煙波江上，不見垂釣的漁翁。西風凜冽，湮滅將相英雄。氤氳霧靄中，他獨坐于嵩臺之上，眼眸微閉，在山巒間緩緩吐出一口濁氣，喃喃道：“盡此生之力成此學，死而無憾矣！”

說罷，便闔然長逝。

這人便是王守仁。

他死后，心學大盛。但無人知曉，為了“知行合一”這一朝的開悟，他品嘗了多少辛酸。

王守仁年少時，大明正飽受韃靼戰亂之苦，他心憂蒼生，想研習兵法，修習武術，平定邊疆！懷著滿腔報國志，他將自己的想法告訴了父親。

進士出身的父親聽聞此言后，大怒。祖中世代高官，怎會讓他去做一個武夫。

幾日后，父親再次詢問其志向，王守仁道：“我要學習朱子之學。”

“干什么？”

“做圣賢！”

父親頓時被氣得渾身顫抖。但看到王守仁意志堅決，父親最終妥協了。之后，王守仁便開始了他的書齋生涯。認真讀書的王守仁初出茅廬就中了舉人。殊不知，尋理路上還有更大的磨難在等著他。

王守仁踐行著朱熹的“格物致知”。他平心靜氣地跑到昆山，認真地去“格”每一根竹子、每一朵山花、每一汪春水。他堅信按照朱子的理論，以苦行僧式的“格物”精神要求自己，一定可以探尋到事物之理，以達太極。于是，他常常坐在石頭上呆呆地望著眼前的竹子，幻想自己進入了竹子的天地。仆人送飯他不吃，鳥雀喧嘩他不理。

這樣一“格”，便是十年之久。他曾無數次心力交瘁、一病不起，他曾無數次走到崩潰的邊緣，從小養尊處優的王守仁竟然瘦到了皮包骨頭……長天靜謐，可有聽到那聲聲無奈、困苦、彷徨、瘋狂的吶喊？理，理在哪里？理，你究竟在哪里？！

終于，王守仁崩潰了。

就在那一刻，就在崩潰的瞬間，他頓悟了。

理究竟在哪里？他悠然淺笑。餓死是小，失節是大，“存天理滅人欲”的虛假幻象，轟然幻滅。這時的他已經收獲了自信的答案：理就在每一個人的心中。

與此同時，一門嶄新的哲學思想呼之欲出——心學。明代文脈，因他而熠熠生輝。

百年之后，陶行知先生的名字便取之于此。

百年之后，孫中山先生盛贊此學可以救國。

“先生可以瞑目了，尋理得理，此生無憾。”我想。

月色透過小軒窗攀附在肩上，我也學著先生在山水間“尋理”：吐出濁氣，攝入清氣，長吁于山間，歌著“鳳兮鳳兮”，大步流星地在通向未知的路途上走著。我知道，路的盡頭藏著收獲的芳華。

（指導教師:馬蕊峰）