例如，在七年級(jí)上冊(cè)“寫人要抓住特點(diǎn)”的寫作訓(xùn)練中，安排有“我的偶像”的話題作文。這次作文訓(xùn)練讓教師獲得了了解學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)狀的良機(jī)。教師不僅要落實(shí)作文教學(xué)的目標(biāo)，也要注重通過(guò)作文內(nèi)容了解學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，在尊重欣賞學(xué)生偶像崇拜的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理性看待影視明星，全面客觀評(píng)價(jià)名人，以為人類、為國(guó)家、為民族、為社會(huì)做出重大貢獻(xiàn)的名人為人生楷模。再如，教師可安排“每周一記”的練筆，要求學(xué)生寫真人真事、真情實(shí)感，文體不限，內(nèi)容不限。這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，而且可以使教師通過(guò)批閱“每周一記”更加全面地了解學(xué)生，并通過(guò)習(xí)作評(píng)語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。

三、在綜合性學(xué)習(xí)中融合德育

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是初中語(yǔ)文課程中一種相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)形態(tài)，強(qiáng)調(diào)與其他課程、個(gè)人生活和社會(huì)實(shí)踐的整合。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)融合德育既有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，又是學(xué)科教學(xué)的必然要求。教師應(yīng)在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中采取恰當(dāng)策略有效融合德育。

1.在活動(dòng)設(shè)計(jì)中融合德育

初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容主要分屬“傳統(tǒng)文化”“語(yǔ)文生活”“語(yǔ)文綜合實(shí)踐”三個(gè)序列，每個(gè)主題都有值得挖掘的德育內(nèi)容，都有德育要求。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際精心進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，自覺融合德育。

例如，一些語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)主題本身就揭示了融合德育的要求，如八年級(jí)上冊(cè)的“人無(wú)信不立”、九年級(jí)上冊(cè)的“君子自強(qiáng)不息”、七年級(jí)下冊(cè)的“孝親敬老，從我做起”等。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)做到語(yǔ)文教學(xué)和德育融合并重。一些語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)蘊(yùn)含了德育的內(nèi)容，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要注意挖掘。比如，八年級(jí)上冊(cè)的“我們的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”中有“網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)小研討”“電子閱讀面面觀”等環(huán)節(jié)，教師應(yīng)恰當(dāng)設(shè)計(jì)如何看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和電子閱讀的討論，教育學(xué)生文明使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、恪守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范、全面辯證地看待事物。

2.在小組合作中融合德育

小組合作是初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的重要形式，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通協(xié)調(diào)能力，對(duì)學(xué)生形成良好的個(gè)性品質(zhì)具有重要作用。教師應(yīng)在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中加強(qiáng)小組合作的指導(dǎo)，自覺融合德育。

例如，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合個(gè)人特點(diǎn)做好任務(wù)分工，培養(yǎng)分工協(xié)作的品質(zhì)；指導(dǎo)學(xué)生在小組合作中“分工不分家”，加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)；指導(dǎo)學(xué)生在小組合作中相互幫助、共同提高，培養(yǎng)互幫互助的品格；指導(dǎo)學(xué)生努力獨(dú)立完成個(gè)人所承擔(dān)的任務(wù)，培養(yǎng)自立意識(shí)和責(zé)任意識(shí)；指導(dǎo)學(xué)生理性看待團(tuán)隊(duì)成員的差距和不足，培養(yǎng)包容和理解他人的品質(zhì)。

3.在社會(huì)實(shí)踐中融合德育

社會(huì)實(shí)踐是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不可或缺的一部分，為學(xué)生接觸社會(huì)生活、獲得道德體驗(yàn)和思考提供了機(jī)會(huì)。教師應(yīng)在指導(dǎo)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)社會(huì)實(shí)踐時(shí)自覺融合德育，根據(jù)主題引導(dǎo)學(xué)生了解生活，觀察社會(huì)，關(guān)心天下大事，培養(yǎng)家國(guó)情懷；指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析思考社會(huì)問題，養(yǎng)成多角度思考、全面辯證看待問題的品質(zhì)；引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)熱點(diǎn)問題，培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐讓學(xué)生獲得道德體驗(yàn)。

例如，在組織開展“倡導(dǎo)低碳生活”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查閱資料、閱讀報(bào)刊、觀看新聞等途徑了解聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)、《巴黎協(xié)定》、我國(guó)關(guān)于“碳達(dá)峰”“碳中和”的承諾、我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家在應(yīng)對(duì)全球氣候變化中的發(fā)展權(quán)益等時(shí)政知識(shí)。這樣，不僅有利于語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的開展，也能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心天下大事，培養(yǎng)科學(xué)理性看待全球氣候變化的辯證思維。再如，在開展“孝親敬老，從我做起”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，設(shè)置到敬老院慰問、走訪身邊孝老愛親模范的內(nèi)容，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生孝親敬老的良好品德。

4.在交流展示中融合德育

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)伴隨著大量的交流展示，比如發(fā)言、演講、訪談、參演課本劇、策劃活動(dòng)等。這既是學(xué)生全面鍛煉綜合能力的機(jī)會(huì)，又形成了學(xué)生審視自我、反省自我、超越自我的契機(jī)，蘊(yùn)含著德育的內(nèi)容。教師應(yīng)在交流展示中采取恰當(dāng)策略融合德育：尊重學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)所有學(xué)生充分發(fā)揮特長(zhǎng)，培養(yǎng)自信勇敢、敢于展示自我的精神品質(zhì)；努力為內(nèi)向膽小的學(xué)生創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，培養(yǎng)敢于挑戰(zhàn)自我、不斷突破自我的品質(zhì)；引導(dǎo)部分過(guò)于喜歡表現(xiàn)的學(xué)生注重提高交流展示的質(zhì)量，適當(dāng)把機(jī)會(huì)讓給別人，培養(yǎng)其內(nèi)斂沉穩(wěn)、禮讓他人的品質(zhì)。教師自覺在交流展示中融合德育，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格。

例如，在組織開展“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)時(shí)，設(shè)置“自我風(fēng)采展示”活動(dòng)，涉及活動(dòng)安排、活動(dòng)主持、場(chǎng)地布置、老師邀請(qǐng)等方面。教師要指導(dǎo)學(xué)生做好小組的分工，力爭(zhēng)讓每個(gè)學(xué)生除個(gè)人風(fēng)采展示之外，都承擔(dān)一定的組織服務(wù)工作。要落實(shí)每個(gè)學(xué)生都認(rèn)真做好個(gè)人展示的準(zhǔn)備，確保每個(gè)學(xué)生都有展示的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。對(duì)個(gè)別內(nèi)向膽小的學(xué)生給予更多的幫扶和鼓勵(lì)，幫助他們勇敢地站出來(lái)展示自己；對(duì)在展示中出現(xiàn)失誤、效果不佳的學(xué)生，多給予鼓勵(lì)，引導(dǎo)其他學(xué)生包容對(duì)待，避免嘲笑諷刺，挫傷學(xué)生的自尊心和積極性。教師通過(guò)組織開展這樣的展示活動(dòng)，不僅實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)語(yǔ)文能力、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)，而且促進(jìn)了學(xué)生良好個(gè)性和健全人格的形成。

總之，沒有德育的教學(xué)是缺乏生命力的教育，初中語(yǔ)文融合德育既是學(xué)科教學(xué)性質(zhì)所決定的，又是當(dāng)前教育教學(xué)改革的必然要求。我們只要采取正確的策略，主動(dòng)作為，就能不斷有效地實(shí)施德育融合，實(shí)現(xiàn)課程育人的目標(biāo)。

作者單位 陜西省安康市平利縣考試招生工作站