教育一詞出現(xiàn)之初是想把被動的學(xué)習(xí)(教)和后天的主動發(fā)展(育)聯(lián)結(jié)成一個完整的過程。在教育發(fā)展已經(jīng)更加成熟的今天,學(xué)校教育必須五育并舉、立德樹人,而德育與智育作為學(xué)校教育中最為重要的兩部分內(nèi)容,應(yīng)該是一種相互促進(jìn)、彼此融合的辯證關(guān)系,而在部分學(xué)校卻呈現(xiàn)為“生命線”和“風(fēng)景線”的關(guān)系,智育與德育始終走不出厚此薄彼的怪圈,智育、德育分離與失衡的現(xiàn)實(shí)甚至逐步消耗著學(xué)校作為教育主體的公信力。

筆者認(rèn)為:“有質(zhì)量”的教育才符合我們對新時代、新生活的期待,而德育恰恰是最不可缺少的重要一環(huán),有德育的教育才更有質(zhì)量、更有分量,有德育的民族才更有希望、更有前途,“德育”VS“智育”孰輕孰重,值得每一所學(xué)校去從如下幾個方面深入思考……

一、德育為先抓做人 智育為主抓質(zhì)量

十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人,德育讓教育更有質(zhì)量。十九大報告明確指出,努力讓每個孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育。什么樣的教育才是“有質(zhì)量”的教育?其內(nèi)容和要素、標(biāo)準(zhǔn)和要求是多樣化的, 其中很重要的一條是要加強(qiáng)“德育”,也就是品德教育。德育為先、德育為首是確保教育有質(zhì)量的一條重要指標(biāo),如果缺乏了德育為先、德育為首的教育方向,那智育無疑是失敗的、可憐的、殘缺的、甚至是可怕的。

教育部出臺的《中小學(xué)德育工作指南》提出了要形成“全員育人、全過程育人、全方位育人”的德育工作格局,并從“課程育人、文化育人、活動育人、實(shí)踐育人、管理育人、協(xié)同育人”為學(xué)校提供了有效落實(shí)德育的渠道。由此看來,德育與智育,你中有我,我中有你,德育教育質(zhì)量的提升和教育教學(xué)質(zhì)量的提升,都是在提升我們的育人質(zhì)量。我們絕不能把質(zhì)量簡單地理解為考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率。

古人云:“才者,德之資也;德者,才之帥也。”在品德與知識技能面前,品德顯得更為重要。學(xué)校最重要的任務(wù)是育人,而育人德為先,應(yīng)該是學(xué)校教育的重要原則。在信息大爆炸的網(wǎng)絡(luò)時代,說教等傳統(tǒng)育人方式的實(shí)效已日漸衰退。唯有讓德育走進(jìn)學(xué)生的心靈深處,內(nèi)化為學(xué)生的精神品質(zhì),這樣的德育才有生命力和現(xiàn)實(shí)意義。

二、五育并舉育新人 重智輕德要不得

當(dāng)前,中小學(xué)德育工作成效顯著,但仍存在著一些問題:重分?jǐn)?shù)提高輕能力培養(yǎng)、重知識傳授輕實(shí)踐養(yǎng)成、重德育活動形式輕學(xué)生主體地位、重德育學(xué)科主渠道作用輕其他學(xué)科德育功能,在育人與育分矛盾沖突上尤為突出。

中國青少年研究中心首席專家孫云曉曾經(jīng)提過這樣一個問題:“德育,為何成了一壺?zé)婚_的水?”

我以為,其根本原因仍在于重智輕德。不少老師擔(dān)心抓好了德育,就會落下了教學(xué)成績;在德育方面投入了大量時間和精力,教學(xué)質(zhì)量便會一塌糊涂。很多家長,也是最關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績,而不是精神培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、文明禮儀等非智力教育。然而,事實(shí)證明完全不是這么回事。相反,唯有把德育根基打好了,教學(xué)工作才有了靈魂與活力,才能更好培養(yǎng)全面發(fā)展的時代新人。

為師者,一定要在“教學(xué)”以外的教育“田地”辛勤耕耘;家長,一定要在孩子“學(xué)習(xí)”以外的廣闊“天地”久久為功……

教育之本,乃立德樹人。我們必須明白抓德育就是抓質(zhì)量的道理,我們必須明白教育的核心不是傳授知識,而在于喚醒靈魂、鼓舞自信、點(diǎn)燃激情、開掘潛能,在于培養(yǎng)學(xué)生美好的品質(zhì)、良好的習(xí)慣、健康的心理、美好的人格。

我堅信:只要廣大教育工作者、家長,牢固樹立“立德樹人”的教育思想,并努力去實(shí)踐,那么,德育這壺水,一定會沸騰!

三、德育智育共博弈 教育大幸在雙贏

“教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來。”德育是一種綠色教育,是對學(xué)生影響力最大、影響最深遠(yuǎn)的教育。我們的學(xué)校教育需要把立德樹人作為教育教學(xué)工作的根本,改變傳統(tǒng)的德育與智育“兩張皮”的現(xiàn)象,改變德育尷尬的地位,糾正對德育工作認(rèn)識方面的偏差,杜絕片面實(shí)踐和評價德育工作,舍得花心思、用心力,堅持教學(xué)與育人、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育、教育的科學(xué)性與藝術(shù)性、學(xué)校教育與社會家庭教育的有機(jī)深度融合。我們學(xué)校的德育工作要做到常規(guī)有亮點(diǎn),實(shí)踐有創(chuàng)新,以德育綠色質(zhì)量促生源質(zhì)量、教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。

大道至簡,教育亦簡,我們必須堅持做人第一,做人無非是心有善、待人誠、明是非、知榮辱、懂自己、有目標(biāo)。做人的方向正確了,有正確的人生目標(biāo)就有了不竭動力,德育智育共贏和共榮就是水到渠成的事,學(xué)生成功成才更成人的目標(biāo)達(dá)成也就是遲早的事。因此,我的教育思想就是抓德育就是抓質(zhì)量,德育就是育德,育德就是傳授做人的道與術(shù)。

只抓智育不抓德育培養(yǎng)出的就是無根之木,無魂之人,走不遠(yuǎn),走不長,人生遲早要補(bǔ)上這一課。有分?jǐn)?shù)無人格,有文憑無靈魂的人就是人生的悲劇,教育的失敗。

我認(rèn)為,“走心的德育”就是通過創(chuàng)設(shè)特定環(huán)境,開展育人活動,讓學(xué)生置于特定場景中自主體驗(yàn)、自主感受、自主內(nèi)化,于無聲處達(dá)到育人的目標(biāo)。所以,我堅持引領(lǐng)我們的師生持之以恒地以社會主義核心價值觀教育、理想信念教育、法制安全教育、心理健康教育、生命教育、心氣教育、文明禮儀教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育、感恩勵志教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育、家庭和諧教育為龍頭,促進(jìn)德育工作逐步科學(xué)化、規(guī)范化、序列化、課程化,助力青年學(xué)生成長、成才、成功。這些“潤物細(xì)無聲”的活動使校園充溢著向美向善的精神力量,師生心氣高揚(yáng),正能量時時流淌在師生心田,孩子們臉上洋溢著青春、陽光、大氣、博愛的氣息,一種為夢想而奮斗的力量充盈在每個人心田,因此,我們的質(zhì)量增長態(tài)勢一年比一年好,社會認(rèn)可度一年比一年高。

我們用實(shí)踐證明了傳道第一位,授業(yè)解惑第二,懂得了做人的大道,就會打通做事做學(xué)問的小道,成績的提高就是必然的結(jié)果。我認(rèn)為教會孩子會做人是正道主業(yè),分?jǐn)?shù)只是做人做事的副產(chǎn)品,高學(xué)歷是人生的增值部分。皮之不存,毛將焉附?

總之,種下德育的善因,才能結(jié)出教育教學(xué)質(zhì)量提升的善果。作為忠實(shí)的教育守望者,我們必須清醒地看到,德育與智育之間并不矛盾,德育就是教育質(zhì)量的主要內(nèi)涵,德育是當(dāng)前深化教育改革最重要的領(lǐng)域,也是進(jìn)一步提高教育質(zhì)量的突破口。我們要想實(shí)現(xiàn)五育并舉育新人的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)德育智育共贏和共榮,我們還需要不斷總結(jié)反思,不斷精進(jìn),使我們的學(xué)校教育回歸人生本真,深化德育的“魂”,美化德育的“味”,強(qiáng)化德育的“場”,亮化德育的“品”,深入持久地抓好學(xué)校德育工作,做到德育為首抓方向,教學(xué)為主抓質(zhì)量,五育并舉抓全面,個性發(fā)展抓特長,堅持走好德育智育雙贏的自我發(fā)展和重塑的道路,創(chuàng)建富有自我教育夢想、教育情懷、教育思想、教育主張的特色品牌學(xué)校。

作者單位:咸陽市渭城中學(xué)