當一所校園成為一群人的精神家園，那么，這個校園可以看作是求知的樂土了；當一所學校成為幾代人的理想高地，那么，這所學?？梢钥醋魇侨瞬诺膿u籃了。

如今，“有學上”的需求已經得到滿足，人民群眾對“上好學”的需求還比較迫切，優質教育資源還存在分布不均衡的問題。學校在經歷了一系列改革之后，呈現出“遞進、上升、趕超”的新趨勢，直指人民群眾對教育滿意度的評價核心。

那么，如何滿足人民群眾對“上好學”的需求？我們的答案是：做有溫度的教育，辦高品位的學校。

一、以人為本，打造有品位的校園文化

品位是高標準、高價值的代名詞，校園文化的品位通過物質文化、精神文化和制度文化的品位體現出來。

（一）精雕細琢，建設有品位的物質文化

校園環境的營造，應充分體現“以人為本”的理念，突出其功能性、便利性以及舒適性。

神木中學是一所有著80年歷史的老牌學校，受年代和空間的限制，在整理和規劃各類功能部室和師生活動場所的時候，實用至上，力求精致。比如：圍繞方便閱讀的思路，在每個教室裝備兩個書架，配備500冊圖書，將館藏精品圖書“還書于民”；考慮“坐著、聽會”的特點，在會議室的裝備中，特別關注座椅的舒適性和音響設備的品質和效果；按照“把學生留在學校，不讓時間流失在路上”的思路，通過裝修改造學生灶、優化灶務管理、優化飯菜品質、美化就餐環境等措施贏得學生、留住學生；以“高品質、現代化、未來感”的標準，裝修新的圖書閱覽中心、音樂圖書室和心理咨詢中心，以滿足師生高品位閱讀的需要。

（二）因時而變，建構有品位的制度文化

制度文化是一種規范性文化，它是廣大師生的行為準則，是使學校各項工作有章可循，做到依法治校、民主治校的保證。

當前，學校面臨轉型升級的挑戰，推行校長職級制是全面深化教育綜合改革的必然要求，是學校制度文化升品提檔、健全完善的核心。早在2001年出臺的《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》就指出“積極推進校長職級制”，而在隨后的各類教育改革文件中也不時穿插了“校長職級制”這一改革指向。目前，校長職級制改革已在上海、北京、廣州、深圳、中山、寧波、大連等城市廣泛展開。實踐證明，這一改革擴大了學校的辦學自主權，淡化了校長的“官本位”意識，充分調動了校長的積極性和主動性，形成了校長“職級能上能下，待遇能高能低，位置能進能出”的動態管理機制。

但是，在實際運行過程中也暴露出一些共性問題，比如評價機構不完善、評價程序不科學和評價結果不公正等問題。而這恰是校長職級制改革的核心內容，評價制度和選任制度是否科學、公平、公正，直接關乎這項改革的成敗。在榆林市出臺的《關于推行中小學校長職級制改革的實施意見》中對校長的“考核評價制度”制訂了詳細的辦法，但在具體操作、落實過程中還需制訂更加科學的的考核細則。

另外，實施校長職級制管理，應擴大校長的辦學自主權。在人才引進、教師聘用、課程設置、教師獎勵、經費使用等方面給予校長真正的自主權，減少過多的行政干預。

（三）保持本真，培育有品位的精神文化

精神文化是校園文化的核心，是學校的靈魂，是一所學校辦學理念、學校特色和精神面貌的集中反映。

神木中學一貫注重校風、教風、學風建設，經過幾代人的薪火傳承、創新發展，形成了“靜”“敬”“競”“進”四字校訓，“愛生、嚴細、敬業、奉獻”的教風，“敦品、勵學、慎思、篤行”的學風，“嚴謹、務實、進取、創新”的校風。

這些看似稀松平常、直白淺顯的素描，折射的是“神中人”注重行動、直面責任的精神品質。在對學校精神的深入反思和學校未來發展的愿景考量中，我們確立了“為教師的專業成長鋪路，為學生的終身發展奠基”的辦學理念，“實施人性教育，培養大氣人才”的價值追求，“育優秀人才，培優質師資，建一流名校”的辦學目標；以情懷和擔當為治校之魂，以使命和責任洗滌和喚醒師生的生命和靈魂。通過沉到一線的行動、沖到最前面的姿態，打造“引領而不命令，示范而不指揮”的管理文化，努力發現師生閃光點，充分挖掘師生潛能，不斷增強師生的成就感、獲得感、幸福感。

二、促進專業成長，培養有品位的教師隊伍

教師是學校發展的核心競爭力。培養一支具有“高尚師品、愛生情懷、先進理念、淵博學識、精湛教藝”的師資隊伍是學校發展的重要目標。學校辦學過程中積淀下來的優良傳統是教師成長的精神養料，學校的辦公場所、生活場所、學習閱讀場所、文體活動場所及各類文體活動是教師生命成長的生態環境，學校發展的戰略構想、培養目標以及各項規章制度是教師生命成長的空氣，學校的各類職業培訓、各類技能競賽是教師專業成長的陽光。

生命成長的魅力在于快樂與煩惱的交織，學校的使命在于讓教師生命成長多一些快樂、少一些煩惱。比如：我們在今年初組織老師們到人民大學參加了為期8天的教師綜合素養能力提升高級研修班；學校又邀請江蘇南通海門中學校長石鑫教授到學校為老師們作了《做一個影響學生一生的老師》專題報告。這些舉措對提升職業境界、增強職業素養、開闊職業視野發揮了重要作用。盡管外出培訓和聽報告是辛苦的，但是這些活動契合了教師的精神追求和專業成長需要，因此，老師們感受的不是辛苦而是快樂。

三、注重人格塑造，培育有品位的學生

蘇霍姆林斯基說過，當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。

李鎮西在《中國教育太喧囂太華麗》中講述了這樣一個故事：臺灣女作家張曉風送兒子去學校，當兒子同她告別后，她看著兒子走進校園的背影漸行漸遠，感慨萬千。回到家里，寫下一篇散文《我交給你一個孩子》，其中有這么一段話：“世界啊，今天清晨，我交給你一個歡欣、誠實又穎悟的孩子，多年以后，你將還我一個怎樣的青年？”這最后一句發問，敲擊著每一個有良知的教育者的心。我們的所有教育行為，不都是為了回答這位母親的發問嗎？這就是我們教育樸素的起點。

而教育的現實是“升學”這把懸于學校上空的“達摩克利斯之劍”在發揮作用。高中學校的“尷尬”是各級對學校評價的雙重標準，一面強調特色辦學，凸顯辦學個性，一面以實際行動強化高考成績。那么，如何把傳授知識與塑造人格統一起來，既保證升學率又育出英才呢？讓我們把視線拉到教師習慣用來評價好學生的一句評語上來——“該生品學兼優”，以這類學生為標本，研究他們的成長軌跡，不難發現他們并不是死讀書、讀死書的學生，而是主動學習、快樂學習、高效學習、興趣廣泛、活動參與度高的學生。

“教得有效，學得愉快，贏得成功”“不講高考，贏得高考”一直是我的教育夢想，為此，我有以下設想：一是推行伙伴學習計劃。充分挖掘生生關系中蘊藏的學習潛力和互育功能，發揮優秀學生的引領作用，是改變被動學習窘境，克服壓迫式學習弊端的出路所在。二是堅持學生學業成績的提升和綜合素質的提高，關注個性發展，注重精英培育。和市內幾所初級中學建構聯合辦學的機制，在這幾所學校開辦“神木中學實驗班”，為學校發展培養和儲備后備力量。三是讓學生在全面發展的同時發展個性特長，開發學有余力、特長突出的學生的智力潛能和個性特長。這一方面主要通過各種學生社團加以實施，各個學校做法大同小異，關鍵是發現學生的特長，開發適合學生的社團項目。

歸根結底，學校的品位體現的是校園人的品位，通過學校文化的品位和精神感召力體現出來，唯有愛和人性方能維持教育的溫度。

作者單位：陜西省神木中學