同課異構(gòu)一般都是不同的教師在不同班級(jí)講授同一節(jié)課，但如果是同一教師、同一節(jié)課，且要面對(duì)的是相同的學(xué)生，還要連續(xù)上課該怎么辦呢？之前去陜北支教，我就遇到了這種狀況，要給學(xué)生把十分鐘之前才講過(guò)的課文再講一遍，講什么？怎么講呢？

可以肯定的是準(zhǔn)備的課件不能用了，之前的課件是按照學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)的情況準(zhǔn)備的，現(xiàn)在學(xué)生剛剛學(xué)過(guò)，學(xué)情發(fā)生了變化，授課內(nèi)容與方式也就得改變。我想拓展，備課時(shí)還多準(zhǔn)備了一些材料，但是現(xiàn)在印都來(lái)不及了，況且那些資料還是以古文為主的，直接印發(fā)給學(xué)生，初二學(xué)生讀起來(lái)有一定的困難。我走下講臺(tái)，看了看學(xué)生的課本，大多數(shù)學(xué)生都沒(méi)有做筆記，課本仍然是干干凈凈的，如果不是在現(xiàn)場(chǎng)講過(guò)課，單從課本來(lái)看，你會(huì)以為學(xué)生沒(méi)有學(xué)過(guò)呢。看到這種情形，我回憶了上節(jié)課的情況。

上課鈴響了，我走進(jìn)教室說(shuō)道：“上節(jié)課，老師讓大家齊讀課文，全班同學(xué)都讀錯(cuò)了一個(gè)字，后來(lái)老師幫大家糾正過(guò)來(lái)了，你們還記得是哪個(gè)字嗎？”學(xué)生回答：“‘往適女家’的‘女’應(yīng)該讀‘汝’，我們都讀成了‘女’。”（當(dāng)時(shí)講的是統(tǒng)編版初中八年級(jí)上冊(cè)《富貴不能淫》一課）我又問(wèn)道：“如果當(dāng)時(shí)老師只告訴你們讀錯(cuò)了，不告訴這字的讀法，你們自己能解決嗎？”部分學(xué)生說(shuō)：“可以，課文下面的注釋就有。”“非常好！這就是我們學(xué)習(xí)古文的一個(gè)非常重要的、有效的方法——借助課文注釋。” 學(xué)生借助注釋就能夠讀懂淺易的文言文，是語(yǔ)文課標(biāo)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的基本要求。大多數(shù)學(xué)生都知道這個(gè)方法，但在學(xué)習(xí)中難以落實(shí)。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，使其成為學(xué)生的一種能力。

學(xué)生掌握了課文大意，如何帶領(lǐng)學(xué)生深入的學(xué)習(xí)呢？孟子說(shuō)過(guò)：“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。”質(zhì)疑精神一直都是學(xué)生所欠缺的，于是我引導(dǎo)學(xué)生閱讀了課后練習(xí)2，它講的是孟子長(zhǎng)于雄辯，多用排比，非常有氣勢(shì)。我問(wèn)學(xué)生：“課文中是不是所有的句子我們都要讀得鏗鏘有力，大氣磅礴呢？有沒(méi)有可以讀得舒緩、動(dòng)情一點(diǎn)的？”

很快，學(xué)生就找到了“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’”我繼續(xù)追問(wèn)：“在這幾句中間，哪幾句最應(yīng)該讀得舒緩、動(dòng)情呢？為什么？”經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥、討論與思考，學(xué)生回答道：“往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！”因?yàn)檫@幾句是媽媽送別出嫁女兒的諄諄告誡，其中有離別的不舍，有對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)，有千般萬(wàn)般的疼愛(ài)，有說(shuō)不完的話，所以媽媽這幾句話一定要舒緩地、動(dòng)情地讀，才能把媽媽復(fù)雜的情感表達(dá)準(zhǔn)確。之后，我讓學(xué)生分層朗讀，一是要把握好語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急；二是男生讀第一段，女生讀第二段的前半部分（大家都不說(shuō)讀到什么地方停止，看看大家能不能停頓準(zhǔn)確），剩下的全班齊讀，課文高潮部分要讀得鏗鏘有力。學(xué)生誦讀完畢，完全達(dá)到了我的預(yù)期效果。

誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本功，有感情的誦讀是理解文章的主要方法。教會(huì)學(xué)生有感情地誦讀，這也是我們必須實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)之一。

借助誦讀與分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本，但是文化精神的滲透與學(xué)習(xí)才是我要實(shí)現(xiàn)的更高層次的目標(biāo)。文中孟子所說(shuō)的大丈夫的內(nèi)涵，學(xué)生能夠在文中找到相關(guān)句子，但是深入領(lǐng)會(huì)還需要教師的指導(dǎo)，甚至是講解。于是，我拋出第三個(gè)問(wèn)題：“孟子所說(shuō)的大丈夫與景春所說(shuō)的大丈夫的根本區(qū)別在哪里？怎么才能做到‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’呢？”

通過(guò)再次誦讀對(duì)比補(bǔ)充材料，學(xué)生就能明白孟子所說(shuō)的大丈夫有著兼濟(jì)天下的情懷，所以無(wú)論面臨怎樣的處境，他們都能始終如一，堅(jiān)守不變。孟子曾說(shuō)過(guò)：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”這就是孟子所說(shuō)的充塞于天地之間的浩然之氣。千百年來(lái)，這種浩然之氣影響著一代代中國(guó)人，特別是中國(guó)的讀書(shū)人。于是，我設(shè)計(jì)了最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：仿句練習(xí)，要求學(xué)生寫(xiě)“人名+事跡+名句+真是大丈夫啊”。例如，蘇武面對(duì)高官厚祿，拒不接受，堅(jiān)守民族氣節(jié)，正所謂富貴不能淫，真是大丈夫啊！這樣做的目的是為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言思維能力，解決學(xué)生會(huì)背不會(huì)用的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

課后，有教師走到我跟前說(shuō)：“文老師，我都替你捏了一把汗，沒(méi)想到你上完了，而且把我們都吸引住了，你是怎么做到的呢？”其實(shí)，這節(jié)課也沒(méi)有什么創(chuàng)新的地方，只不過(guò)是對(duì)上節(jié)課中我認(rèn)為需要改進(jìn)的地方打了個(gè)補(bǔ)丁而已，而這補(bǔ)丁就是我要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)，教會(huì)學(xué)生反思，提升學(xué)習(xí)能力，形成學(xué)習(xí)方法；在誦讀中形成自己的理解，在理解中領(lǐng)悟孟子甚至儒家思想文化的精髓，并學(xué)以致用。由此可見(jiàn)，雖然學(xué)情發(fā)生了變化，但只要立足于學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的提升這個(gè)教學(xué)核心，我們就能做到以不變應(yīng)萬(wàn)變。

作者單位 西北大學(xué)附屬中學(xué)