本文系《散步哲學視域下“兒童生長性文學圈”的建構研究》課題階段性研究成果，課題編號：201901364。

“文學圈”是一個術語，是一種組織學生語文閱讀的形式。在小學語文教學中，教師要激發學生的閱讀期待，保持學生的心理距離，賦予學生獨立時空。散步哲學視域下的“兒童生長性文學圈”有效推進了學生的語文課外閱讀，有效提升了學生的語文閱讀質量、學習品質。實踐教學中，我們需要通過“生長性文學圈”，促進學生的精神、生命自由，進而使得他們更加健康地成長。“生長性文學圈”豐盈了學生的閱讀精神，滋養了學生的閱讀生命。

散步是一種美好的境界。宗白華先生說：“散步是自由自在的、無拘無束的行動。”在宗白華先生的眼中、心中，散步是一種行動哲學、美學境界。基于“散步哲學”的視野，在語文教學中，教師可以建構“兒童生長性文學圈”，置身于這個文學圈之內，學生的語文學習能力會得到提升，核心素養會得到發展。

一、激發閱讀期待

“期待”是一個美好的字眼，是一種對未來的期許。期待，是架設過去、現在與未來的橋梁。激發學生的閱讀期待，建構“兒童生長性文學圈”，是語文閱讀教學的應有之義。當下的語文閱讀，往往是一種“快餐式”的閱讀，具體表現為走馬觀花、蜻蜓點水，閱讀通常是一種單向度、線性化的閱讀。而真正的閱讀，應當是一種“慢閱讀”，在慢閱讀中能欣賞沿途的美好風景。正如朱光潛所說：“慢慢走，欣賞啊！”在慢閱讀中，學生帶著對未來的美好期待，徜徉其中，與美妙的文字、思想、情感相遇。

激發學生的閱讀期待，讓學生在閱讀中與文本展開積極的、持續性的對話，能賦予學生語文學習一種生命的活力。在慢閱讀的等待中，我們努力豐盈學生的精神，舒展學生的生命，聆聽學生生命成長的拔節聲。在語文教學中，教師要賦予學生自主性、生長性的空間，讓學生自主建構文學圈。比如，在教學統編版第二單元“漫步世界名著花園”，其主要包括這樣的一些篇章《魯濱遜漂流記（節選）》《騎鵝旅行記（節選）》《湯姆索亞歷險記（節選）》。在教學中，教師不能局限于教材文本，而是要讓學生以教材的選編為引子，引導學生進行游記類整本書閱讀，繼而以游記類文章為線索，引導學生閱讀其他的經典名著。我們在語文教學實踐中，以年級組為大單位，以各個班的課外閱讀為小單位，以閱讀小組為閱讀的基本單位，助推學生的整本書閱讀。在這個過程中，教材中節選的篇章應當激發學生的整本書閱讀興趣，激發學生的閱讀期待。在閱讀前，學生的頭腦并非空白，而是有一種“前理解”。在閱讀中，學生對“前理解”會不斷擴充、不斷豐富，從而構成新的閱讀期待。從這個意義上說，閱讀期待是學生閱讀的基礎，也是學生閱讀的動力引擎。借助學生的閱讀期待，他們從教材選編進入到這一類的整本書閱讀，又從這一類整本書閱讀過渡到其他相關的整本書閱讀，于是閱讀圈就被學生逐步建構起來。

激發學生的閱讀期待，要求教師充分了解學生的知識結構水平、審美鑒賞水平。只有這樣，才能讓教師的引領、啟發、點撥切入學生語文閱讀的“最近發展區”。借助閱讀期待，學生走進文本，與文本面對面。由于有了閱讀期待，學生在閱讀過程中不再是匆匆一瞥，而是深入解讀文本，讓內心有所觸動；由于有了閱讀期待，學生的閱讀就成了學生與文本的積極對話，他們與文本就如同未曾謀面的朋友一般，心有靈犀。

二、保持心理距離

建構“兒童生長性文學圈”，需要學生的傾情投入。在這個過程中，教師要主動融入學生，成為學生閱讀中“平等中的首席”。同時，閱讀主體與閱讀客體之間要保持一定的心理距離，從而產生一種特殊的“距離效果”。保持一定的心理距離，在學生的閱讀中是必要的，這就是德國布萊希特所提倡的“間離效果”“陌生化現象”。在生長性閱讀中，距離太近就領略不到事物的整體美；距離太遠又看不清事物的細微之處，唯獨保持一定的距離，才能讓學生的語文閱讀、審美進入最佳境界。

南宋詩評家嚴羽在《滄浪詩話》中曾經這樣評論唐代詩歌，“如空中之音、水中之月、鏡中之像”。如上所述，保持一定的心理距離，要從兩個方面來分析：其一是讀者與文本要保持一定的心理距離；其二是讀者之間的交流、研討等要保持一定的心理距離。保持讀者與文本的心理距離，要讓讀者超越先入為主的成見、偏見，面向文本本身，對文本進行審美考量。比如，教學統編版五年級下冊《祖父的園子》，學生習得的是一種愉悅的審美心理感受與體驗。當教師引導學生閱讀蕭紅的小說《呼蘭河傳》，則能讓學生獲得另一種悲傷、苦難、傷感甚至絕望的審美心理感受與體驗。保持心理距離，教師要引導學生不斷地閱讀文本，每一次閱讀都能讓學生獲得不同的感受。同時，不同的學生在閱讀中會產生不同的感受、體驗，形成不同的見解。作為教師，我們要引導學生積極進行交流、研討，讓學生彼此之間保持一定的心理距離，從而為他們的閱讀對話、交流提供一種可能。在一定的心理距離下，師生、生生之間的關系不再是傳統的“教與學”關系，而是一種民主、平等、互助的“我和你”關系。在文本面前，師生、生生平等，互相影響、互相促進。

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”高質量的閱讀如同美學散步，拈花微笑，是漫不經心的，是悠然心會的，是無拘無束的，是自由自在的，因此我們必須保持一定的心理距離。距離讓學生的閱讀變得充實，同時也變得空靈。保持一定的距離，是建構兒童“生長性文學圈”的必然訴求，它表現出學生語文學習的真誠、真實。保持一定的心理距離，教師還要引導學生分享文學圈、交流文學圈，從而生長文學閱讀圈。教師還可以讓學生進行語文閱讀的“火炬傳遞”，進而讓學生與學生、學生與文本真實相遇。

三、賦予獨立時空

建構“兒童生長性文學圈”，就是要讓兒童彼此之間相互切磋，共同提升。在這個過程中，教師要賦予學生獨立時空，組建深度閱讀的團體、共同體。可以這樣說，“兒童生長性文學圈”是學生進行文學閱讀分享的團隊化運作方式。在建構“文學圈”的過程中，教師要將“沙龍精神”“圓桌會議精神”等引入其中，從而營建、打造一個自由研討的平臺。在語文教學中，教師不僅可以創設實體性的平臺，而且還可以開拓網絡空間，創設一個具有泛在性的虛擬平臺，從而助推學生的文學閱讀交流。

學生是一個天生的文學評論家，他們會對閱讀的文本評頭品足，說出自己的閱讀感想、感悟。散步哲學，一方面讓學生在散步中思考、體悟文本、體悟閱讀的過程；另一方面讓學生在散步中形成一種抵達閱讀生命本真的審美化姿態。賦予學生獨立的時空，一方面要給予學生適當的壓力，另一方面要給予學生精神自由等。構建“兒童生長性文學圈”，教師還要引導學生制訂閱讀計劃，編寫研討題目等。在文學圈中要開展深度研討，讓學生對彼此的觀點進行補充、質疑、修改、完善等。在研討初期，教師要注意每個學生的角色，并讓學生在研討中轉換角色，促進學生的吸收表達。比如，教學《桂花雨》后，學生開展了“文學小圓圈”的研討活動。在這個活動中，有主持人、小記者、小專家等。學生圍繞“思鄉之情”展開研討，圍繞著作家琦君展開研討。他們引入其他的相關篇章，如余光中的“鄉愁”進行研討；學生找來了相關的書籍，如《琦君散文集》進行研討。這種“文學小圓圈”，讓學生展開積極對話，在閱讀分享、協商過程中吸引著更多學生廣泛參與，他們都成了快樂的閱讀者。“兒童生長性文學圈”讓學生的語文素養得到了充分展現。

散步哲學視域下的“兒童生長性文學圈”建構，能將學生松散、零碎的個體閱讀集結成高效、有序的群體閱讀。在語文閱讀教學中，教師可以采取頂層設計、統籌規劃、階段實施、有序推進的方式展開，散步哲學視域下的“兒童生長性文學圈”有效推進了學生的語文課外閱讀，有效提升了學生的語文閱讀質量、學習品質。散步哲學視域下的“兒童生長性文學圈”建構，放飛了學生的心靈，提升了學生的生命質量。

作者單位 江蘇省連云港市和安小學