[摘 要] 文藝復(fù)興時(shí)期是文化發(fā)展的重要標(biāo)志，美聲唱法就誕生于這一時(shí)期。美聲唱法有自己獨(dú)特的訓(xùn)練方式，受關(guān)注的程度極高，廣泛流傳，至今已有幾百年的歷史。美聲唱法于19世紀(jì)傳入我國(guó)，我國(guó)聲樂教育教學(xué)的發(fā)展受美聲唱法的影響較大。本文主要介紹了聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀及美聲唱法對(duì)我國(guó)聲樂教學(xué)和演唱的影響，并就美聲唱法與聲樂教學(xué)和演唱的融合提出了幾點(diǎn)建議。

[關(guān)鍵詞] 美聲唱法 聲樂教學(xué) 融合

前 言

縱觀我國(guó)聲樂教育教學(xué)的發(fā)展史，美聲唱法在其中留有深深的痕跡。在教學(xué)中，聲樂教師不僅會(huì)借鑒美聲唱法的發(fā)音技巧，其教學(xué)理念也易受到美聲唱法的影響。然而，就目前而言，美聲唱法并沒有在日常教學(xué)中得到很好的應(yīng)用，這樣會(huì)不利于聲樂教學(xué)的健康發(fā)展。因此，將美聲唱法的精髓融入演唱和聲樂教學(xué)之中，是聲樂教學(xué)發(fā)展的重要途徑和方法。

聲樂教學(xué)現(xiàn)狀

我國(guó)有很多學(xué)者和專家都對(duì)聲樂教學(xué)有所研究，并取得了一定的成績(jī)，對(duì)聲樂教育教學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。聲樂學(xué)科和其他學(xué)科之間的相互融合，也直接提升了各個(gè)學(xué)科的良性發(fā)展。當(dāng)前，美聲唱法與聲樂教學(xué)及演唱的融合已有了一些效果，比如為了提升藝術(shù)美感，會(huì)在聲樂表現(xiàn)中加入美聲唱法的技巧，通過不斷變換演唱樣式和風(fēng)格，給觀眾帶來更好的音樂享受。在高等學(xué)府中，聲樂教學(xué)的授課方式主要分為三種：第一，在聲樂學(xué)習(xí)時(shí)，采用以美聲為主，民族演唱為輔，兩者兼顧的學(xué)習(xí)方式。第二，參考美聲唱法的獨(dú)特性，在演唱技巧上充分借鑒美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)。第三，將外國(guó)作品與我國(guó)民歌相結(jié)合，一同演唱，以實(shí)現(xiàn)我國(guó)本土唱法與美聲唱法的結(jié)合。在聲樂教學(xué)中采用美聲唱法，可實(shí)現(xiàn)美聲藝術(shù)與我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的融合，進(jìn)一步豐富了我國(guó)的演唱體系。然而目前，有的人在美聲唱法的認(rèn)知方面存在偏差，急需解決。

美聲唱法教學(xué)存在的問題

1.美聲唱法的師資力量不足

美聲唱法進(jìn)入我國(guó)的時(shí)間較短，對(duì)專業(yè)角度和文化領(lǐng)域的影響相對(duì)有限。雖有一些專業(yè)教師從事此方面的研究，但大眾對(duì)其的了解比較有限。當(dāng)前，美聲唱法教學(xué)主要存在以下兩個(gè)方面的不足。

第一，專業(yè)教師較少。在我國(guó)大學(xué)校園之中，從事專業(yè)美聲教學(xué)研究的教師較少，有的教師并不真正了解美聲教學(xué)的真諦，進(jìn)行教學(xué)研究的時(shí)候，不能很好地把相關(guān)知識(shí)傳遞給學(xué)生，甚至?xí)诮虒W(xué)中出現(xiàn)認(rèn)知上的偏差。

第二，缺少教學(xué)工具。再深?yuàn)W的理論如果沒有與實(shí)踐相結(jié)合，理論也會(huì)顯得空洞乏味。就美聲唱法而言，唱法技巧是基礎(chǔ)，在演唱中若沒有相應(yīng)的設(shè)備作為輔助，就無法展示美聲唱法的真諦。由于購(gòu)買美聲設(shè)備所需的資金比較昂貴，部分學(xué)校在此方面的投入相對(duì)有限。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏專業(yè)性和科學(xué)性

正是基于以上兩種原因，大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂唱法的時(shí)候只是簡(jiǎn)單地了解美聲唱法的相關(guān)知識(shí)，而缺少對(duì)其實(shí)際應(yīng)用的掌握。在練習(xí)的過程中，他們習(xí)慣于記憶技巧，會(huì)嘗試進(jìn)行美聲唱法，但又無法正確地運(yùn)用氣息、使用技巧。一些學(xué)生在演唱的時(shí)候并沒有完全打開喉嚨，無法將作品的真實(shí)情感展現(xiàn)給觀眾，更難以進(jìn)行演唱?jiǎng)?chuàng)新。

美聲唱法融入我國(guó)聲樂教學(xué)的重要意義

1.豐富我國(guó)藝術(shù)文化

我國(guó)文化底蘊(yùn)豐厚，擁有幾千年的發(fā)展歷史，其藝術(shù)形式多樣，僅從聲樂角度來看，就有說唱、民樂和戲曲等文化樣式。文化的交流會(huì)使彼此更加進(jìn)步，將美聲唱法引入現(xiàn)代聲樂教學(xué)之中，可豐富我國(guó)文化藝術(shù)的多樣性，對(duì)于我國(guó)文化輸出和文化事業(yè)發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。

2.創(chuàng)造出更科學(xué)的演唱方法

我國(guó)的民族聲樂和美聲聲樂既有區(qū)別又相互聯(lián)系。民族聲樂經(jīng)過幾千年的發(fā)展，有其獨(dú)特的韻味，而美聲唱法的發(fā)聲方法和演唱技巧更具有實(shí)用性。在實(shí)踐中，將民族唱法與美聲唱法相結(jié)合會(huì)產(chǎn)生新的、更科學(xué)的演唱方法，創(chuàng)造出更加絢爛的藝術(shù)形式。鑒于文化本身的包容性，筆者相信，加入了美聲唱法的聲樂教學(xué)會(huì)具有更強(qiáng)的文化影響力。

將美聲唱法融于演唱及聲樂教學(xué)的基本方法

針對(duì)我國(guó)聲樂教學(xué)中應(yīng)用美聲唱法時(shí)存在的問題，筆者認(rèn)為主要的解決方法如下。

1.學(xué)校聘請(qǐng)專家定期對(duì)聲樂教師進(jìn)行培訓(xùn)

學(xué)校可定期聘請(qǐng)美聲唱法的相關(guān)專家對(duì)聲樂教師進(jìn)行培訓(xùn)，讓教師從理論和實(shí)踐兩個(gè)角度充分了解美聲唱法的真諦。為了不讓理論只存在于課本之中，就必須讓理論在實(shí)踐中得以運(yùn)用，以更好地發(fā)展和豐富理論。所以，在培訓(xùn)和交流的過程中，要讓教師多實(shí)踐，不斷豐富、提升自己關(guān)于美聲唱法的各方面能力，這樣才能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生。學(xué)校要多給教師創(chuàng)造進(jìn)行美聲唱法表演的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诒硌葜邪l(fā)現(xiàn)問題并解決問題。例如，有的教師有發(fā)聲和吐字方面的問題，在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)不足后就要立刻改正，只有不斷地發(fā)現(xiàn)問題并能及時(shí)改正，才是解決問題的良好方式。學(xué)校還可以組織聲樂教師進(jìn)行美聲唱法的相關(guān)研討和觀摩，這樣可以增加教師之間的互動(dòng)和溝通，提升教師對(duì)美聲唱法的認(rèn)知，進(jìn)而提高教師團(tuán)隊(duì)的教學(xué)能力。

2.增加必要的設(shè)備投入

將美聲唱法應(yīng)用于聲樂教學(xué)時(shí)，要想使學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的表演效果，就不能單一地學(xué)習(xí)理論，更要重視實(shí)踐練習(xí)。對(duì)此，學(xué)校一定要加大教學(xué)設(shè)備方面的投入，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在日常教學(xué)中，學(xué)校要配置相關(guān)教學(xué)器材和硬件設(shè)施，如攝影設(shè)施、伴奏樂器等，如果條件允許，教師還可以將教學(xué)安排在專業(yè)的錄音棚中，以便更好地提升教學(xué)效果。

舞臺(tái)的搭建要進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，這樣才能吸引學(xué)生在表演的時(shí)候更好地投入感情，準(zhǔn)確地詮釋出作品所要表達(dá)的情感。教師在教學(xué)中應(yīng)注意舞臺(tái)表演的實(shí)踐效果，指導(dǎo)學(xué)生將表演與舞臺(tái)相結(jié)合，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)聲樂的感知和學(xué)習(xí)。

3.以表演的水準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)

基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施準(zhǔn)備好后，教師在授課過程中要認(rèn)真，以表演的狀態(tài)要求自己，力求給學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)較好的表演效果，通過以身示范提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在聲樂教學(xué)中使用美聲唱法時(shí)，為了更好地表達(dá)情感、提升教學(xué)質(zhì)量，聲樂教師特別要注意氣息和吐字的運(yùn)用。一般而言，只有氣息平順，才能有利于情感的表達(dá)，對(duì)此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多參加有關(guān)氣息訓(xùn)練的實(shí)踐，如用美聲唱法的表演方式演繹其他形式的音樂作品，使學(xué)生能夠全面、準(zhǔn)確地體會(huì)不同作品的情感。

意大利語是美聲唱法的母語，由于漢語和意大利語語言構(gòu)成上的差異，美聲唱法更適合意大利語演唱。而用意大利語演唱的時(shí)候都以元音結(jié)束，演唱者只需注意元聲字母的統(tǒng)一即可，但在用中文演唱時(shí)，則要注意聲母和韻母的發(fā)音。因此，教師在聲樂教學(xué)中一定要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握不同的發(fā)聲方法和聲音在不同字詞中的變化，這是確保美聲唱法聲音圓潤(rùn)的保障和前提。教師應(yīng)科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生，如以學(xué)習(xí)拼音的方式來演唱，嚴(yán)格注意韻母的演繹方式，同時(shí)結(jié)合準(zhǔn)確的氣息調(diào)整完成曲目的表達(dá)，以更好地演繹作品，與觀眾實(shí)現(xiàn)情感上的共鳴。

演唱及聲樂教學(xué)實(shí)踐中對(duì)美聲唱法的具體運(yùn)用

在我國(guó)高校中，特別是一些知名學(xué)府，其聲樂教學(xué)中的演唱技巧、教學(xué)理念等，都或多或少地受到了美聲唱法的影響。如果把美聲唱法和我國(guó)的演唱及聲樂教學(xué)分別看成一種文化，美聲唱法在演唱及聲樂教學(xué)中的運(yùn)用，就可以看作是文化之間的交流，而這種交流又能促進(jìn)彼此的發(fā)展。它們互相借鑒對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，在比較與融合之中發(fā)現(xiàn)不足，再?gòu)浹a(bǔ)不足。我國(guó)音樂方面的專家和有關(guān)人士在音樂研究中發(fā)現(xiàn)，美聲唱法與我國(guó)的傳統(tǒng)唱法有很多共同點(diǎn)，研究者將兩者的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行融合，間接地推動(dòng)了美聲唱法在演唱及聲樂教學(xué)中的融合和發(fā)展。

1.將美聲唱法的聲部劃分運(yùn)用到聲樂教學(xué)中

美聲唱法與我國(guó)傳統(tǒng)唱法中都有聲部劃分，但相比較后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，美聲唱法的聲部劃分更為嚴(yán)謹(jǐn)。一般而言，聲部劃分得越細(xì)，演唱者的演唱效果就會(huì)越好，這也是演唱者綜合素質(zhì)較高的體現(xiàn)。因此，在聲樂教學(xué)中，教師可以結(jié)合學(xué)生的不同聲部屬性，對(duì)其展開有針對(duì)性的訓(xùn)練，根據(jù)學(xué)生的不同層次制訂不同的培養(yǎng)計(jì)劃，進(jìn)而提高學(xué)生的演唱水平。

2.將美聲唱法中的咬字技術(shù)融入聲樂教學(xué)之中

美聲唱法的咬字訓(xùn)練比較科學(xué)，元音的飽和度和清晰度更為明顯。聲樂教師可在傳統(tǒng)音樂教學(xué)中借鑒美聲唱法咬字訓(xùn)練的技巧，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課和練習(xí)，使學(xué)生在演唱時(shí)能夠做到聲色更加有質(zhì)感、咬字更加清楚。在訓(xùn)練中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極尋找聲音的高位置，只有這樣才能使歌唱變得更加連貫和圓潤(rùn)，聲音也能得到更好的統(tǒng)一。

3.將兩者的腔體共鳴技巧相結(jié)合

口腔共鳴技術(shù)是我國(guó)民間唱法中一種非常有效的演唱技術(shù)。如果將美聲唱法中的混合共鳴技術(shù)與民間唱法中的口腔共鳴技術(shù)進(jìn)行結(jié)合，可以幫助學(xué)生在喉嚨張開時(shí)完成口腔共鳴、頭部共鳴和胸腔共鳴，使得其歌聲與腔體的音色和大小相契合。學(xué)生使用這樣的方法之后，就可以自主調(diào)節(jié)真假聲的比例，提高演唱情感的渲染力，從而達(dá)到更好的演唱效果。

4.氣息運(yùn)用方面的借鑒和融合

在我國(guó)聲樂教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生主要通過深呼吸并保持橫膈膜，再控制呼吸肌肉群并產(chǎn)生對(duì)抗壓縮的方法進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，這種方法可以使聲音氣息具有一定的流動(dòng)性，更加穩(wěn)定且悠久，發(fā)聲連貫且平穩(wěn)，如代表作《思鄉(xiāng)》的演唱方式，這種發(fā)聲方式正是借鑒了美聲唱法的訓(xùn)練方法。在學(xué)習(xí)聲樂時(shí)，學(xué)生主要通過演唱歌詞進(jìn)行斷句，以控制氣息和聲調(diào)變化的方法表達(dá)自己的內(nèi)心情感。近些年來，聲樂教師將美聲唱法中的花腔唱法運(yùn)用到了現(xiàn)代曲目的研發(fā)及制作之中，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)更加注意演唱技巧與氣息的變化，并要學(xué)會(huì)熟練運(yùn)用。

結(jié) 語

本文主要介紹了我國(guó)聲樂教學(xué)和美聲唱法教學(xué)的現(xiàn)狀，分析了美聲唱法教學(xué)中存在的問題，通過實(shí)踐可知，將美聲唱法融入我國(guó)聲樂教學(xué)和演唱之中具有非常重要的意義。為了加強(qiáng)美聲唱法與聲樂教學(xué)及演唱的融合，筆者認(rèn)為學(xué)校可從聘請(qǐng)專家定期對(duì)聲樂教師進(jìn)行培訓(xùn)、增加必要的設(shè)備投入等方面提供支持，聲樂教師在教學(xué)過程中應(yīng)以表演的水準(zhǔn)進(jìn)行，以強(qiáng)化教學(xué)效果。美聲唱法有其獨(dú)特性，在將美聲唱法的技巧運(yùn)用到演唱及聲樂教學(xué)時(shí)，教師可借鑒美聲唱法的聲部劃分方法、腔體共鳴技巧、聲音的氣息運(yùn)用技巧等引導(dǎo)學(xué)生，使其更好地進(jìn)行演唱。相信隨著時(shí)間的積累，美聲唱法和我國(guó)民族唱法會(huì)有更加緊密的結(jié)合，更多具有新特征的演唱方法也會(huì)被創(chuàng)造出來。

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作者單位：西安音樂學(xué)院