教學(xué)完《盤古開天地》，我一直在反思：教課時，老師稍加點撥，學(xué)生很容易找出文中的中心句：一為段中心句，二為文中心句。那么，這兩個中心句是否可以在文本中移動？如果移動，會不會影響文本的整體結(jié)構(gòu)？帶著這樣的思考，我再次研讀文本，進(jìn)行教學(xué)嘗試。

文本解讀的意義在于什么？不在于咬文嚼字，不在于小題大做，而在于引導(dǎo)學(xué)生樹立文本解讀的意識，進(jìn)而提高學(xué)生閱讀理解文本的能力。文本解讀需要一個度，如果膚淺解讀達(dá)不到教學(xué)的目標(biāo)，如果過度解讀，則會把學(xué)生帶入模棱兩可的境地。這里所謂的度，即為學(xué)生的學(xué)情。教師只有在尊重學(xué)情的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生適度超越文本，進(jìn)而對文本內(nèi)涵和外延有更加清晰的認(rèn)識，這樣才能確保提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

《盤古開天地》是一個神話故事，學(xué)生對此課十分感興趣，整個故事情節(jié)簡單，學(xué)生很容易按照故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果劃分層次，概述盤古開天地的經(jīng)過。同時，學(xué)生在老師的點撥下，共同探討難以理解的字詞，最后，學(xué)生完全能感知盤古的偉大形象及獻(xiàn)身精神。課上到此，即已達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。但我沒有就此結(jié)束，而是拋出了兩個問題：文中的段中心句，如果從全文看，它只是單一的中心句嗎？文末的文中心句可否移動到文前或文中？面對這樣的問題，學(xué)生陷入了沉思，我站在講臺上，期待驚喜發(fā)生。

大約過了五分鐘，一位學(xué)生舉手說：“第五自然段的第一句話是本段的中心句，也可以看作四五自然段間的過渡句。”我追問：“為什么說它是過渡句？如何過渡的呢？”這位學(xué)生含糊其辭，內(nèi)心明白但是表述不清。我要求學(xué)生把第四自然段最后一句話和第五自然段第一句話重讀一遍，讀完后，他們恍然大悟。順勢，我補充說明：第四自然段最后一句話講了盤古累得精疲力竭，倒下了，第五自然段第一句第一分句寫道“盤古倒下以后”這是承上，第二分句寫道“他的身體發(fā)生了巨大的變化”這是啟下，很明顯，這句話在此處起承上啟下的作用，所以說，從全文的布局看，它是一個過渡句。事實上，這句話既可以獨立成段，又可放在第四自然段末，那么，作者為什么要將其放在第五自然段開頭呢？因為第五自然段重點圍繞這句話寫盤古的巨大變化，即為第五段的中心句。

“誰來回答第二個問題呢？”教室里十分安靜，學(xué)生無法回答。我提醒同學(xué)們：“以前我們學(xué)過，中心句可能在文前，可能在文中，可能在文末。”話音剛落，其中一位學(xué)生舉手說：“我認(rèn)為可以放在開頭。”我笑著說：“好，我們把這句話放在文章開頭，然后一起讀一讀，是否通順呢？”學(xué)生開始讀。隨后，我說：“同學(xué)們，這句話是全文的中心句，也是故事最終的結(jié)局。事實上，可以先將故事結(jié)局提前告訴讀者，也就是說，把這句話放在文章開頭，這樣一來，文章的寫法有所不同。”其中一位同學(xué)問道：“這有什么不同？還是中心句啊？”我點頭，耐心地說：“如果這篇文章把中心句移到開頭的話，本文的寫作順序沒有變化，還是按事情發(fā)展的順序?qū)懙模徊贿^，寫作方法有變。原來的寫作方法是按起因，經(jīng)過，結(jié)果這樣的順序?qū)懀@種寫法稱之為‘順敘’，如果把結(jié)果提到文章開頭，這種寫法稱之為‘倒敘’，我們在寫作文時，也可以用這種寫作方法。”學(xué)生聽到，豁然開朗。

課已結(jié)束，但我的思考沒有停止。小學(xué)中高段語文教學(xué)，這種解讀文本的方式到底是適度？還是過度？何為適度解讀文本，度學(xué)生，度學(xué)情，度能力，度素養(yǎng)。教師只有把握了這些必要的因素，才可能真正做到適度解讀文本，適度教學(xué)。我認(rèn)為，文本解讀應(yīng)該多樣化，無論是采用變型的教學(xué)模式，還是采用定型的教學(xué)模式，終歸要落實到學(xué)生的語文素養(yǎng)。這才是語文教學(xué)之道吧！