凱文·凱利在《必然》這本書中闡述了未來20年的發(fā)展趨勢(shì)，比如未來數(shù)據(jù)需要關(guān)聯(lián)、流動(dòng)起來，人工智能的時(shí)代即將來臨……

這些趨勢(shì)也體現(xiàn)在教育領(lǐng)域。

未來學(xué)校教育面臨的三大挑戰(zhàn)

未來高中學(xué)校可能的變化是：教書的功能趨于弱化，而育人的功能不斷強(qiáng)化。教書的功能趨于同化，而育人的水準(zhǔn)因師資差異不斷分化。高中學(xué)校將從“象牙塔”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生與社會(huì)溝通的橋梁。

挑戰(zhàn)一：以學(xué)科教學(xué)為核心的課程體系正面臨重大挑戰(zhàn)

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)已經(jīng)不是單純地從學(xué)科的角度來衡量了，而是從人的素養(yǎng)這一更大的格局來衡量。

隨著信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，今天很多學(xué)科知識(shí)的更新速度在加快，許多以往很難、很復(fù)雜的知識(shí)，可能很快就被淘汰或者更新了。

以前的“學(xué)習(xí)”是指學(xué)會(huì)不懂的知識(shí)，這是學(xué)科性的思路。但現(xiàn)在“學(xué)習(xí)”意味著，你需要系統(tǒng)性、綜合性的思維來作出選擇、判斷，需要學(xué)會(huì)借助各方力量來尋求解決問題的路徑等等。

美國教育學(xué)者比特·A·施文迪曼談道：“為應(yīng)對(duì)未來日益復(fù)雜的跨學(xué)科挑戰(zhàn)，美國教育必須要摒棄當(dāng)前只著眼于單個(gè)學(xué)科的知識(shí)灌輸。我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)合作的形式，用創(chuàng)造性的方案解決復(fù)雜的問題。這種項(xiàng)目式學(xué)習(xí)聚焦于問題的解決，且這些問題沒有唯一、簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)答案。學(xué)生形成小組，從不同的角度探究問題，最后做出共同的決定。”

挑戰(zhàn)二：如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)借用“外腦”是教育面臨的又一挑戰(zhàn)

智能社會(huì)、數(shù)字化社會(huì)已經(jīng)向我們逼近，而且這個(gè)步伐可能比我們預(yù)想得還要快。

“內(nèi)腦”是用自己的大腦，“外腦”就是借別人的智慧。未來，人的“外腦”會(huì)越來越多，越來越強(qiáng)。但是人的“內(nèi)腦”功能的衍生和人體其他功能的衍生一樣，都是要通過學(xué)習(xí)才能夠真正實(shí)現(xiàn)。我們不只是要發(fā)展自身，還要不斷學(xué)習(xí)運(yùn)用“外手”“外腳”“外耳”和“外腦”。

挑戰(zhàn)三：學(xué)校圍墻被進(jìn)一步打破，校園的概念在重新界定中

學(xué)生創(chuàng)新能力的養(yǎng)成來自于學(xué)校與企業(yè)、社會(huì)的結(jié)合，中學(xué)與大學(xué)的結(jié)合。

印度教育學(xué)者布里耶什·庫馬爾提出：“印度的教育體系需要改革，應(yīng)將實(shí)踐課程列入課程體系中。”教育工作者應(yīng)接受培訓(xùn)，鼓勵(lì)學(xué)生思考，而不是死記硬背，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)會(huì)激發(fā)兒童的創(chuàng)造力。通過討論現(xiàn)實(shí)問題，使學(xué)生意識(shí)到缺水、氣候變化和食品安全等問題的嚴(yán)重性。學(xué)校還應(yīng)與附近的研究機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作，與那里的科學(xué)家討論交流，激勵(lì)學(xué)生用創(chuàng)新方式研究和解決問題。

教育的關(guān)鍵在于老師

未來高中教師可能的變化：所承擔(dān)的教書的功能讓位于AI智慧學(xué)習(xí)技術(shù)，從為學(xué)生傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生提供學(xué)習(xí)路徑、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。從為學(xué)生提供學(xué)科教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閹ьI(lǐng)學(xué)生探索社會(huì)生活與科學(xué)技術(shù)。從負(fù)責(zé)為學(xué)生傳授知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生成人成才。全面發(fā)展的教師才能培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師的水準(zhǔn)決定了育人的最低水準(zhǔn)。

高新一中建校伊始就確立了“以人為本，以學(xué)生為中心，面向世界，面向未來，培養(yǎng)高素質(zhì)的合格人才”的辦學(xué)理念。

這里，我們分享一個(gè)青年教師的成長(zhǎng)故事：

青年教師韓恭恩2002年入職我校，成為一名信息技術(shù)教師。他偶然接觸到了機(jī)器人教育。在省科協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的推薦下，參與了中國科協(xié)組織的“全國青少年機(jī)器人大賽教練員培訓(xùn)”，從那時(shí)起，他便與機(jī)器人教育結(jié)下了不解之緣。十五年來，他勤學(xué)上進(jìn)、執(zhí)著追求，從一名普通教師成長(zhǎng)為學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型人才的代表，將學(xué)校的機(jī)器人教學(xué)從一個(gè)普通社團(tuán)發(fā)展成為創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)中心，社團(tuán)多次代表中國隊(duì)赴國外參加世界機(jī)器人大賽并屢獲冠軍，他個(gè)人也成長(zhǎng)為全國著名的機(jī)器人裁判和教練，并出版了自己的第一本著作《VEX機(jī)器人程序設(shè)計(jì)與競(jìng)賽指南》。

教育者在學(xué)生品德修養(yǎng)與解決實(shí)際問題能力培養(yǎng)的方面，發(fā)揮著越來越重要的作用。陶行知希望教師“學(xué)高為師，身正為范”，原因就在于此。

通過價(jià)值與信仰的教育來重新整合課程體系

未來學(xué)生學(xué)習(xí)情況可能的變化：學(xué)習(xí)的效率大大提高，在達(dá)到統(tǒng)一要求的前提下，個(gè)性化學(xué)習(xí)成為常態(tài)。高中校園將成為學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、融入社會(huì)、探索未知領(lǐng)域的場(chǎng)所，而學(xué)習(xí)的空間已突破校園范圍。學(xué)生離開高中學(xué)校時(shí)已經(jīng)具備從事學(xué)術(shù)研究或參加工作的基本能力。

未來很多工作會(huì)被機(jī)器替代，從而“倒逼”人才培養(yǎng)的變革。未來不是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，而是創(chuàng)造力、想象力的競(jìng)爭(zhēng)，是智慧和體驗(yàn)的競(jìng)爭(zhēng)，是領(lǐng)導(dǎo)力、擔(dān)當(dāng)力、責(zé)任的競(jìng)爭(zhēng)，是獨(dú)立思考的競(jìng)爭(zhēng)。

作為教師，我們需要幫助學(xué)生完成價(jià)值觀、批判性思維和創(chuàng)造力的塑造，以應(yīng)對(duì)未來社會(huì)的變革，我們要讓孩子成為最好的自己，成為真正的人。

我們從青少年精神的塑造、批判性思維引導(dǎo)以及科學(xué)與藝術(shù)的整合教育等三個(gè)層面做了以下探索，使學(xué)生能更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。

1.立德樹人，引導(dǎo)學(xué)生成為有大愛大德大情懷的人

愛因斯坦認(rèn)為：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。”

孔子的“三立”——立功、立言、立德，也許將來立功與立言都讓機(jī)器做了，但是立德永遠(yuǎn)不會(huì)，人類與機(jī)器最不同的地方就是仁愛。把仁愛帶到未來的教育當(dāng)中。引導(dǎo)學(xué)生成為“有大愛大德大情懷的人”，是我們追求的價(jià)值目標(biāo)。

本校提出“為時(shí)創(chuàng)新，人盡其才”的校訓(xùn)，確立了“有德性，會(huì)合作，敢擔(dān)當(dāng)，善創(chuàng)新”的育人目標(biāo)。學(xué)校專門成立德育研究中心和學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)中心，堅(jiān)持“教學(xué)育德，活動(dòng)育德，實(shí)踐養(yǎng)德，評(píng)價(jià)導(dǎo)德，管理促德”的德育工作原則，以“體驗(yàn)式”德育為特色，打造認(rèn)知、情感、行為三位一體的學(xué)校德育模式，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

2009年，西安高新一中校長(zhǎng)實(shí)名推薦北大保送生時(shí)，重點(diǎn)考察被保送同學(xué)的思想品德。這一導(dǎo)向被稱為“攢人品，贏高考”，在校園里掀起了一輪又一輪的“人品大爆發(fā)”，學(xué)生們會(huì)主動(dòng)打掃校園，清潔教室，甚至到社區(qū)、養(yǎng)老院、兒童福利院做義工。孩子們眼里不再只有成績(jī)，而是越來越多地關(guān)注怎樣讓每一天過得更有意義。這些細(xì)微的變化使同學(xué)們心中充滿正能量。

高新一中一手抓學(xué)生的養(yǎng)成教育，一手引領(lǐng)學(xué)生的精神成長(zhǎng)。集體觀看央視的“感動(dòng)中國”節(jié)目、全國科技大獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞等。剛開始，一些教師不太理解，甚至覺得抓德育抓過頭了，影響了正常的教學(xué)。慢慢地，大家體會(huì)到了品德教育帶來的喜人變化：學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)自覺性提高了，班級(jí)紀(jì)律越來越好，學(xué)生的自控能力越來越強(qiáng)。嘗到甜頭的老師們一致認(rèn)為抓德育是及時(shí)雨，為此，學(xué)校專門成立了德育研究中心和學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)中心。

2014年，學(xué)校創(chuàng)建國家安全教育示范基地，開設(shè)國家總體安全、經(jīng)濟(jì)與資源安全、科技與信息安全、生態(tài)安全等9大模塊的國家安全教育系列課程，把塑造民族精神、家國情懷作為我校德育的靈魂。

學(xué)校持續(xù)開展“講英雄故事，向英雄學(xué)習(xí)”主題教育活動(dòng)，建成了1200平方米的“錢學(xué)森生平業(yè)績(jī)展覽館”，開設(shè)了“走近錢學(xué)森”校本課程，舉辦了道德大講堂，邀請(qǐng)卡林加科普獎(jiǎng)獲得者李象益教授、功勛試飛英雄李中華大校、國科大馬石莊教授等為孩子們作報(bào)告。

這些豐富多彩的活動(dòng)使學(xué)生在走出校門的時(shí)候，能夠具備愛國奉獻(xiàn)、至誠報(bào)國、求真務(wù)實(shí)、刻苦鉆研、理性質(zhì)疑、不畏權(quán)威、誠實(shí)守信、堅(jiān)守底線的精神。這是一所中學(xué)能為他們留下的最寶貴的財(cái)富。

2.在課堂上注重引導(dǎo)批判性思維

教育的最高目標(biāo)即“思維自由”。

在《科學(xué)》雜志上，美國學(xué)者奧斯伯恩說：“科學(xué)家的特質(zhì)之一即具有批判性和理性質(zhì)疑精神。”

教育的最高準(zhǔn)則即“需要問號(hào)”。

美國著名學(xué)者布魯巴克也精辟地指出：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問題。”

我跟大家分享一組高新一中課堂實(shí)例：

實(shí)例一：你用黑枸杞泡過水喝嗎？那你知道黑枸杞泡水的顏色多變嗎？你是否想過這是為什么嗎？

這一節(jié)化學(xué)課是“可逆反應(yīng)的平衡移動(dòng)問題”。我們的化學(xué)老師基于生活中的常見情境先創(chuàng)設(shè)問題，然后又引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)問題作出假設(shè)，再由假設(shè)結(jié)合資料建立相關(guān)模型，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，最后得出結(jié)論，總結(jié)規(guī)律。這種探究式的教學(xué)正符合科學(xué)研究的一般方法和步驟。因而學(xué)生通過這節(jié)課不僅學(xué)會(huì)了平衡移動(dòng)原理，也培養(yǎng)了對(duì)化學(xué)學(xué)科的宏觀辨識(shí)與微觀探析、變化觀念與平衡思想、證據(jù)推理和模型認(rèn)知等核心素養(yǎng)。

實(shí)例二：老師為了讓學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，將西方文化和中華文化對(duì)一些意象的理解作了對(duì)比。根據(jù)表格可以看出，面對(duì)困難時(shí)，西方會(huì)選擇逃避，而中華民族則傾向于解決問題。這說明，勇于抗?fàn)帯⒉慌螺斒侵腥A民族的精神，也是中國人的信仰。

在我校的課堂中，老師嘗試將“多維反思”“矛盾質(zhì)疑”等科學(xué)教學(xué)要素運(yùn)用到教學(xué)設(shè)計(jì)中。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生的高階思維能力以及真正能夠應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)世界中的實(shí)踐能力得到了真正的發(fā)展。

3.藝體科融合育人，成就學(xué)生的精彩

為開發(fā)學(xué)生潛能，本校提出構(gòu)建“一體兩翼”的課程體系，配備了專職老師，開發(fā)了豐富多元的課程，全校學(xué)生都能體驗(yàn)到“四大系列”的實(shí)踐育人課程，即開闊視野、常規(guī)實(shí)踐、活動(dòng)實(shí)踐、探究實(shí)踐。學(xué)校結(jié)合生涯規(guī)劃的特點(diǎn)，與西安軟件園、華為技術(shù)有限公司、中國飛機(jī)強(qiáng)度研究所等十余家知名科技企業(yè)建立聯(lián)系，讓學(xué)生進(jìn)行深度職業(yè)生涯體驗(yàn)，引導(dǎo)他們了解自己的能力、興趣、氣質(zhì)等特征，了解與自我特征相關(guān)的專業(yè)和職業(yè)。

以藝啟智，以美育人。高新一中組建了涵蓋合唱、交響管樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)等諸多藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)生社團(tuán)，讓廣大學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中提升素質(zhì)、增長(zhǎng)才干、陶冶情操。

育人至上，體魄與人格并重。學(xué)校組建了籃球隊(duì)、游泳隊(duì)、田徑隊(duì)、足球隊(duì)、啦啦操、武術(shù)隊(duì)、圍棋社等校運(yùn)動(dòng)隊(duì)。同學(xué)們處處以拼搏進(jìn)取團(tuán)結(jié)為優(yōu)良傳統(tǒng)，參加各級(jí)各類比賽取得優(yōu)異成績(jī)，他們斬獲的不僅僅是獎(jiǎng)牌和獎(jiǎng)狀，還有一種態(tài)度、一種力量、一種品質(zhì)、一種永不磨滅的精神。

做成這件事情，僅有學(xué)校、學(xué)生的參與遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須引導(dǎo)家長(zhǎng)更新教育觀念，理解支持配合。因此，每年我們都要把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校來，通過作報(bào)告、開班會(huì)、在剖析規(guī)律的基礎(chǔ)上展望全省、全國甚至國際教育界的發(fā)展態(tài)勢(shì)，引導(dǎo)家長(zhǎng)領(lǐng)悟?qū)W校的教育情懷，共同教育孩子學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)、感恩、勵(lì)志，站穩(wěn)中國立場(chǎng)，樹立國際視野，立志報(bào)效祖國。

勞動(dòng)教育，為學(xué)生人生幸福奠基

從生存與生活的立場(chǎng)出發(fā)，勞動(dòng)教育會(huì)教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)尊重他人，珍惜他人的勞動(dòng)成果。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我們鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手做家務(wù)，會(huì)釘紐扣，會(huì)做“四菜一湯”，學(xué)習(xí)中醫(yī)藥常識(shí)，培養(yǎng)健康生活的理念，以創(chuàng)建“文明班級(jí)”“文明寢室”活動(dòng)為載體，鼓勵(lì)學(xué)生自覺打掃班級(jí)、宿舍衛(wèi)生，孩子們感悟了勞動(dòng)的艱辛和快樂，增強(qiáng)了獨(dú)立生活和自主管理的能力，懂得體諒父母，自覺承擔(dān)家務(wù)，深刻理解“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的道理。

此外，我們開辟了一塊勞育教學(xué)實(shí)踐基地，占地約20多畝，作為班級(jí)實(shí)習(xí)基地和公共教學(xué)區(qū)域。在班級(jí)實(shí)習(xí)基地，學(xué)生們可種植蔬菜或大宗作物（小麥、玉米等）。在觀察區(qū)種植甘藍(lán)、白菜、茼蒿等，供學(xué)生分辨生物類型，供老師演示種植方法。

未來不是我們要去的地方，而是我們正在創(chuàng)造的地方！

作者單位：陜西省西安高新第一中學(xué)