首先我們要明白：自我教育是教育的最高層級。學校教育、家庭教育和社會教育作為教育的三根支柱，支撐著自我教育這個金色穹頂。因為，教育和自我教育是統一的過程，所有的教育只有通過自我教育才能最終完成。因此，我們必須在整個教育過程中，充分發揮受教育者自我教育的主體作用。疫情下的社會萬象，是一本可遇不可求的人生教科書。明知病毒人傳人而自己卻逆行前往武漢的鐘南山院士、最早建議武漢封城的李蘭娟院士、讓中醫藥發揮扛鼎作用的張伯禮院士、提議開設方艙醫院應收盡收患者的王辰院士、領導團隊最早研制出抗病毒疫苗的陳薇院士，以及數以萬計的救死扶傷的白衣戰士，等等，都是此次全民抗疫中的功臣。教師和家長一定要利用好這個時機，引導孩子們傳播正能量，向英雄模范學習，提升他們自我教育的能力。

其次，在“停課不停學”的自我教育中要把握好四個環節，即自我認識、自我要求、自我監督和自我評價。客觀認識自己是前提，用目標和計劃引領自己是關鍵，用控制和調節監督自己不可缺，用價值和方法評價自己是升華。疫情中的自我教育主要應集中在“三生教育”上，即生命、生存和生活教育三個方面。這其中最重要的就是幫助學生樹立正確的自我生命觀，善于管控自身情緒，在自我實踐中認識生命、尊重生命、珍愛生命，提升生命的質量，實現生命的意義和價值。

再次，要善于在疫情斗爭中運用“批評與自我批評”這把自我教育的武器。毛澤東同志曾提倡在人民內部，讓人民“用民主的方法，教育自己和改造自己”，提倡“人民內部的自我教育工作”，并清楚明白地指出：“批評和自我批評的方法就是自我教育的基本方法?！爆F在是網絡信息化時代，圍繞抗擊疫情的輿論斗爭非常激烈。教師和家長要幫助學生在斗爭實踐中進行自我教育，在自我體驗、自我訓練、自我節律中，錘煉個人意志和完善獨立人格，以科學、理性和包容的精神，參與到“批評與自我批評”的自我教育實踐中去。

疫情的確是一面放大鏡，可以看清很多是與非。武漢封城的自由與人權之爭、李文亮醫生與“吹哨人”事件、艾芬醫生與“發哨人”事件、“方方日記”現象、武漢的病毒來源之爭，等等，都是自我教育的活教材。雅斯貝爾斯曾說：“教育是領悟的藝術，就是引導靈魂的眼睛抽身返回自身之內。”讓我們在自覺自悟中成長，在自勝自強中超越，在大大小小的共同體中做一個正能量的主人翁。