教育只有生命在場，語文課堂才會充滿生命的氣息，才會體現生命的本源，學生的靈性和生命的鮮活性才會一覽無余。

一、師生共同體悟作者的歡喜悲憤

語文文本教學與生命教育息息相關，每篇文本都是一個鮮活生命隱性或顯性的訴說，學習文本就是透視和體悟生命的過程。

如魯迅作品《藥》描述了華小栓之死和夏瑜之逝，魯迅使用雙線結構一明一暗展開敘述，文本平實的語言文字呈現了栩栩如生的場景，每個學生靜心融入成為場景中的配角或看客，與作者一起同悲同憤，鞭笞以華老拴為代表的民眾的麻木不仁、愚昧落后，嘔歌堅守信念、以天下為己任、救民于水火的革命者夏瑜的高尚與無私。學生憤怒的火苗與蒼天同憫英雄的淚水交織在一起，共同揭露了舊社會的黑暗，社會民眾的愚昧無知。文中作者淺顯易懂的故事情節，折射出追求生命寬度、厚度和亮度的人必將永留史冊。

二、生命在場，生命教育才能體現教育遺憾

富有靈性的課堂必須有生命在場，方能暴露出生命教育過程中存在的遺憾，而遺憾的課堂重新反思和二次建構，才能使自己的課堂減少遺憾。大千世界，蕓蕓眾生各有千秋，世間萬物因差異而七彩斑斕。中學語文課堂是幾十個鮮活生命的匯聚，每一張笑臉背后都存在個體差異。因此，教師每一個教學指令傳輸給學生，反饋的信息往往都會令我們驚訝不已，甚至讓我們束手無策或大跌眼鏡。例如，學習《曼谷的小象》時，我讓學生結合內容談自己想對阿玲說的一句話，大部分學生侃侃而談，要么阿玲善良，是我學習的榜樣；要么阿玲善解人意，是一位好姑娘。忽然讓你意想不到的回答刺破了和諧的課堂氣氛，張某同學發出異樣的回答：“我想對阿玲姑娘說，等我長大了，你嫁給我吧！”學生的回答雖然異樣，但也折射出純潔、善良的好姑娘，人皆愛之。我口言吾心，手寫吾感，這樣的語文課堂充分展現了學生深度思考、深度學習、自主學習的一面，但這樣課堂往往遺憾更多，學生課堂回答大部分超出課堂的預設，有的問題讓我的尷尬暴露無遺。但世間沒有十全十美，正是有無數次遺憾，我們才會在反思中自我成長、自我提升，也只有這樣才能打造出完美的課堂教學。可見，遺憾也是生命教育中一種異樣的美。

三、生命在場，生命教育應順學而教

生命在場教育中，教師是學生的服務員，學生是顧客，學生需求什么，教師就要千方百計解決其需求，使學生多樣化的需求都能在不同程度得到滿足，這樣每一個小生命才不會淪為語文知識的容器。生命在場的生命教育體現著一個個鮮活生命對知識的渴望與追求，生命教育不能完全被“三維目標”所束縛，其要以學情為基點，以學生情趣為依托，不斷切換場景，角色定位互換，使學生真正成為知識海洋的遨游者。時代變遷，社會進步，每一個年齡段的學生都會因年齡、地域、智商、情趣等存在差異，因此，教師應順應學生實際而進行教學。同為八年級學生，但城市與農村的學生在知識的遷移與運用、情感豐富程度等存在差別；同班級男女之間，同性之間更存在較大差異。所以，我們的生命教育，要全面了解學生，依托學生的需求和理解能力，不斷調控教學節奏，讓每一個學生生命教育的過程返璞歸真，透露出自身的靈性和悟性，都能在情感、態度與價值觀教育方面深受其益。

總而言之，生命教育之路充滿著數不清的艱難與困苦，讓生命在語文課堂上充滿鮮活的靈性必將任重道遠，每一位教師都需要在語文教學實踐中不斷探索、不斷反思、不懈努力方能構筑起生命在場的全人教育，只有讓每一節語文課都充滿生命活力，每一個學生都充滿對生命的感動，唯有如此你才會因生命在場而激情無限。

作者單位 陜西省商洛市商州區板橋鎮初級中學