中學作文教學有著很高的社會關注度,作為語文學科的主要內容,建國以來,不少學者、大學教授、一線教師都對此做過深入的探索。隨著中國社會的巨變,這種探索的方向也在不斷變化,側重點也不盡相同。陜西語文界也在積極探索中積累了不少經驗。本文試圖梳理我們作文理論探索的線索,分析得失,為我們以后的中學作文教學及理論探索提供參考。

一、政治話語下的寫作主導建國初到改革開放前的中學作文教學

文章隨世運,寫作的探索與實踐和當時的時代氛圍是分不開的。建國初期,國家百廢待興,教育國民的國家認同是重要的時代話題。那個時期的寫作非常重視體現出的思想的正確性。學者荊仙玉提出“公共話語模式”的說法,認為當時的文風提倡運用政治話語,過多的自由發揮是會受到批評的。

影響我們中學課堂教學的除了當時的政治文化要求之外,當時的社會寫作風氣也會深刻影響我們中學作文教學。那個時期的寫作強調主題正確。那么,什么樣的主題是正確的呢?熱愛領袖、熱愛祖國、歌頌集體主義、歌頌英雄、歌頌大公無私的個人等都是思想正確。當時的社會寫作,塑造英雄人物,主題先行,歌頌社會主義新生事物。

怎么評價這十多年的中學作文教學探索呢?緊跟政治形勢,弘揚社會主義思想,宣揚好人好事是那個時期寫作的重要內容。這個時期的寫作因為要摒棄個人獨特人生體驗,而要為主題服務,所以不少文章常常會流于“假大空”,出現千人一面的局面。

出現這樣的情形,主要原因是當時強勢的政治思想教育影響著社會生活的各個層面,影響著每一個個體。大家寫文章時必須運用當時的政治流行語言。還有一個原因,就是當時社會文化知識積淀不夠,社會生活也不夠豐富。中國社會才經歷了戰爭的創傷,社會成員總體文化水平低,文盲率還非常高。在這樣一種情形下,要寫有深度有文化含量的作文也不現實。

從高考題來看,1953年“寫一個你熟悉的革命干部:記我最熟悉的一個人”,1956年“我生活在幸福的年代里”等,都是以歌頌為主,希望大家歌頌黨的好干部,歌頌社會主義新生活。這樣的題目,一般作者只能從政治口號和當時表揚的身邊人入手。

從現在的寫作觀點來看,過于政治化的視角顯然是不太好的。但是,這是當時的寫作現實,還有就是這種寫作理念也有它一定的合理性。因為,文章離不開時代,而那個時代國家認同、新思想的宣傳是第一位的,寫作回應這些是必然的。而且這種“天下興亡,匹夫有責”的寫作思想對現在也是很有啟發的。

從高考作文來看,我們新時期以來的探索,取得了不錯的成就,但是過于“個人化”使得我們的寫作走向了另一個極端。我們許多中學生沒有家國情懷,不關心時事,“躲進小樓成一統”,沒有了那種“國事家事天下事,事事關心”的社會熱情。有學者批評中學生作文“內中無一憂民字”可謂一針見血。從這個角度看,建國初期的呼喚學生家國思想的寫作主張還是有其可取的地方。

二、社會文化視角下的寫作是改革開放以后中學作文的主旋律

改革開放以后,中學作文逐漸開始和政治保持一定距離,高考作文命題開始“暗合時事”,和時事政治遙相呼應,不再直接切入。這樣做很有好處,作文教學可以探索自己的發展規律。這個時期的作文思想開始深度反思人與社會的關系,文章開始干預現實,反映人們的思想實際,反映人們對社會事件、生活事件的看法。高考命題也出現務實的傾向。

1980年讀后感:畫蛋(達芬·奇的故事),1985年致《光明日報》編輯部的信(關于環境污染問題),1988年習慣,1994年嘗試等。這個時期社會生活發生了天翻地覆的變化,社會生活異彩紛呈,隨著改革開放的深入,人們的思想也日益復雜多元。改革開放以后傳統文化重新得到重視,人們開始以更加理性的態度對待傳統文化,既不盲目膜拜,也不完全否定。還有西方思想中一些優秀的東西也被我們的社會所接納,比如人道主義、博愛思想等,甚至宗教思想也得到寬容。

此時的寫作重視語文的“工具性”,作文在生活中實用價值得到充分體現。這一段時期的寫作研究成績顯著,我們陜西出現了好多在中學作文教學研究上有影響的語文教育專家。我熟知的方家駒、高志華、馮耀宗、王鶴正、劉彥春先生,他們在中學作文教學研究上取得了出色的成績,給我們后來人很大的啟迪:方家駒老師主張學生不斷反思自己的習作,從中形成飛躍,他積極引導學生寫作,也積極引導學生反思,寫作教學效果非常好。高志華老師研究議論文的結構范式,讓學生理解議論文的內在結構,他對中學生的記敘文寫作和散文寫作也給出了許多具體的有建設性的寫作建議。他著作很多,是一位很有影響的專家。馮耀宗、王鶴正老師在作文技法上探索很多,他們的“一技一文一評”的理論與實踐影響陜西、西北甚至全國。劉彥春先生關注學生思維,提出“智能寫作”理念,重視思維方法的傳授,在教學實踐中也取得了豐碩的成果。

這一時期,社會生活日益繁榮,人們個性覺醒,思想也比較豐富,也具有創新精神。這一時期,作家寫作也很活躍,出現了不少反映現實的優秀文學作品。這一時期,因為社會和諧,社會知識積累日益豐富,寫作注重反思各種社會思潮,注重關照社會生活。生活是寫作的源頭活水,這是這個時期重要的寫作風氣。

三、個體文化視角下的寫作是新時期重要的寫作特點

引導中學語文教學的課程標準日益完善,日益科學化,經過十多年的積累探索,2017年新頒布高中語文新課程標準總結了十多年的中學語文教學研究與實踐的經驗,把“自由”“自主”“創新”作為對寫作的指導原則。

教育改革不斷深入推進,個體生命體驗得到尊重。在“以人為本”的執政理念下,每一個生命個體得到充分尊重。這一時期的寫作個性化非常濃郁,作文探索從內容到形式都異彩紛呈。中學生在自由寬松的氣氛中“指點江山,激揚文字”,教師也廣泛學習,積累了一定的作文教學知識。

高考作文這個時期命題也更加開放,由原來的命題作文到話題作文再到現在的任務驅動型作文,開放度、自由度越來越高。從全國的命題來看,高考作文命題多元化,考查學生關注社會的思想情懷;考查學生思維的思辨性;考查學生對自己和社會和他人關系的認知水平。這里要強調的是,從分省命題以來,陜西卷所選用的高考作文題都是比較重視理性思辨的。所以陜西中學語文教學以及研究都是把訓練要點放在了議論文上。

可是近幾年來,高考命題出現了新的動向,題目關注的是學生整合復雜素材的綜合思維水平,關注學生對歷史文化的深刻認知,關注學生對當下時代熱點問題的關注度,關注學生個體的生命體驗。

在這個時期,陜西許多重要中學承擔了“個性化作文研究”和“創新作文研究”的國家級課題。隨著對此理論的學習、推廣與再深入研究,我們當下的寫作發生了深刻的變化。因為都指向了學生個體生命體驗,所以我把它稱為“生命化”寫作。

我們不少學校老師的作文訓練重視文體訓練,重視作文形式的豐富多樣,但是忽視了文章的原初意義,那就是表達自己的思考和感受這個基本出發點。我們的中學作文教學在一定意義上背離了我們生命的本真,朝形式主義的泥潭滑去。我提出生命化寫作的主張就是呼吁我們中學語文教學研究者和執行者都要意識到這點,把寫作的主動權交給學生,在教給學生寫作知識的同時,引導學生寫作時能從自己的生命中去深入挖掘,從而寫作既有時代溫度又有生命溫度的好文章來。

在新時期,傳統文化受到空前重視,全民閱讀也提上議程。這些都是建設學習型社會必須實施的。那么,我們中學生閱讀情況到底怎么樣呢?從觀察來看,大多中學生閱讀很膚淺、隨意。新課標對閱讀提出了全新的要求,整本書閱讀、集體閱讀、專題閱讀、批判閱讀等,這些都是希望中學生的閱讀現狀能得到徹底改觀。“讀書破萬卷,下筆如有神”“文選爛,秀才半”,閱讀對寫作的促進作用已經得到了先賢的肯定。“勞于讀書,逸于作文”“袖手于前,方能疾書于后”,要寫好作文,閱讀積累是我們必須做足的功課。

在新時期,我們陜西的中學作文研究和實踐都取得了豐富的成果,這是一線教研員和語文教師努力的成果。但是,我們也要看到,我們還存在一定的問題,那就是許多一線語文教師寫作知識儲備不夠,在指導學生作文上水平有待提高;還有許多一線語文教師并不寫作,這是說不過去的。另外,我們陜西中學語文教學重閱讀輕寫作,開口閉口談閱讀,說起寫作卻三緘其口。這些認識必須改過來。試想,你都不重視作文教學,學生作文水平怎么能提高?

我們現在社會物質已經相當豐富,為我們教育發展,為人民精神生活的富足提供了根本保障。我們是到了認真追求精神生活的時候了。我認為寫作就是精神探究與豐富的最好手段,寫作的反思性、情感性、創造性都會使得個體生命日益豐盈。所以,在應試教育的現象還很嚴重的大背景下,我們在關注應試的同時,還要從寫作的生命化角度去理解寫作,去指導學生寫作,這樣我們的中學作文教學與研究就會走入一片新天地,并取得更加輝煌的成績。

作者單位 西北大學讀寫教育研究中心