[摘 要]隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，我國已進(jìn)入全球發(fā)展格局新階段，文化自信在其中發(fā)揮的作用越來越大。當(dāng)前，我國已經(jīng)建起了當(dāng)今世界規(guī)模最大的教育體系，高等學(xué)校教育工作者和其培養(yǎng)的大學(xué)生成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的中堅(jiān)力量。因此，在高等學(xué)校加強(qiáng)“文化自信”建設(shè)工作的宣傳引導(dǎo)就具有了十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者結(jié)合自身學(xué)習(xí)，從思想認(rèn)識(shí)、路徑選擇及保障措施等方面深入思考了高等學(xué)校“文化自信”教育的重大作用和途徑方法，以期提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，推動(dòng)高校發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]文化自信 路徑選擇 保障措施

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中對(duì)“文化自信”特別加以闡釋，指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，突出了在5000多年來文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。習(xí)近平總書記指出，“體現(xiàn)一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。”他要求，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、整體走向；講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信；認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值；大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。我國已經(jīng)建起了當(dāng)今世界規(guī)模最大的教育體系，在校大學(xué)生人數(shù)超過3800萬人。高等學(xué)校具有人才高地、知識(shí)高地、文化高地、理論高地的文化特征。高等學(xué)校教育工作者和其培養(yǎng)的大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的中堅(jiān)力量。高等學(xué)校應(yīng)是全民增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的堅(jiān)定執(zhí)行者和踐行者、傳播者。就基本功能來講，高等學(xué)校有著“人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作”五大職能，其重要地位和作用為社會(huì)所共識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，我國在全球發(fā)展格局中已進(jìn)入由跟跑、并跑到領(lǐng)跑并存的新階段，作為支持經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好發(fā)展的文化自信，在其中發(fā)揮著越來越大的作用。因此，高等學(xué)校強(qiáng)化“文化自信”的宣傳引導(dǎo)和教育具有重要的深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義。筆者結(jié)合近期參加中央黨校“文化自信與文化建設(shè)”專題研討班的學(xué)習(xí)，對(duì)高等學(xué)校“文化自信”教育作如下思考。

正確認(rèn)識(shí)“文化自信”教育的重大作用

在5000多年的社會(huì)文明發(fā)展歷程中，我國各族人民自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。尤其是作為傳統(tǒng)社會(huì)主要文化和意識(shí)形態(tài)的儒家文化，為中華民族的發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大的精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。黨的十九大報(bào)告作出“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展”的戰(zhàn)略部署。文化作為一個(gè)門類眾多、層次不同、性質(zhì)各異，包容性極大的領(lǐng)域，其發(fā)展正處于關(guān)鍵戰(zhàn)略機(jī)遇期，正在經(jīng)歷新一輪的結(jié)構(gòu)調(diào)整和價(jià)值整合，出現(xiàn)了一系列新情況、新特點(diǎn)、新趨勢。全球經(jīng)濟(jì)一體化加速了我國與世界接軌的速度，各種文明在同一平臺(tái)上競爭、對(duì)話，文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系更加緊密，呈現(xiàn)出一體化趨勢。隨著技術(shù)的快速發(fā)展、城市化進(jìn)程的加快及人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，人們參與文化建設(shè)的意愿更加強(qiáng)烈。而如何快速適應(yīng)市場化趨勢，凝聚共識(shí)，構(gòu)建起支撐大國崛起的精神秩序和價(jià)值認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，這些都對(duì)文化發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)和要求。

文化從它產(chǎn)生的那天起，就與政治緊密聯(lián)系在一起。文化能夠體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)形態(tài)，能以文化人，在潛移默化中以潤物無聲的方式影響人。今天的中國已處在一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)期，內(nèi)源性危機(jī)和外源性危機(jī)共同造就了中國文化發(fā)展的基本時(shí)代背景。中國特色社會(huì)主義文化源自于中華民族5000年文明歷史中所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相較于古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明，是現(xiàn)存最為完整、唯一沒有中斷的文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族的繁衍生息過程中經(jīng)歷了不斷的揚(yáng)棄、繼承、創(chuàng)新，大浪淘沙、去偽存真，在歷朝歷代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、抵御外來入侵及兼收并蓄中博采眾長，其主要文化、高雅文化、大眾文化有機(jī)統(tǒng)一，共同推動(dòng)中華文明的有序傳承、社會(huì)的進(jìn)步、大國的崛起。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展的歷史長河中留下了大量的物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)，其傳承的載體也以物質(zhì)形式和非物質(zhì)形式廣為流傳。今天，在中華大地星羅棋布的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以各種形態(tài)和方式服務(wù)、影響、貢獻(xiàn)于中國特色社會(huì)主義建設(shè)。

幾十年來，我國建立了體系完備、學(xué)科門類齊全的高等教育培養(yǎng)機(jī)制。高等教育通過自身發(fā)展培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀人才，對(duì)傳承和發(fā)展人類文明、中華文明、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、中國特色社會(huì)主義文化有著很大的促進(jìn)作用。高等學(xué)校不僅創(chuàng)造和傳播著知識(shí)，還傳承并創(chuàng)新著文化。我國的高等學(xué)校是社會(huì)主義大學(xué)，為中國特色社會(huì)主義培養(yǎng)了一大批合格建設(shè)者、可靠接班人，為人類文明的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，這也是社會(huì)主義大學(xué)的特殊地位和作用。今天的中國特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐，應(yīng)更好地發(fā)揮文化與知識(shí)共生共長、相輔相成的作用：一方面，創(chuàng)造有效的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播方式，不斷創(chuàng)新建立在人類文明和中華文明基礎(chǔ)上的中國特色社會(huì)主義文化；另一方面，通過培育人才，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣為傳播、發(fā)揚(yáng)光大。新的歷史時(shí)期，我國面臨復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須依靠教育培養(yǎng)人才。今天，我國對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的渴求比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈。所以，“文化自信”教育對(duì)高等學(xué)校來說，是極其重要的歷史使命和現(xiàn)實(shí)必要，高校應(yīng)成為比任何社會(huì)團(tuán)體組織更科學(xué)、系統(tǒng)、高效的“文化自信”教育組織機(jī)構(gòu)，而且要把這件實(shí)事做好，好事做實(shí)，以推動(dòng)高等教育社會(huì)價(jià)值的極大實(shí)現(xiàn)，使高等學(xué)校真正成為社會(huì)文明進(jìn)步的生力軍，成為我國社會(huì)文明進(jìn)步、中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的壓艙石、助推器、穩(wěn)定器。

科學(xué)選擇“文化自信”教育路徑

高等學(xué)校的地位、功能決定了其進(jìn)行“文化自信”教育的優(yōu)勢和效應(yīng)。文化自信是提升國家文化軟實(shí)力激烈競爭的必然要求，能促進(jìn)中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，不同于其他文化教育，其體制機(jī)制、育才方法需要認(rèn)真思考、科學(xué)謀劃、系統(tǒng)推進(jìn)。

1.學(xué)校要把“文化自信”教育融入教育教學(xué)全過程

我國高等學(xué)校的教育者都是具有高學(xué)歷、高職稱、良好教育背景和文化知識(shí)水平的高級(jí)知識(shí)分子，他們擔(dān)負(fù)著教書育人、服務(wù)管理育人的重要職責(zé)。因此，教育者必須先受教育，必須與黨和國家同向同行，成為既有學(xué)識(shí)又有文化的學(xué)者專家。教師和教育管理工作者要充分認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、以斗爭精神為核心的革命文化、中國特色社會(huì)主義文化，以及黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義、毛澤東思想的意識(shí)形態(tài)文化，在教育教學(xué)過程中自覺貫徹“文化自信”，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶、言傳身教。大學(xué)生作為祖國培養(yǎng)的棟梁之才，在學(xué)習(xí)時(shí)，無論是自然科學(xué)知識(shí)還是社會(huì)科學(xué)知識(shí)，都應(yīng)該了解、掌握其中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其自覺內(nèi)化為自己的言行，且能通過課內(nèi)外活動(dòng)積極提升自身文化素養(yǎng)，成為既有知識(shí)又有文化的高級(jí)人才。因此，學(xué)校應(yīng)在教育教學(xué)全過程和人才培養(yǎng)方案中，把文化類課程系統(tǒng)融入廣大教師素質(zhì)提升和學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的始終。

2.廣大教師和大學(xué)生要把接受“文化自信”教育變成自覺行動(dòng)

廣大教師和學(xué)生作為社會(huì)主義大學(xué)的基本元素，無論是從事教育人、管理人、服務(wù)人的工作者，還是作為提高知識(shí)水平、增強(qiáng)科學(xué)研究素養(yǎng)的學(xué)習(xí)者，都應(yīng)自覺接受學(xué)校組織設(shè)計(jì)的、與“文化自信”相關(guān)的教育教學(xué)活動(dòng)及素質(zhì)提升內(nèi)容。廣大教師要有提升文化素養(yǎng)的迫切需求，不能僅滿足于傳授知識(shí)，應(yīng)成為言傳身教、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義文化的正能量載體。廣大教師不僅要有知識(shí)分子的儒雅，還要傳遞氣節(jié)和風(fēng)范。他們既是知識(shí)的創(chuàng)造者，又是文化的創(chuàng)造者、傳承者、踐行者，能依靠個(gè)人文化素養(yǎng)帶動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生成為積極進(jìn)步力量的追隨者。大學(xué)生在校不能只沉醉于知識(shí)的海洋，埋頭于自然科學(xué)及先賢創(chuàng)造的人類文明之中，而應(yīng)多才多藝，加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，將古往今來的文化積淀和自身的提升相統(tǒng)一，成為有知識(shí)、有文化的新生力量，時(shí)刻準(zhǔn)備著用知識(shí)、用文化服務(wù)于國家的進(jìn)步發(fā)展和長治久安，為增強(qiáng)國家發(fā)展軟實(shí)力作出自己的貢獻(xiàn)。教師與學(xué)生都應(yīng)在學(xué)習(xí)知識(shí)及提升文化修養(yǎng)中成為有學(xué)識(shí)、有文化的愛黨愛國知識(shí)分子。

3.學(xué)校應(yīng)豐富“文化自信”教育的方式方法和內(nèi)容

教師的教學(xué)任務(wù)本來就很重，學(xué)校要有專門的機(jī)構(gòu)組織和人員專職從事文化素養(yǎng)類課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和編撰，研究以何種方式及途徑進(jìn)行推介和傳播。不能不分主次，不看對(duì)象，胡子眉毛一把抓；不能不論好壞，不講藝術(shù)，找不準(zhǔn)宣介載體；不能大水漫灌，粗制濫造，講不好中國故事，從而使主要文化、高雅文化混同于大眾文化，使“文化自信”教育混同于街頭世俗文化傳播。高校應(yīng)邀請(qǐng)文化學(xué)者、文化大家兼職任教，組織校內(nèi)教師專題研究，上好“精彩一課”。廣大任課教師既是文化類課程的學(xué)習(xí)者，又是“文化自信”的宣傳者。學(xué)校各級(jí)群眾組織、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、工會(huì)等都應(yīng)基于自身特點(diǎn)，積極設(shè)計(jì)、實(shí)施“文化自信”教育活動(dòng)，充分利用校外各類文博文化資源、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、革命圣地紅色文化基因、愛國主義人士、英雄人物典型案例等增長學(xué)生的見識(shí)。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)營造校內(nèi)文化氛圍，將“文化自信”教育的主導(dǎo)權(quán)牢牢把握在支持、服務(wù)黨的事業(yè)上，充分發(fā)揮環(huán)境育人的文化效能。

有力提供“文化自信”教育的保障措施

文化為廣大人民群眾提供了精神層面的享受，是人們的精神家園，是國家長治久安的“定海神針”，是黨治國理政的無形力量，是黨和國家面對(duì)國際競爭的軟實(shí)力，有著物質(zhì)層面無法駕馭的巨大力量。“文化自信”教育的開展，在高等學(xué)校受到高度重視并得以順利進(jìn)行，使高知階層通過文化品位的提升，增加了其對(duì)黨和國家發(fā)展的價(jià)值認(rèn)同。“文化自信”教育在高校有效發(fā)揮了帶動(dòng)引領(lǐng)作用，影響巨大而深遠(yuǎn)。高等學(xué)校應(yīng)把“文化自信”教育上升到服務(wù)國家戰(zhàn)略層面，充分重視并通過有力措施確保其有效開展。

1.國家財(cái)政應(yīng)提供專項(xiàng)撥款經(jīng)費(fèi)支持

在高等學(xué)校中，“文化自信”教育相對(duì)于學(xué)科專業(yè)教育更易受學(xué)校經(jīng)費(fèi)影響，致使預(yù)算支持不到位，它主要通過第二課堂及隱形教育活動(dòng)發(fā)揮作用。因此，上級(jí)財(cái)政財(cái)務(wù)部門應(yīng)對(duì)“文化自信”教育設(shè)計(jì)專門項(xiàng)目，學(xué)校也要將其納入教學(xué)科目經(jīng)費(fèi)，給予高度重視和政策傾斜支持，使其得到物力、人力、場地等方面的保障。

2.教育文化行政部門應(yīng)提供史料素材支持

“文化自信”教育的實(shí)施，教育行政部門和文化管理部門也應(yīng)責(zé)無旁貸、義不容辭，可利用其掌握的多種資源協(xié)同發(fā)力，為學(xué)校提供大量素材和便利條件，讓學(xué)校講好中國故事。同時(shí)，文化管理部門要做好規(guī)劃，嚴(yán)格要求，科學(xué)指導(dǎo)、評(píng)估，使這項(xiàng)教育工作落到實(shí)處，發(fā)揮實(shí)效。

3.學(xué)校要設(shè)有專門人員并建立長效機(jī)制

“文化自信”教育是區(qū)別于其他任何教育形式，更為復(fù)雜、有更高要求的教育。學(xué)校要建立一支專兼職相結(jié)合的隊(duì)伍，指導(dǎo)并會(huì)同專業(yè)課教師和群團(tuán)組織設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，因時(shí)因勢地組織各種學(xué)生喜聞樂見、效果明顯的教育活動(dòng)，同時(shí)，還要注重理論與實(shí)踐、校內(nèi)與校外、課內(nèi)與課外、集中與分散的有機(jī)結(jié)合，充分利用重大節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、現(xiàn)場互動(dòng)、論壇宣介等方式，將傳統(tǒng)媒體與新媒體相融合，不斷推陳出新，提高教育效果。

“文化自信”是“四個(gè)自信”最具潛在效應(yīng)的中國自信，在高校開展“文化自信”教育，勢必會(huì)推動(dòng)全社會(huì)人民群眾“文化自信”上臺(tái)階、上水平，勢必會(huì)造就大批愛國主義青年英才，為偉大民族復(fù)興作出巨大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：陜西省教育廳