1.物理學之道

“物理”名詞是舶來品，即“事物之理”。大約于20世紀初由日本傳入，我國在1900年才開始使用，之前稱為“格物學”或“格致學”，即“格物致知”之意。

“格物”就是“窮盡事物的原理而獲得知識”，“致知”就是“窮至事物之理，欲其極處無不到也”。在《大學章句》中記載：“格，至也。物，憂事也。”諾貝爾獎獲得者丁肇中教授這樣解釋：“格：推究。致：獲得。”因此，物理學之道在于“悟物窮理，行以求真”。 “教物之理”在于教化，“悟物窮理”之道在于啟迪“理在物中，理在悟中”之法；“學物之理”在于“悟人之理”，進而達到熟通人性并開辟使人的潛能得到最大限度發揮的路徑。以實驗為基礎的物理學，所有概念的建立、規律的探索與驗證都離不開實驗的“行”和實驗的“真”，在“行”中探“真”才能“知以明理，通明事理”，才能不斷發現更好的求解之道；“行以求真，知以明理”的世界觀能夠使人始終具有“積極進取、奉獻社會、為人類文明進步貢獻一己之力”的人生觀，并樹立“愛國主義、集體主義、樂觀主義”的價值觀。因此，物理學之道，就是建立人生正確的“世界觀、人生觀、價值觀”之道?！敖涛锢?、學物理”就是“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。

2.物理學之髓

格物是一種方法，有了這種方法就可以獲得知識，你就“豁然貫通”“不知不覺，自然醒悟”。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家朱熹認為“所謂致知在格物，就是即物窮理以致吾心固有之知”，即“即物”“窮理”“至極”。因此，格物的核心在窮理，窮理就要窮索一切本源及窮至其極。所以，格物的精髓首先在于探索未知和探索未知的精神，從這個意義上講物理學之精髓就是探索未知和培養探索未知的精神或實驗精神，這是人類最可貴的精神。一部物理學史就是一代又一代科學家不懈努力、鍥而不舍的科學探索和探索精神史，物理的探索未知過程就像一幅長長的畫卷，每一幅都是一個精彩的探索精神畫面，每一幅探索精神的畫面都在影響著人們的世界觀、人生觀和價值觀。

3. 物理學之“悟”

（1）“悟”愛國主義情懷

列寧指出：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。即愛國主義就是人們對于自己的祖國的忠誠和熱愛的思想及為她的獨立與富強而斗爭的獻身精神。”古今中外所有對人類科學發展有建樹的學者對于自己祖國的忠誠和熱愛無處不在，先秦時期幾何學、物理學、光學成就突出的墨子，以“興天下之利，除天下之害”為己任；兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人,她的愛國主義精神播種于其祖國被侵占后的那段悲憤歲月,并生出了獻身科學、知識報國的偉大理想，她的愛國主義精神、獻身科學的科研精神、淡泊金錢榮譽的高尚品格都將隨著歷史的推移愈顯彌足珍貴。1970年4月24日，我國“東方紅1號”人造地球衛星的成功發射，開創了中國航天史的新紀元。我國航天人在奠基人錢學森帶領下，發揚“愛國、奉獻、求真、創新”的錢學森精神，實現了從“兩彈一星”到載人飛船的英雄壯舉。錢學森的愛國熱情，永遠激勵著每一個中國人應該具有愛祖國就像愛自己一樣的偉大情懷！

（2）“悟”執著的求索精神

在物理學發展的歷史長河中，每一項重大成就或發現都是物理學家憑借著頑強的毅力與執著的探索精神獲得的。法拉第經過十年的努力探索才得出電磁感應定律；居里夫人經過四十年風雨無阻的實驗才提煉出1克鐳；愛迪生一千次失敗后才踏上成功之路。被譽為繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學家霍金，不斷求索的精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引著知道他的每一個人。

（3）“悟”辯證唯物主義觀點

首先，從物理學的早期萌芽到近代發展的長河中，許多物理學家都是哲學家，從古希臘的亞里士多德、柏拉圖、阿基米德等到近代的笛卡爾、伽利略、帕斯卡、牛頓等再到現代的愛因斯坦、波爾等。集物理、數學、天文、自然及哲學于一體的牛頓的智慧結晶——《自然哲學的數學原理》，堪稱“自然哲學”的典范，愛因斯坦的《相對論》更是開啟了現代科學與哲學的思維模式。其次，物理學曾被稱為“自然哲學”“科學方法論的典范”“辯證唯物主義哲學的科學基礎”“現代科學哲學的支柱”，這是因為許多物理原理都是建立在大量哲學思考之上的，從而使物理學都以它豐富的方法論、世界觀等充滿哲理的物理思想影響著人們的思想、觀點和方法，影響著社會思潮和社會生活。再次，辯證唯物主義物質觀也就是物理研究對象的物質性思想，是物理學最具本質的思想之一；辯證唯物主義運動觀和運動變化的規律不僅是物理學的最基本內容，而且也是物理世界的客觀運動性思想；辯證唯物主義中辯證思維的基本方法之一——歸納法與演繹法就是物理發現的基本方法；辯證唯物主義認識論的實踐觀點，即“實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復，以至無窮”，不僅是人們正確地認識世界和能動地改造世界的無限發展的過程，而且也是建構物理科學體系的過程，并且物理學還豐富了這一“實踐”觀點。

（4）“悟”科學的“真、善、美”

物理學家對自然界認識的基本方式是實踐，必然與“真”不可分割；實踐的本身是人與自然界的相互作用，與“善”和“美”又不可分離；物理學家在進行科學實踐過程中，使物理學與“真”“善”“美”結下了不解之緣。物理學的精髓在于“求真”，因此，“實事求是”就是物理學家在科學研究中的最基本態度，并始終堅持“實踐是檢驗真理的最高標準”。哥白尼長達30年觀測天體運動的規律提出了“日心說”，第谷長達20年觀測星體運動并詳實記錄，開普勒對他的老師第谷觀測記錄數據進行了長達17年的探索和求真才發現了“行星運動三大定律”，牛頓更是“站在巨人的肩膀上”經歷了22年的研究才發現了萬有引力定律。所以，教物理就是“教人求真”，學物理就是“學做真人”。

“至善”是物理學的價值，也是它的終極目標。首先，物理學致力于把人從自然界中解放出來，不僅幫助人認識自己，而且促使人類生活趨于高尚；其次，物理學研究工作是造福人類、推動社會進步的事業，這種崇高的使命感和責任感，呼喚著物理學家的靈魂，成為他們不謀私利、真誠奉獻的力量源泉和執著追求的永恒理想。因此，教物理，不僅要教學生懂得物理學自身屬性中的向善，而且更要教學生感悟物理學家行為中的向善，兩者相得益彰，從而也使物理學富有“臻善至美”的特征。

在物理學的理論體系、科學概念、數學方程的結構和體系中，不僅存在著各種成比例、有組織、有秩序、結構對稱、和諧多樣的美學景象，而且在其邏輯結構及相互聯系上也表現出合理勻稱和豐富多彩的美學架構，這些不僅能夠激發人們的興趣、喜悅并激發起巨大的創造熱情，而且給人在心靈上以圓滿、協調、自然的感受，這就是物理學的美。 例如，“地心說”“日心說”都沒有離開“大道至簡，簡潔明晰”之美；開普勒三定律將浩瀚的宇宙運動以不足90個字概括出來，凸顯出“大道至簡”的簡單和諧之美；以運動定律和萬有引力定律的簡潔形式所表示的牛頓力學，把地上的力學與天上的力學簡單和諧統一起來。因此，在物理教學中，使學生建立起這些美學景象，不僅能夠激起學生學習物理的興趣，而且能夠提高學生的審美情趣；不僅能夠給予學生在心靈上以圓滿、協調、自然的感受，而且能夠培養學生發現、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力，同時豐富學生健康的審美價值取向。

總之，教化學生感悟物理學的“真、善、美”，就是教化學生感悟物理學家不斷“求真”的世界觀，就是教化學生感悟物理學家以造福人類為目的、體現著“至上至善”的人生觀，就是教化學生感悟物理學家不斷追求并創造一次又一次“美”的價值觀。

作者單位 西安交大附中 西安市第三中學