生活在社會，當然要遵從社會的生活方式與行事規則，就像古人行囊中少不得銀子銅錢，如今人們包里不能沒有手機、卡片一樣。技術雖然沒有改變交易和錢幣的本質，但卻可以改變買賣和收支的方式。人類進入移動互聯網和新媒體時代后，生活幾乎是被“刷”出來的。取錢消費刷銀行卡，就醫買藥刷社保卡，用水電氣刷水卡、電卡、氣卡，進門刷門禁卡……“刷”進入了衣食住行用的方方面面，你若逃避“刷”或棄“卡”不用，那估計不僅得吃閉門羹和白眼，還要被人譏諷為跟不上時代吧。

“刷”與“卡”共生，以看似簡單操作的“刷卡”方式嵌入生活鏈條，改變了現代社會普通人的日常生活方式。“刷卡”是社會實行數字化管理的外在表現，卡片存貯著人的各種信息，“刷卡”將管理者（賣方）與錢幣“區隔”開來，使得有形錢幣轉換為了數字數據，收支在后臺完成交接。

黃仁宇先生所謂的“數目化管理”雖已大行其道，但并不能打破各種“區隔”，相反，“區隔”變得更加繁多和嚴苛。雖然都是卡，但是用哪張卡得分清認準，人可以認人，但終端卻認卡不認人，絕大多數情況下都是“一卡一用”“不是一家卡進不了一家門”的。每當翻箱倒柜找某張卡時，我們是不是對此種“區隔”有了更為直觀的體驗和認知呢？

讀卡技術是卡與終端之間的血緣紐帶。終端橫亙在那里，比看門大爺還死板，除了乖乖奉上它認識的卡，還能有什么辦法呢？認可并遵守各種打卡刷卡的規矩，已然是現代公民的一條行為準則了。相逢一刷的潛在管理邏輯是，刷誰的卡，就接受誰的管理，誰主宰刷卡，誰就有主宰他人的權力。

“一刷而過”看起來固然瀟灑簡單，實際上背后是讀卡扣費、圖像識別、精準定位等技術的成熟運用和普遍推廣。既然是技術，就有賴于設備和終端平穩正常的運行，一旦終端發生故障不再正常“讀取”，便會“掉鏈子”。不能停電，不能沒網絡信號，不能出現大面積故障，如果一個環節停擺，全鏈條都將受到影響。說到底，“刷”屬于末端行為，背后是一整套操作整齊、排列復雜、嚴絲合縫的硬件軟件組合體系。

技術發展日新月異，刷卡可能很快也會被拍在沙灘上。公交卡、地鐵卡、社保卡等等有形卡都被藏在手機里變成了簡單的條碼或者二維碼，“刷卡”變成了“刷碼”。越來越多生活事項可以被“刷”，“刷”也逐漸具有了做、看、學、讀等更為廣泛的內涵。

理論上，只要有強大的數據和技術支撐，移動互聯網和新媒體時代的生活就足夠簡單明快。尼爾·波斯曼指出，技術改變不是加法，也不是減法，而是生態法。“刷”改變了怎樣的社會生態呢？從刷卡、刷碼到刷臉，“錢包”被“卡包”取代，“花錢”被“刷卡”“掃碼”取代，花錢變得越來越簡單和輕而易舉了。一刷而過的現代生活方式，一方面容易培養出“輕飄飄”和“傻白甜”式的現代人，另一方面也容易讓人沉浸在“刷”快感里不能自拔。大家都憧憬多金的網紅和揮金如土的富豪，只用“刷”一下，就能過上“面朝大海，春暖花開”的詩意生活。然而，生活本質并沒有因此變得輕松，人應當始終保持一份根植于大地的淳樸，認真生活，只有這樣，才能在現代社會的輕松表象下保持清醒，守住自己的初心。