現在的學生知識面廣、思維開闊、自主意識強，課堂教學中若只注重說教而忽略他們的主體地位，不僅不能激發其學習興趣，反而會引起他們的反感，對開展教學極為不利。為解決這一問題，我認為在課堂教學中應想方設法培養其良好的自主學習習慣，喚起他們的參與意識，落實其主體地位，使其愿學、樂學是提高政治課教學效果的關鍵。下面就以《哲學與人生》課中哲理教學環節為例，談一點關于學生主體地位落實的體會。

一、創設氛圍，鼓勵學生自主獲取知識

古人云： “親其師，信其道。”這就是說，教學的成功與否，很大程度上取決于學生對教師的知識認同與情感認同。為此，我們要努力創設一種良好的課堂教學氛圍，使學生在歡快、民主的氛圍中與我們思維共振，感情共鳴。德國著名文化教育學家斯普朗格曾說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒。”因此我認為，哲學教學最好進行開放式教育，以喚起學生的主體參與意識，激發學生的好奇心與求知欲，激起他們的參與行為。如在講“聯系具有普遍性”時，我設計了這樣一個問題：“既然聯系是普遍的，那么任何事物之間都有聯系，這種說法對嗎？請舉例說明。”學生七嘴八舌，爭得面紅耳赤。幾分鐘后，我再提問時，學生的觀點達成一致：聯系是普遍的，聯系無處不在，無時不有，但并不是說任何事物之間都有聯系，聯系是普遍存在的，也是客觀的，有條件的。隨后，我又舉出俗語“烏鴉叫喪，喜鵲報喜”“千里之堤，毀于蟻穴”等例子讓學生分析，學生很快就解決了問題。一堂課下來，學生意猶未盡，我也覺得非常輕松。

二、理例結合，培養學生的發散思維與創新精神

哲理比較抽象難懂，因此理例結合教學法就成了哲理教學中常用的教學方法，它也是落實理論聯系實際教學原則的必然產物。職中學生受知識結構、社會閱歷、個人興趣愛好等限制，認識事物比較感性，如果我們只是用單純的專業知識去灌輸抽象的理論，根本無法提起學生的興趣與互動心理，更談不上培養學生的發散思維與創新能力了。如果我們能結合生活事例輔助教學，不僅能使復雜問題簡單化，抽象問題具體化，而且能使學生更直接有效地獲取新知，同時對培養學生的發散思維與創新能力也有幫助。如在講“看問題要一分為二”時，學生覺得“是就是，不是就不是，還要怎么‘一分為二’啊？”針對這一疑點，我找了幾個同學讓他們說出并板書自己如何看待上網，想到啥就寫啥，總之寫出自己的心得，寫完后我讓大家討論：同學們在黑板上所寫的都對嗎？學生興趣大增，各抒己見，分析得頭頭是道。課后，同學們反映說：“這堂課收獲真不小，不僅解決了疑點，拓展了思維，大家一些錯誤的‘網絡觀’也得到了糾正。”

三、善教有法，指導學生學會學習

“授人以魚，不如授人以漁。”讓學生掌握自學的方法形成自學習慣，逐步形成自主學習能力，達到“不教”的目的，這不僅是德育課教學的追求，也是整個學校教育的歸宿。課堂上，我們可以鼓勵學生分析教材案例、讀小欄目、讀時政，引導其對教材內容自我解讀，同時再聯系日常生活和熱點材料進行學法指導，并輔以練習題加以鞏固，舉一反三，學生逐步就學會了如何自我獲取知識。如在講“個人與社會的辯證關系”時，我把“個人不能脫離社會而獨立存在”這一觀點交給學生論證，我給他們的提示是：借助教材有關內容進行分析。沒想到學生論證時，提到了“狼孩”，還提到了《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜及魯賓遜后來的仆人“星期五”，并在最后還說到了自身，講得非常透徹。

四、適當留白，讓學生成為課堂的主人

按照新課程標準要求，衡量教師是否完成教學任務，不是以教師教了多少為標準，而是以學生學了多少作為標準。因此，我們要根據學生的需求和實際水平，精講教學內容，做到“講是為了不講或講得更少”。這樣既減輕了我們的上課負擔，學生也有充足的時間思考、探究，其學習的積極性與參與意識也調動起來了。對教材中較易理解的內容，比如因果聯系的表現形式，人生價值觀中理想的含義、種類及作用等內容，完全可以給出時間讓學生自學，無需一一講述。

總之，“未來的學校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個人自己的教育”。學生在教學互動中充分發揮主體作用，掌握科學的學習方法，學會學習，將教師從傳統教育的課堂中解放出來，我想這應該就是教育的最佳境界。

作者單位 陜西省眉縣職業教育中心