我于11月9日—11月13日在重慶參加了蒲公英教育智庫舉辦的《第七屆中國教育創(chuàng)新年會》的主論壇，聆聽了來自全國各地的幾十位校長、專家的教育講座，作為一線教師極大地開闊了視野、提高了教育境界，對教育的發(fā)展有了更清晰的認(rèn)識、產(chǎn)生了新的想法。

中國教育創(chuàng)新年會更關(guān)注教育的創(chuàng)新性、理論性，整個會議的主題設(shè)置有前瞻性與思辨性，如同主辦方《新校長》雜志總編輯李斌所言“教育創(chuàng)新年會扎根日常辦學(xué)的‘土壤’，又追溯遠(yuǎn)離日常的‘源頭’，也伸展到尚未抵達(dá)的未來。”相對于提供具體的教育路線，這里最大的價值是提供思考的方向。

本屆年會的主題是“重建生態(tài)，價值與系統(tǒng)的力量”。新校長雜志主編李斌指出在這個科學(xué)和蒙昧、理性與極端、愛與冷漠、進(jìn)步及懷疑交織的時代，學(xué)校仿佛對很多的事情都失去了準(zhǔn)繩，無數(shù)的認(rèn)知、價值都變得模糊不清，很多教育人處在迷途的邊沿。面對無數(shù)的課題難題超綱題，有一種源于生命內(nèi)在的提升認(rèn)知維度的渴望——在具體的一事一議之外，在教育的策略方法和技巧背后，回到生命的原點，去探究這些問題的來龍去脈，探討它們的本質(zhì)和規(guī)律。無論家國情懷下的中華文明復(fù)興，還是全球視野下的“人類命運共同體”，一定首先發(fā)生在“中小學(xué)教師的講臺上”；教育向時代提出的要求轉(zhuǎn)型，成為中央地方、社會各界、全民上下、學(xué)校內(nèi)外正在生成的共同行動。

一、教育的本源是對生命的喚醒，教育的使命是為學(xué)生終身的幸福奠基

我們的工作對象是人，是生命個體，我想這點不會有人有異議。杭州云谷學(xué)校將“視人為人”作為教育的核心價值觀，道出了教育的出發(fā)點與落腳點，將每個學(xué)生當(dāng)做獨立的個體去看待，珍重生命個體去喚醒他們，讓今天的學(xué)習(xí)為學(xué)生未來的幸福生活奠基。

基于對學(xué)生生命個體的尊重，生源全部是“問題學(xué)生”的昆明丑小鴨中學(xué)的校長詹大年把自己的電話號碼貼在每一間教室，所有學(xué)生遇到問題能第一時間找校長幫忙，這給了“問題學(xué)生”極大的心理安全感；詹校長說“問題孩子”四個字，有人看到的是“問題”，而我看到的是“孩子”，有了這樣的初心詹大年團(tuán)隊讓2000多名厭學(xué)失學(xué)甚至人格解體的孩子，回歸正常的生命狀態(tài)，回歸到正常生活、正常學(xué)習(xí)、正常交往的作為人的狀態(tài)。

出于對學(xué)生終身幸福奠基的使命，北大校友肖詩堅在貴州格林鎮(zhèn)興隆村辦了一所田字格興隆實驗小學(xué)，進(jìn)行一場鄉(xiāng)村教育改革。面對貧困的山村、生源多為留守兒童與破碎家庭兒童，肖詩堅帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)田野、走進(jìn)大山，觀察植物、參加勞動、戶外學(xué)習(xí)，天地課堂、萬物為師，讓孩子們在大自然中汲取生命的力量。為了讓孩子們打開視野，學(xué)校根據(jù)鄉(xiāng)土觀、自然觀、人文觀、未來觀，形成了立足鄉(xiāng)土、敬愛自然、回歸人本、走向未來的文化，構(gòu)建了5+1課程體系：日修課、基礎(chǔ)課、軸心課（生命課、人本課、鄉(xiāng)土課等跨學(xué)科綜合探究實踐）、共同生活課、自主修習(xí)課、行動與分享，開發(fā)了五步教學(xué)法。而生命課就是軸心課的其中一門，它以跨學(xué)科綜合探究實踐為特點，以課題式研究為主要方式，融合藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)等等學(xué)科。學(xué)生們通過自主研究、實驗探究、全校答辯等過程中，探索生命、認(rèn)識自我。

基于對學(xué)生生命個體的尊重和對學(xué)生終身幸福奠基的使命，趙群筠老師在做杭州拱墅區(qū)教育局局長時，推行兩個政策：“延遲半小時上學(xué)”、“晚十點、不作業(yè)”，讓小學(xué)生每天早上多睡半小時，晚上10點以后不寫作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生“有意義的學(xué)習(xí)”。同樣地，青島二中科學(xué)調(diào)整課間時長、教學(xué)時長和課時量，保證學(xué)生每天的體育鍛煉時間和課外活動時間，促進(jìn)了學(xué)生的健康成長，高考成績并沒有受到影響。

二、關(guān)注學(xué)生的個性化發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)造一切發(fā)展的機(jī)會

顧明遠(yuǎn)先生在本次年會致辭中強調(diào)，今天的教育是要為第二個100年奮斗目標(biāo)培養(yǎng)人才，而未來需要的是創(chuàng)新型人才，學(xué)校教育要著力培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好。如何關(guān)注學(xué)生的個性化發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生興趣，“學(xué)生論壇”或可尋到一些蹤跡。

廣東碧桂園學(xué)校的高二學(xué)生杜宛鴻在教師父母的支持下在農(nóng)村老家舉辦了個人音樂會，并通過在學(xué)校創(chuàng)辦語言優(yōu)化社團(tuán)、寒暑假做義工教師，對教育由思考變成熱愛，由熱愛變得敬畏，立志做一名教師。

巴蜀常春藤學(xué)校的鄭德欽因為參加學(xué)校的擊劍社，從而打開了運動與挑戰(zhàn)之門，體會到了課本上學(xué)不到的知識，在擊劍比賽中體驗到“不留余力，堅持到底”的真正意義。

上海七寶德懷特高級中學(xué)的高三學(xué)生余鐵琳在學(xué)校選修編程課，開發(fā)了“剪紙”APP，發(fā)起女生編程公益夏令營，幫助更多女生走進(jìn)編程的世界，并多次赴新疆給少數(shù)民族的學(xué)生普及編程知識。

北京大學(xué)考古系大一學(xué)生單佳璐在北京十一學(xué)校就讀高中時因為一次模擬聯(lián)合國的活動經(jīng)歷，在心中留下一顆考古學(xué)的種子，這顆種子喚醒了她對考古的責(zé)任感，促使她在高考志愿選擇時義無反顧地將考古學(xué)作為自己的專業(yè)。

華盛頓大學(xué)大四學(xué)生李湉在高中時，一次小課題經(jīng)歷讓她對腦科學(xué)產(chǎn)生強烈的興趣，并在生命科學(xué)這條道上一路向前、永葆好奇之心。

可以看出，很多孩子在某一方面的突出來自于某個點的激發(fā)，一次社團(tuán)經(jīng)歷、一門選修課、一次模聯(lián)活動、一個小課題都可能深刻影響并改變一個學(xué)生，這些活動有極大的育人價值。傳統(tǒng)的學(xué)校課堂教學(xué)，很多程度上難以滿足學(xué)生個性化發(fā)展的需求，培養(yǎng)面向未來的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一切發(fā)展的機(jī)會與平臺，通過社團(tuán)活動、選修課等將育人的場景從教室延伸出來，為學(xué)生創(chuàng)造更多發(fā)展的可能性，用學(xué)生活動促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

三、學(xué)校教育走向全域化，“社會+家庭+學(xué)校”、“現(xiàn)實+虛擬”的教育已經(jīng)形成且不可逆轉(zhuǎn)

華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所所長李政濤教授提出：教育正在突破原來的邊界，走向全域化。宋乃慶教授也提出：“學(xué)校形態(tài)也將呈現(xiàn)出去中心化、跨邊界化、社區(qū)化、虛擬化、共享化、開放化、個性化等特點。”

作為一線老師，我們更加清楚，一個學(xué)生的教育受“社會+家庭+學(xué)校”多方面影響作用，現(xiàn)實世界和虛擬世界對學(xué)生的影響不分伯仲，“社會+家庭+學(xué)校”、“現(xiàn)實+虛擬”的教育已經(jīng)形成且不可逆轉(zhuǎn)，這對我們的教育教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。李政濤教授指出，學(xué)校要具備“邊界突破力”、 “協(xié)同育人力”和 “融合育人力”，學(xué)校需要挖掘外部社會一切有利的教育資源，與社區(qū)、家庭、生產(chǎn)、生活形成良性互動，積極地將家長資源、社會資源、網(wǎng)絡(luò)資源引入學(xué)校的教育教學(xué)中來，學(xué)校做好協(xié)同、融合的工作，發(fā)揮多方協(xié)作育人。

家長論壇演講中，有家長帶著孩子去了100個博物館，有家長為數(shù)學(xué)理解慢的女兒設(shè)計出版數(shù)學(xué)書，有家長和孩子一起家庭共建地理圖冊……這些做法對孩子的成長作用是巨大的，但這些個性化、針對性的育人是學(xué)校力不能及的。面向未來，突破學(xué)校教育的邊界，家校共育、多種資源協(xié)同育人將會成為常態(tài)，而學(xué)校更多的應(yīng)該是平臺的協(xié)同與整合功能。

作者單位：西安交通大學(xué)附屬中學(xué)