同學們上一講我們學習了辛亥革命，中國的政體發生了巨大的變革，從一個古老的君主專制國家成為了一個年輕的共和國。生活在共和政體下的公民有著怎樣的生活呢？讓我們一起去體驗他們的衣食住行吧！（展示相關圖片）

二、講授新課：

1.物質生活：

衣：看宋氏三姐妹（宋靄齡、宋慶齡、宋美齡）的旗袍裝和西方女裝。列出旗袍圖片，說說旗袍的特點是什么？洋裝的特點是什么？上世紀二三十年代的旗袍，吸收了西式裁剪的精華，變得更加貼身，很好凸顯了女子的曲線美。民國初年，大多數民眾仍然著長袍馬褂，但是也有不少留學海外的青年和革命黨人著西裝，從著裝上就體現了一種中西文化上的沖突。直到中山裝的出現，近代中國男子的民族服飾產生了。中山裝被賦予了很多政治上的含義，右袖口三顆扣子，就是平等、自由、博愛；左袖口三顆扣子是民族、民權、民生。但從裁剪樣式上看，雖然是受到了日本學生裝和軍裝的影響，但仍不失為一種中西交融的產物。通過圖片，引導學生得出清末民初，中西服飾交融的結論。

食：從牛排到上海炸豬排。這體現出什么樣的變化？顯然是中西風味融合。

住：從上海前匯豐銀行到廣東開平碉樓、中山大學建筑、沙面建筑，這是一種什么樣的變化？……

行：從轎子到黃包車、火車。

總結性提問：從民國的衣食住行，我們能體會出一種什么樣的風格？學生集體回答后，板書：中西結合。

過渡：豐富的物質生活只是追求幸福的第一步，在這基礎上，人們也希望得到一種精神上的享受。清末民初，從西方傳入了照相術和電影，豐富了中國人的精神世界，為我們留下了很多珍貴的史料。

2.精神生活：老照片（播放慈禧，孫中山宋慶齡、蔣介石宋美齡結婚照）

電影（圖片介紹第一家影院、中國人拍的第一部電影《定軍山》、中國在國際上獲獎的第一部電影《漁光曲》、上世紀30年代的電影明星周璇、“韓流”金焰等）

3.社會風俗習慣的變遷：

剪發辮：學生上臺表演歷史劇。問：對于剪發辮，中國人會有怎樣的反應呢？附剪辮子歷史劇：剪辮子。

1.行人甲（走過來）

士兵：站住！剪辮令已頒布多日了，你為什么不剪辮子？

甲：這身體發膚，受之父母，剪發不孝啊！

軍官：胡說！辮子是清朝奴才留的，民國公民豈能要這豬尾巴，剪掉！

甲：唉！這萬一皇上再回來了可怎么辦啊？

2.乙：大人，我恨透滿清統治了！剪辮令一出，我就剪了。何況我還要在工廠做工，留辮子甚為不便，卷到機器里還會有生命危險。

軍官：呵呵，這才是民國的好公民！先生，以后不要喊大人了，咱們民國人人平等，稱對方先生或君就行了！

乙：呵呵，先生說的有理。我堂堂公民，呼別人為大人，那自己就是奴才，有辱人格，有失尊嚴！

3.士兵：你怎么不剪辮子？

丙：我乃大清子民，堅決不剪辮子！

軍官：你這前清余孽，滿清完蛋了！現在是民國了！（猛的剪斷辮子）

丙：（哭天喊地，動作夸張）我的辮子呀！皇上，你在哪里呀？沒有王法了啊！

演完后提問：人們對于剪辮子，是什么樣的態度？剪辮子有著什么樣的含義？

改稱呼：用中華民國臨時政府的史料來說明。

“查前清官廳，視官之高下，有大人、老爺等名稱，受之者增慚，施之者失體。光復以后，聞中央地方各官廳，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政體之玷。”——北師大版八年級下第11課《社會生活的變遷》課后史料

提問，學生舉手回答：

1.改稱呼體現出了中華民國臨時政府怎樣的思想？

2.改稱呼反映出政治體制的重大變化是什么？

廢跪拜：鞠躬禮和握手禮來代替，這體現出共和國政府怎樣一種思想？

學生分組討論：他們這樣行禮，你怎么看？六人一組， 討論2分鐘，發言2分鐘。

小結：為什么中國近代會出現這些變遷呢？這既是中西方文化融合的產物，也是中國政體變更的必然要求。從封建君主專制到民主共和，清末民初的中國社會經歷了一個天翻地覆的巨大變化。中國人的生活方式在社會變遷之下，逐漸向近代化過渡。尤其是改稱呼、廢纏足等法令，體現出了一個追求平等開放的嶄新態度。雖然新成立的民國政權百廢待興，但卻散發著一改舊習的勃勃生氣。古老的中國在近代化道路上，又邁出了重要的一步。

作者單位 陜西省西安市鐵一中分校