基于時(shí)代的變遷,社會(huì)思想的進(jìn)步,青少年語文學(xué)習(xí)的新要求,統(tǒng)編版語文教材中的自讀課文一般編排在教讀課文的后面,是在單元主題下選取的經(jīng)典文學(xué)作品,要求學(xué)生自主探究完成。自讀課文作為統(tǒng)編版語文教材的亮點(diǎn),該如何把握教學(xué)分寸,是眾多一線教師非常關(guān)心的問題。

一、挖掘自讀課文內(nèi)核

1.學(xué)生的語言文化基礎(chǔ)

語文核心素養(yǎng)是三維目標(biāo)的升級(jí)版,也就是說三維目標(biāo)中提到的知識(shí)與技能在統(tǒng)編版教材中依然非常重要。教師在自讀課文教學(xué)過程中,不應(yīng)為了課堂形式和氣氛,只顧人文而丟了語言基礎(chǔ)訓(xùn)練這一重要任務(wù),而應(yīng)提醒學(xué)生多了解一些文學(xué)知識(shí),進(jìn)行字、詞、句的品析,適時(shí)概括總結(jié)等。例如,講授八年級(jí)上冊第一單元《“飛天”凌空——跳水姑娘呂偉奪魁記》一文時(shí),教師應(yīng)幫助學(xué)生理解新聞特寫的相關(guān)知識(shí),了解此類文章的語言風(fēng)格,體會(huì)作者善于捕捉瞬間,落筆集中等特點(diǎn)。智慧的、有能力的語文教師能夠更好地進(jìn)行有效的、高效的教學(xué),從而使課堂教學(xué)內(nèi)容靈動(dòng)起來,扎實(shí)起來,豐富起來。

2.學(xué)生的自我發(fā)展

一線教師總覺得有無數(shù)個(gè)知識(shí)點(diǎn)要傳授給學(xué)生,一節(jié)課不夠兩節(jié)課,兩節(jié)不夠再加。幾年下來,學(xué)生變成了呆板的、只會(huì)被動(dòng)接受知識(shí)的機(jī)器,教師則是出力不討好。統(tǒng)編版教材就此現(xiàn)象為廣大師生指明了方向——學(xué)習(xí)語文需關(guān)注自我發(fā)展。教師在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置上,不妨果斷地為知識(shí)性內(nèi)容作減法,為培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的能力增環(huán)節(jié)。一位教師的能量是有限的,而學(xué)生自我發(fā)展的空間往往超出了我們的想象,挖掘和發(fā)現(xiàn)這些可能性,能夠提升學(xué)生的綜合能力,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)生的這些內(nèi)在變化雖暫時(shí)不會(huì)體現(xiàn)在某次考試上,但長此以往對學(xué)生的終身發(fā)展有很大的作用。

3.學(xué)生的實(shí)踐能力

語文教師不應(yīng)閉門造車、紙上談兵,而應(yīng)時(shí)刻注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)造能力。八年級(jí)下冊第一單元以民俗文化為主題,在講授《社戲》《安塞腰鼓》時(shí),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間藝術(shù)團(tuán)、民俗文化博物館等,強(qiáng)化學(xué)生已有知識(shí),提高學(xué)生的社會(huì)參與能力。此外,教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使他們獲得更為立體的知識(shí),從而提升自身實(shí)踐能力。

二、宏觀把握自讀課文教學(xué)

1.整合單元自讀課文

在統(tǒng)編版語文教材中,自讀課文不是一個(gè)獨(dú)立的存在,它與前面的教讀課文同為一個(gè)大主題,具有一脈相承的知識(shí)體系。因此,教師講授自讀課文時(shí)必須從整個(gè)單元入手,理清教學(xué)目標(biāo),根據(jù)明線與暗線設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)。這樣既可保證教學(xué)方向的正確性,又可提升教師的群文備課能力

2.課內(nèi)外相結(jié)合

自讀課文在單元內(nèi)是連接教讀課文與課外閱讀的橋梁。教師應(yīng)在自讀課文教學(xué)過程中,將自讀課文與教讀課文相結(jié)合,向?qū)W生滲透已學(xué)知識(shí)。例如,魯迅的《社戲》與賀敬之的《回延安》的寫作方法較為相近,文章采用了抒情、描寫等方法,多種表達(dá)技巧的混用表現(xiàn)了作者對當(dāng)?shù)匚幕瘽夂竦那楦小?/p>

3.還課堂于學(xué)生

教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“學(xué)生的主要智慧、努力不應(yīng)該用在記憶上,而應(yīng)當(dāng)用在思維上。”在實(shí)際教學(xué)中,部分教師的思考代替了學(xué)生的思考,優(yōu)等生的思考代替了全班的思考,導(dǎo)致一些學(xué)生只讀不思。實(shí)踐證明,“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的教育理念是合乎教育規(guī)律的,為了鞭策、引導(dǎo)學(xué)生獲得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步,教師應(yīng)摒棄“保姆式”教學(xué)法,不可越俎代庖,不可“強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治”。相比教讀課文在自讀課文教學(xué)中,教師應(yīng)果斷放手,淡化教讀課文中的指導(dǎo)和講解,以核心問題、活動(dòng)探究等方式培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,引導(dǎo)學(xué)生帶著在教讀課文中收獲的語文核心素養(yǎng),獨(dú)立地、主動(dòng)地研讀自讀課文,在實(shí)踐中豐富語言,提升鑒賞能力、思維能力及創(chuàng)造能力。

三、高瞻遠(yuǎn)矚的思想站位

1.明確使命

語文新課標(biāo)提出:“語文是中華兒女的精神家園,語文課程對繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,培養(yǎng)文化自信,推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展具有不可替代的優(yōu)勢。語文教師要堅(jiān)持立德樹人,增強(qiáng)文化自信,充分發(fā)揮語文課程的育人功能。”由此可見,語文教師是帶著社會(huì)使命教語文的。

2.眼里有“人”,心中有愛

語文教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思想意識(shí),從“人”的角度研究教學(xué)對象,了解他們的學(xué)習(xí)規(guī)律,發(fā)現(xiàn)不同教學(xué)策略下他們的心理變化曲線,這在自讀課文教學(xué)甚至其他語文課教學(xué)中都是非常必要的。

3.高瞻遠(yuǎn)矚的政治站位

在延安這片沃土上,我們近水樓臺(tái)先得月,最先汲取了至高智慧的營養(yǎng)。自讀課文的出現(xiàn),與延安精神“獨(dú)立自主,自力更生”不謀而合,教師有責(zé)任,有義務(wù),也應(yīng)有能力將這一寶貴精神融入教學(xué)實(shí)踐中,深入學(xué)生的內(nèi)心世界。語文教師要有政治意識(shí),要站在為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)人才的立場上,以文化人,此“人”便是社會(huì)主義接班人,扛起重任,此“任”便是國家的未來,民族的希望。

作者單位 陜西省延安市新區(qū)江蘇中學(xué)