一、新媒體時(shí)代小學(xué)生思想品德現(xiàn)狀

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)開放、多元的社會(huì)，國外文化的引入和自媒體混亂的管制使得各種各樣的信息沖擊著人們的思想。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)小學(xué)生的理想職業(yè)是醫(yī)生、公務(wù)員、公司老板等社會(huì)地位較高的職業(yè)；在非職業(yè)目標(biāo)中，“擁有多少量車，多少棟房子，多少資產(chǎn)”已成為衡量理想是否遠(yuǎn)大的重要指標(biāo)；在熱點(diǎn)問題“扶不扶”中更是有接近半數(shù)的學(xué)生選擇“不扶”。這些都是與主流美德相悖，卻又是社會(huì)上大多數(shù)人的想法。在人人都能發(fā)言的新媒體時(shí)代，學(xué)生的思想品德受到自媒體的影響，物質(zhì)化與世俗化的思想不斷腐蝕著學(xué)生的心靈，德育形勢異常嚴(yán)峻。

二、新媒體時(shí)代德育教學(xué)的突出問題

在學(xué)校教育中，德育教學(xué)從未間斷。近年來“立德樹人”理念的提出，也將德育教學(xué)推到一個(gè)相當(dāng)重要的位置。其中，音樂以其自帶情感特色和能激發(fā)學(xué)生興趣的內(nèi)容成為滲透德育教學(xué)的優(yōu)質(zhì)選擇，但無論是音樂還是其他學(xué)科，其思想品德的滲透都遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上新媒體的影響。這主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)：一是教學(xué)手段落后，即德育教學(xué)依然以宣講會(huì)、人物故事進(jìn)行，在新媒體的沖擊下，以講授為主的教學(xué)方法早已不具備感染性和沖擊力。二是教學(xué)內(nèi)容寬泛，只有品德，而落實(shí)不到行為；只有大體的美德，而不能具體到哪一條美德，泛泛而教，自然教學(xué)效率不高。“前車之鑒，后事之師”，面對強(qiáng)大的新媒體，教師亟需針對當(dāng)代學(xué)生的思想品德現(xiàn)狀和教學(xué)中的突出問題對癥下藥，以此真正推進(jìn)新時(shí)代的德育教學(xué)。

二、新媒體時(shí)代小學(xué)音樂德育教學(xué)的策略

（一）結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生對音樂的理解

“師夷長技以制夷”，德育教學(xué)要想與新媒體的負(fù)面影響競爭，必先學(xué)習(xí)其優(yōu)點(diǎn)。音樂是情感的載體，而在小學(xué)音樂的德育教學(xué)中，以音樂傳遞信息，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品德是教師常用的教學(xué)方法之一。在過去的教學(xué)中，音樂教學(xué)的手段較為單一，以聽、唱為主，對多媒體設(shè)備的利用率低，且教學(xué)嚴(yán)重依賴于課上時(shí)間，自然無法與新媒體全天候、多手段的技術(shù)相比。在新時(shí)代下，教師要運(yùn)用視頻、微學(xué)習(xí)等多種方式增強(qiáng)教學(xué)的感染力，更好地讓學(xué)生理解音樂，培養(yǎng)其優(yōu)秀品德。

例如，在《天堂》的教學(xué)中，教師可以改變單純以音頻為主的教學(xué)方法，利用多媒體設(shè)備播放《天堂》的MV，讓學(xué)生通過視頻這一形式更加形象了解內(nèi)蒙古大草原的美好風(fēng)光。當(dāng)然，在課下教師也可以針對《天堂》這一課，讓學(xué)生通過各種視頻軟件聆聽不同的版本，并通過公眾微信號(hào)和微學(xué)習(xí)鏈接讓學(xué)生進(jìn)一步了解內(nèi)蒙古。這樣的教學(xué)方式，可以讓學(xué)生更直觀了解到祖國的自然環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛家的良好品德。

（二）單點(diǎn)突破，重視團(tuán)隊(duì)品德建設(shè)

教學(xué)活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的載體，音樂有著五花八門的活動(dòng)形式，但在日常的具體實(shí)踐中，教師往往喜歡“潤物細(xì)無聲”地影響學(xué)生。這就導(dǎo)致在活動(dòng)的開展中，教師對學(xué)生良好品德的滲透也大多缺乏重點(diǎn)，自然效果難以與觀點(diǎn)明確的新媒體相比。小學(xué)生理解能力還有待提高，故明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)效果會(huì)更好。這就需要教師在小組活動(dòng)的時(shí)候注重團(tuán)隊(duì)品德的建設(shè)，加大力度，單點(diǎn)突破。

例如，教師可以將學(xué)生分成不同的小組，讓學(xué)生進(jìn)行歌唱比賽。而在這個(gè)過程中，引導(dǎo)學(xué)生取一個(gè)響亮的隊(duì)名，一句朗朗上口的口號(hào)要比教師潛移默化的影響要有效得多。如有的學(xué)生將小組取名為“無畏隊(duì)”，取勇敢無畏之意，選擇歌曲為《水手》，口號(hào)的立意也與勇敢和拼搏有關(guān)。在活動(dòng)的進(jìn)行過程中，“勇敢無畏”也會(huì)成為這一隊(duì)伍的榮譽(yù)為每位選手銘記并踐行。這樣的比賽，教師不僅培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的能力，還對學(xué)生的德育培養(yǎng)進(jìn)行了單點(diǎn)突破。

綜上所述，在小學(xué)的德育教學(xué)中，音樂發(fā)揮著巨大的作用。面對嚴(yán)峻的德育教學(xué)現(xiàn)狀，教師需要改變以往傳統(tǒng)的德育教學(xué)方式，以現(xiàn)代手段全方位在教學(xué)中滲透德育并重視學(xué)生團(tuán)隊(duì)品德建設(shè)。這樣，教師才能更加高效地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，為新媒體時(shí)代的德育教學(xué)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

作者單位 陜西省渭南市高新區(qū)第三小學(xué)