[關鍵詞]“信、達、雅” 翻譯教學 人才培養

基金項目：陜西省教育廳2018年度專項項目《陜西民俗文化負載詞英譯研究——以“SLOT”計劃實施以來出版的小說為例》（項目編號：18JK1092）。

引 言

翻譯是不同語言背景的人們實現交流、增進了解的必要工具。不同語言背景的人能否充分、準確理解對方所表達的信息，很大程度上取決于語言的翻譯。翻譯是人類溝通的紐帶，“信、達、雅”是譯者心之所向，自其問世，就成為譯界評價翻譯質量的標尺。高校翻譯教學應注重對學生“信、達、雅”理念及翻譯技能的培養，使學生掌握語言翻譯這一銳器。

“信、達、雅”理念的蘊涵

“信”指譯文要忠實于原文原意，并能準確表達原文承載的信息。譯文和原文雖語言形式不同，但所表內容應根本一致，不摻雜譯者對信息的擴充或篩選，體現翻譯的忠實性原則。如賈平凹所著《浮躁》中某些體現陜西地域文化的詞語，在英語中無對等譯詞，甚至在中國其他方言中也屬罕見：“福運瓷了好久”，譯為“Fuyun just stood there for a while”就保持了原意，即“好運氣只能短暫停留，不會太久”。英譯體現了忠實性，讀者也易理解，符合“信”之要求。

“達”指譯文表達要通順、流暢、自然，符合譯文語言習慣表達，使目的語讀者自然接受譯文表達。相較于“信”，“達”要求譯者進行適當變通，即“連貫性原則”。如“扶不起的阿斗”，若拘泥于原文直譯，易被認為是阿斗摔倒了扶不起，而非其真正含義。“達”要求譯者既做到準確翻譯，又具備必要的語言文化基礎，結合語境適當翻譯。

“雅”指譯文在準確的翻譯基礎上，表達地道、文筆優美，符合語言習慣，體現語言魅力，使交流雙方（作者與讀者）能達到內心情感的共鳴。如成語“彪炳史冊”，意為記錄在史，且占重要地位，對后世有深遠影響，該詞語強調“深遠影響”，譯為“marvelous”能恰表其意。關于名句“To be or not to be, that’s a problem”的翻譯幾個世紀尚未有定論，翻譯的差異源于譯者對莎翁內心情感的理解，有人認為此句表達莎翁內心的痛苦糾結，直至生死，應譯成“生存還是毀滅”；有人認為此句只是對劇情的引入，應譯成“是或者不是”，仁者見仁，智者見智，都體現了譯者對作者情感的不同理解。可見，“雅”是人文情感素養的體現，需長期語言文化的陶冶。

“信、達、雅”三者之間是內在統一的關系，“信”是基礎，“達”是關鍵，“雅”是升華，要想翻譯出表達流暢、思想豐富的譯文，三者缺一不可。我國國學大師、翻譯理論家季羨林曾經說過，翻譯不僅僅是把原文原意換一個語言表達出來，更是要站在譯文接受者的角度，按照接受者所習慣的語言表達方式進行翻譯，并能用譯文表達出作者的真情實感，這就是“信、達、雅”的內在邏輯和思想內核。

“信、達、雅”理念在翻譯教學中所遇的瓶頸

一定的外語應用能力，包括外語翻譯能力，是高校學生必須掌握的職業核心能力之一。在涉外企業對外交往中，語言翻譯舉足輕重，須保證“信、達”，但“信、達、雅”理念在高校英語翻譯教學中存在瓶頸。筆者分析了西安思源學院100名在校生的翻譯摸底試卷，結果顯示：96%的學生不知CO、CO2、H20的英語翻譯和讀音，92%的學生不知East Timor、Malaysia、Ethiopia、Brazil等國名的翻譯和讀音，90%的學生不知基本符號+、-、x、℃、℉、≠、∠的英語表達。經調研，有以下幾個原因。

第一，教學方法待改進。學校英語翻譯教學仍沿用傳統教學方法，教師傳授，學生學習，從書本到作業本，師生均缺乏外語社會實踐機會。雖然學生的英語測試成績尚可，但應用能力不足，缺乏實踐檢驗。很多學生只是在課堂上接受了相關理論教育，但在實踐中沒有主動應用，在翻譯時多沿用以往最簡單的直譯法，使“信、達、雅”理念在翻譯課堂教學中貫徹受限。

第二，通識教育開展不足。學生應廣泛涉獵其他專業基礎知識、異域文化，了解多種語言習慣和“潛臺詞”，這樣才能準確翻譯，避免因翻譯不準確而使信息失真。學校通識教育開展不足，學生知識面有限，致使“信、達、雅”理念的落實受制。有證據表明，在實踐中，有專業知識的譯者其“信、達”程度遠高于外語水平高而無專業知識的譯者，如Na2CO3，懂化學和英語的人譯“碳酸鈉”，懂英語不懂化學的人通常是讀字母。在翻譯中，若是連“信”的基本要求都未能落實，“達”“雅”更是無從談起。

第三，學校翻譯師資水平有限。學生“信”“達”的提升可通過教師豐富的翻譯實踐促成，但學校英語教師多為畢業生留校任教，缺乏翻譯社會實踐，教學中趨于照本宣科，缺乏應對實際問題的能力，無法以“信、達、雅”理念給學生進行有力引導，致使學生在翻譯一些詞語時，不能結合上下文語境給出最適宜的翻譯。如“detonator”，教師譯“起爆管”，業內人士譯“響墩（霧信號）”，更符合行業用法。

“信、達、雅”理念在翻譯教學中的實施途徑

針對“信、達、雅”理念在教學中所遇的瓶頸，筆者探索了翻譯教學實踐后，認為以下途徑有助優化翻譯教學。

第一，創新教學方法，增加翻譯實踐課程。翻譯理論、翻譯方法可通過課堂教學了解和掌握，但語言應用與生產實際相關，學生需通過實踐去運用課本詞匯、內化相關理論知識，以實現“量變至質變”的提升。高校可與涉外企業合作，通過校企合作保證學生有固定的翻譯實踐機會與場所。同時，學生還應利用假期深入社會，主動進行翻譯實踐。據調查，已開展學生假期社會實踐的高校，會要求學生自定社會實踐計劃、實踐地點，假期結束后寫出社會實踐報告，學校還會組織交流會總結學生的實踐結果。通過假期社會實踐，學生會同實踐單位建立良好關系，為未來就業創造條件，也使自身翻譯的“信、達、雅”水平有所提升。

第二，加強通識教育，減少專業設置影響。高校可通過通識教育、ESP課程使學生學習跨學科專業的基本知識。例如，高校立足人才培養目標，有意識地加強對某些專業英語知識的普及，如ESP、科技英語、醫學英語、文學英語等，讓學生在全面提高英語語言文化水平的同時，在特定專業上有翻譯的一技之長，為在未來就業中順利勝任有一定專業水平的工作而打好基礎。目前，我國高等教育強調培養復合型人才，翻譯專業人才的培養也應當注重落實相關教育理念，學生不僅要“學有所專”，更要加強通識教育學習，增加知識儲備，以便在未來的翻譯實踐工作中更得心應手。

第三，廣開“才”路，加強師資隊伍建設。一些在政府機關、翻譯機構工作的人士，無論是翻譯理論功底還是實際翻譯經驗都比象牙塔內的教師豐富，對此，學校應吸收翻譯經驗豐富的人士來校任教，做客座教授或兼職講師。據觀察，具有社會實踐經歷的教師，其課堂所舉之例多為親身經歷的真實事例，“信、達”程度更引人入勝。引進經驗豐富的翻譯人才，不僅能使學生汲取課堂教學之外的營養，提升對翻譯“信、達、雅”的認識，還能促使校內翻譯教師有針對性地補足短板，提升自己的教學能力。另外，高校翻譯專業教師也要不斷加強專業知識儲備，重視職業能力的提升，特別是要加強學習，主動學習其他學科的基本知識，搭建自身知識框架體系，以利于更好地開展“信、達、雅”實踐教學，提升翻譯人才的培養水平。

“All roads lead to Rome.”抵達翻譯“信、達、雅”彼岸，可通過多種途徑的努力，學生應努力拓展專業知識儲備；教師要有意識地加強專業理論學習和職業技能培訓；高校應加強校企間的交流合作，多方努力，共同提升對翻譯“信、達、雅”重要性的認識。只要在日常翻譯教學中深入貫徹“信、達、雅”理念，就能切實提高教師的翻譯教學水平和學生的翻譯實踐水平。

結 語

“信、達、雅”在當代翻譯中有重要指導意義。在高校英語專業人才培養中應注重對學生翻譯能力的培養，圍繞“信、達、雅”的要求，從優化教學形式、多樣化教育方法及提高師資水平等方面多管齊下，提高翻譯教學質量，讓學生接受并自覺以“信、達、雅”作為學習標尺，提高翻譯學習水平。金就礪則利，學生掌握語言翻譯技能，如假輿馬者，雖非利足，但能行千里。

參考文獻：

[1]楊淇斯：《“信達雅”翻譯原則在跨文化交際中的應用》，《鄭州鐵路職業技術學院學報》2018年第3期。

[2]任東升、井瓊潔：《圣經漢譯與“信達雅”——呂振中圣經翻譯思想探究》，《翻譯界》2016年第2期。

[3]高曉鵬：《嚴復翻譯標準——“信達雅”再思考》，《桂林師范高等專科學校學報》2017年第4期。

[4]王晨婕：《“信達雅”翻譯思想再闡釋》，《語文學刊》2011年第8期。

作者單位：西安思源學院