文學(xué)作品是“一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映”。文學(xué)作品形式多樣，除了學(xué)生非常熟悉的詩(shī)詞、散文、小說(shuō)、戲劇等形式外，對(duì)聯(lián)、民謠乃至影視作品、笑話等都可以稱為文學(xué)作品。文學(xué)作品往往比歷史教材、歷史文獻(xiàn)更富有吸引力和感染力，可以對(duì)歷史事件進(jìn)行形象還原。我國(guó)自古就有“文史不分家”的說(shuō)法，很多史學(xué)家在研究歷史時(shí)都曾經(jīng)將文學(xué)作品作為史料。比如司馬遷，曾經(jīng)將《詩(shī)經(jīng)》等文學(xué)作品作為史料，研究殷商及西周歷史，并記載于《史記》中。近代，歷史學(xué)家陳寅恪甚至開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)文證史和小說(shuō)證史的研究方法。這也證明了很多文學(xué)作品具有重要的史料價(jià)值。除了能在一定程度上反映客觀現(xiàn)實(shí)外，很多文學(xué)作品故事情節(jié)跌宕起伏、引人入勝、人物鮮活、情感充沛，能夠引起讀者的共鳴，并帶來(lái)啟發(fā)思考。司馬遷的《史記》就被后人奉為集文學(xué)與歷史價(jià)值于一身的文史巨作，魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

文學(xué)作品可以作為史學(xué)研究的重要參考資料，作為歷史課程資源引入到歷史課堂教學(xué)中。在歷史教學(xué)中，借用生動(dòng)的文學(xué)藝術(shù)形象來(lái)展現(xiàn)歷史，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。高中歷史教師要充分利用文學(xué)作品這座蘊(yùn)藏豐富歷史課程資源的寶庫(kù)，挖掘其價(jià)值。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐及思考，對(duì)在課堂教學(xué)中引用文學(xué)作品為歷史教學(xué)服務(wù)作了一些初步嘗試。

一、 借用文學(xué)作品激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要因素。我們不難發(fā)現(xiàn)，在課堂中，凡是感興趣的知識(shí)，學(xué)生都能很好地掌握。因此，在歷史課堂教學(xué)中，教師要努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，學(xué)生在課堂上的注意力集中了，教學(xué)活動(dòng)才能有良好的效果。在歷史課堂中，借助文學(xué)作品創(chuàng)設(shè)情境，可以使枯燥的歷史知識(shí)變得鮮活生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，促使學(xué)生主動(dòng)地參與到歷史課堂中來(lái)，積極思考，發(fā)表見(jiàn)解。在這個(gè)過(guò)程中也培養(yǎng)了學(xué)生的思維，同時(shí)使歷史課堂富有活力。另外，我們不可忽視文學(xué)的史證功能，特定的時(shí)代催生出特定的文學(xué)形式，文學(xué)作品能折射出豐富的時(shí)代內(nèi)容，正所謂“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。教師在課堂上要引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的文學(xué)作品中探尋歷史蹤跡，培養(yǎng)學(xué)生的史證能力，深化學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知。

如《中國(guó)古代文學(xué)》一課中關(guān)于“唐詩(shī)”這一子目要求學(xué)生掌握盛唐和中唐時(shí)期三位重要的詩(shī)人及其作品特點(diǎn)，我先是展示了三首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑?shī)歌，讓學(xué)生判斷作者。

作品一

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川，

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。

作品二

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

作品三

宣城太守知不知，

一丈毯，千兩絲。

地不知寒人要暖，

少奪人衣作地衣。

學(xué)生爭(zhēng)先恐后地說(shuō)出作品一是盛唐時(shí)期李白的《望廬山瀑布》，作品二是經(jīng)歷了唐朝由盛而衰的杜甫的作品《春望》，作品三是中唐時(shí)期白居易的《紅線毯》。課堂氣氛一下子活躍起來(lái)，學(xué)生都躍躍欲試地等著下一個(gè)問(wèn)題。我接著問(wèn)：“這三首詩(shī)的風(fēng)格分別是什么？”學(xué)生回答道：“李白是浪漫主義風(fēng)格，杜甫和白居易是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。”我馬上又拋出了第三個(gè)問(wèn)題：“除了作者個(gè)人的因素之外，還有什么重要的歷史背景因素造就了他們作品迥異的風(fēng)格？”前兩個(gè)問(wèn)題的提出旨在活躍氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，第三個(gè)問(wèn)題才是真正需要學(xué)生深入思考、體現(xiàn)歷史學(xué)科特點(diǎn)的。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考和探討后得出：“李白詩(shī)風(fēng)豪邁飄逸、想象豐富與他生活在唐朝最繁榮昌盛的時(shí)期不無(wú)關(guān)系，杜甫詩(shī)句里的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩、顛沛流離以及白居易詩(shī)句里的憂國(guó)憂民，都是當(dāng)時(shí)政治黑暗、社會(huì)矛盾尖銳的反映。”同時(shí)，學(xué)生也自然而然地得出一個(gè)結(jié)論：一定時(shí)期的文化是該時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)狀況的反映。通過(guò)層層深入的問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，提升了學(xué)生的思維能力。

二、利用文學(xué)作品培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維

“歷史思維能力就是人們通過(guò)再認(rèn)與再現(xiàn)歷史事實(shí)，理解和解釋歷史現(xiàn)象，分析歷史發(fā)展進(jìn)程、評(píng)價(jià)歷史客體的一種素養(yǎng)。”好的文學(xué)作品可以幫助學(xué)生再現(xiàn)歷史情境，使學(xué)生產(chǎn)生共情，猶如穿越，體會(huì)當(dāng)時(shí)的情境，進(jìn)而在頭腦中形成清晰的歷史概念，理解歷史現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，幫助學(xué)生從文學(xué)作品中發(fā)現(xiàn)歷史軌跡、認(rèn)識(shí)本質(zhì)，能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的效果。

如教學(xué)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課時(shí)，選取楊絳的散文《回憶我的姑母》中的片段。“三姑母住在盤(pán)門(mén)，四鄰是小戶人家，都深受敵軍的蹂躪。據(jù)那里的傳聞，三姑母不止一次跑去見(jiàn)日本軍官，責(zé)備他縱容部下奸淫擄掠。軍官就勒令他部下的兵退還他們從三姑母四鄰搶到的財(cái)物。街坊上的婦女怕日本兵挨戶找‘花姑娘’，都躲到三姑母家里去。一九三八年一月一日，兩個(gè)日本兵到三姑母家去，不知用什么話哄她出門(mén)，走到一座橋頂上，一個(gè)兵向她開(kāi)一槍，另一個(gè)就把她拋入河里。他們發(fā)現(xiàn)三姑母還在游泳，就連發(fā)幾槍，見(jiàn)河水泛紅，才揚(yáng)長(zhǎng)而去。”展示后，向?qū)W生介紹楊絳先生的三姑母就是楊蔭榆。這是學(xué)生熟知的一位人物，受語(yǔ)文課本中收錄的魯迅先生文章的影響，學(xué)生對(duì)楊蔭榆的印象被定格為：依附北洋政府，推行封建教育，肆意壓迫學(xué)生，她在學(xué)生心里就是個(gè)反派人物。誠(chéng)然，楊蔭榆在任女師大校長(zhǎng)期間實(shí)施高壓粗暴的管理，限制學(xué)生思想及行動(dòng)自由的行為應(yīng)當(dāng)批判。但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)兇殘的日軍，她以一己之軀，保護(hù)弱小，親入虎穴，痛斥日軍，實(shí)屬壯烈之舉，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族氣節(jié)，最終悲壯殉難。通過(guò)這段材料，學(xué)生可以窺視歷史的細(xì)節(jié)：日軍的殘暴，手無(wú)寸鐵的百姓的無(wú)奈，知識(shí)分子的崇高氣節(jié)。通過(guò)這段文字讓學(xué)生明白這只是抗戰(zhàn)期間的一個(gè)縮影，在中華大地上，千萬(wàn)百姓遭受日軍蹂躪，也有萬(wàn)千志士不畏強(qiáng)暴，與日軍抗?fàn)帲沁@些中國(guó)人在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦之后終于迎來(lái)了抗戰(zhàn)的勝利！同時(shí)，通過(guò)這段材料，也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人是復(fù)雜的，人也是不斷變化的。要用發(fā)展的眼光看待人，不能簡(jiǎn)單地憑一時(shí)一事就對(duì)人下定論，對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)要做到一分為二，用辯證的眼光去看待。

三、利用文學(xué)作品深化學(xué)生對(duì)歷史事件的理解

文學(xué)作品可以為學(xué)生提供理解歷史的新視角，親歷者對(duì)歷史事件的描述或評(píng)價(jià)是我們研究歷史事件的重要?dú)v史資料，學(xué)生非常感興趣，也能從不同的角度更好地感悟歷史。趙亞夫在《歷史課堂的有效教學(xué)》中指出：“當(dāng)歷史上那些曾經(jīng)鮮活的事件、人物、制度、藝術(shù)等轉(zhuǎn)化為文字，特別是膾炙人口、生動(dòng)形象的文字作品的時(shí)刻起，它們就凝固了。歷史課堂便是把這些看似凝固的歷史一絲絲地抽出。”通過(guò)文學(xué)作品，將抽象、枯燥的歷史生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，豐富了歷史情節(jié)，拓展了學(xué)生的眼界，能夠加強(qiáng)和深化學(xué)生對(duì)相應(yīng)歷史知識(shí)的理解。

如教學(xué)《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課“渡江戰(zhàn)役”這一子目時(shí)，選用當(dāng)年親歷渡江戰(zhàn)役的支前船家女顏紅英的回憶：“那天（1949年4月22日）,大軍要到江南去了，我家的船上坐了24名人民解放軍戰(zhàn)士，南邊（國(guó)民黨軍）向我們打炮，厲害哪！有一名戰(zhàn)士問(wèn)我：‘你怕不怕？’我說(shuō)：‘不怕，怕什么！我要把你們送過(guò)江，解放全中國(guó)。’我駕駛著船駛向江心時(shí)，突然一顆炮彈就在我家船邊不遠(yuǎn)處爆炸了，一塊東西（彈片）擦破我的臉頰，頓時(shí)滿臉是血，我也不管，還是拼命地劃，一心想盡快把人民解放軍戰(zhàn)士渡過(guò)江，到前方打勝仗。”通過(guò)親歷者的回憶，學(xué)生仿佛穿越到炮火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)情境中，同時(shí)認(rèn)識(shí)到渡江戰(zhàn)役是人民解放軍百萬(wàn)雄師不怕?tīng)奚鼡Q取的偉大勝利，也不能忽視廣大人民群眾的英勇支持。在戰(zhàn)役中，無(wú)數(shù)船工表現(xiàn)出高昂的熱情，很多船工甚至貢獻(xiàn)了自己唯一的船只，船家女顏紅英就是其中一位代表，她駕駛的滿載解放軍的船只，遭遇國(guó)民黨炮火的襲擊，臉上也留下了永久的傷痕。正是在這些船工奮不顧身的支援下，百萬(wàn)大軍才順利渡過(guò)長(zhǎng)江，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。通過(guò)這段文字，豐富了歷史的細(xì)節(jié)，加深了學(xué)生對(duì)渡江戰(zhàn)役這一歷史事件的理解和認(rèn)識(shí)。

總之，在歷史教學(xué)中巧妙引入適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品，有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科的綜合思維，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過(guò)文學(xué)作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的啟發(fā)，從而達(dá)到心靈上的升華，能幫助學(xué)生塑造正確的歷史觀，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感、文化自信和民族自豪感！因此，文學(xué)作品在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用問(wèn)題需要也值得更多的一線教師進(jìn)一步研究和探索。

作者單位 江蘇省如東高級(jí)中學(xué)