一、傳統(tǒng)課程觀念的誤區(qū)

誤區(qū)之一：課程等于預(yù)先編制好的知識體系

課程是學(xué)校教育的心臟。課程離不開學(xué)校的計劃和組織，在一定程度上，課程就是有計劃的學(xué)校生活的構(gòu)建。在我國傳統(tǒng)的課程觀念中，僅僅把課程看作先于教學(xué)過程預(yù)先編制好的、現(xiàn)成的知識體系，而忽略了課程動態(tài)生成的過程。這種傳統(tǒng)的課程觀念沒有將課程看作是一種文化經(jīng)驗的交流活動。課程不全是提前預(yù)設(shè)并組織計劃好的，有些是不能夠預(yù)設(shè)的，必須要在實踐交流中逐步生成，從而逐步建構(gòu)起來。在教學(xué)實踐中，課程的實施過程必然伴隨著師生之間的交流、思想的碰撞，因此課程是動態(tài)生成的，并且?guī)熒伎梢栽谡n程中獲得個性化的發(fā)展。

誤區(qū)之二：課程就是教學(xué)科目及教材內(nèi)容

在許多教師眼里，課程常常被理解為教學(xué)科目及教材內(nèi)容。在古代課程就是“六藝”，而如今課程就是各科教學(xué)內(nèi)容及教材。這種傳統(tǒng)課程觀念的誤區(qū)在于沒有將課程看作是一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗，將課程的范圍縮小并狹義化。其實，在一定程度上，課程是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的經(jīng)驗歷程。課程帶給學(xué)習(xí)者的不僅僅是知識的增加，還有學(xué)習(xí)者經(jīng)驗的收獲。在教材中，學(xué)生可以學(xué)到大量的理論知識，與此同時還會有情感的提升和實際經(jīng)驗的累積。因此，學(xué)生通過教學(xué)而增長的實際學(xué)習(xí)經(jīng)驗也應(yīng)該是課程的一部分。

二、樹立正確的課程觀

對于課程的認知至關(guān)重要。我們應(yīng)總結(jié)前人的經(jīng)驗，結(jié)合當(dāng)下先進的課程思想，取其精華，去其糟粕，從而樹立正確的課程觀。

1.課程是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的經(jīng)驗歷程

課程是學(xué)習(xí)者參與的過程。在這個過程中，學(xué)習(xí)者不僅有課本教材知識的增長，更多的是自身經(jīng)驗的積累和豐富。學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中通常都會收獲許多經(jīng)驗，如情感價值體驗和實踐生活體驗。舉一個例子，學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)語文課本中的課文《丑小鴨》時，不單單收獲了文章的大意內(nèi)容和中心思想，而且還在該課中體會到了丑小鴨的心理活動以及受冷落時的心情。除了課程學(xué)習(xí)本身外，學(xué)生會在心理情感體驗的過程中有一種經(jīng)驗的收獲。另外，部分學(xué)生會將丑小鴨的事例和現(xiàn)實生活結(jié)合到一起來思考，得出了“我們不應(yīng)該取笑欺負弱者，應(yīng)該關(guān)心同情需要幫助的人”的結(jié)論。其實，這種除了課本知識之外的經(jīng)驗收獲同樣也是課程的一部分。因此，課程是不局限于教材的，而是學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗歷程，既包括知識經(jīng)驗，也包括情感價值的體驗。

2.課程是一種獲得個性化經(jīng)驗的文化活動

課程與文化息息相關(guān)。課程的編制、計劃和實施都離不開文化的參與。交流學(xué)習(xí)課程的過程，其實也就是對社會文化再生產(chǎn)的過程。學(xué)習(xí)者通過對課程中文化知識的學(xué)習(xí)，結(jié)合已有的知識經(jīng)驗背景不斷建構(gòu)、推陳出新，從而獲得個性化經(jīng)驗。由于學(xué)習(xí)者建構(gòu)知識的經(jīng)驗背景和知識基礎(chǔ)不同，所以獲得的經(jīng)驗也是多種多樣、富有個性化的。因此，從文化再生產(chǎn)的角度來看，課程就是一種具有動態(tài)生成性的文化活動；從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的角度來看，學(xué)習(xí)者在交流學(xué)習(xí)的同時，通過個體不同經(jīng)驗背景和知識基礎(chǔ)的建構(gòu)，從而獲得個性化經(jīng)驗發(fā)展。總而言之，課程是一種獲得個性化經(jīng)驗的文化活動。

3.課程具有預(yù)設(shè)計劃性和動態(tài)生成性

課程包括學(xué)生學(xué)習(xí)的方案、學(xué)程內(nèi)容、學(xué)習(xí)計劃及標準等。總之，它在一定程度上是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果的構(gòu)造系列，具有一定的預(yù)設(shè)性。但是僅僅把課程看作是有固定程序可循的并且可預(yù)設(shè)的，那就大錯特錯了。課程是一種文化交流活動，在活動中充滿著思想的交流與碰撞，有些課程正是通過實踐和交流逐步生成的，因此，課程也具有動態(tài)生成性。人們常說，計劃趕不上變化。課程計劃得很完美，但有時在實際教學(xué)中卻是另外一番景象。課程的動態(tài)生成性既是課程發(fā)展的機遇也是挑戰(zhàn)，因為正是有動態(tài)生成特征的存在，課程帶給學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗會豐富多樣，使他們不斷建構(gòu)生成新的認識，充滿探索發(fā)現(xiàn)的興趣。但與此同時也會出現(xiàn)課程編制的計劃性削弱，教師把重點放在學(xué)生動態(tài)生成的課程方面，而忽視了課程計劃綱要中基礎(chǔ)理論知識教學(xué)的重要性。因此，課程同時具有預(yù)設(shè)計劃性和動態(tài)生成性，不能將兩者拋開而論課程。

作者單位 陜西省教育科學(xué)研究院