【摘 要】高校思想政治工作因事而化、因時而進、因勢而新，有著以上“化”下、以師“化”生、以長“化”幼、以言“化”行和以內(nèi)“化”外的豐富內(nèi)涵，“化”是高校思想政治工作之精要。西安外事學院“魚化龍”精神在解決高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題上發(fā)揮了樣板作用。

【關(guān)鍵詞】“化” 高校思想政治工作 “魚化龍”精神

基金項目：陜西省社科界2018年度重大理論與現(xiàn)實問題研究項目《大數(shù)據(jù)時代高校特色文化與陜西地方文化協(xié)同創(chuàng)新路徑研究》（項目編號：2018Z096）階段性研究成果。

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。[1]總書記這句話讓我們明確了“化”是高校思想政治工作之精要。西安外事學院“魚化龍”精神在解決高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題上發(fā)揮了樣板作用。

高校思想政治工作中“化”的內(nèi)涵

在浩如煙海的漢語言文字中， “化”筆簡意明、再普通不過，卻擔當了無以復加的重任，它的意義在不知不覺中發(fā)生了大的變化。作為一種方式，可以大事“化”小，小事“化”了；作為一種結(jié)果，可以內(nèi)“化”于心，外“化”于行；作為一種性質(zhì)，可以“化”腐朽為神奇。“化”的定義雖然很簡略，但內(nèi)涵卻很豐富。梁啟超認為：文化者，人類心能所能開積出來之有價值的共業(yè)也。而梁漱溟卻認為：文化就是“生活的樣法”。習近平總書記指出：要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。高校思想政治工作中“化”的內(nèi)涵主要是指積極努力、超越自我、奮發(fā)向上、茁壯成長、堅持不懈、逐步升華，直到人生完全改變的漸進過程，在這個過程中應(yīng)該促進學生身心和德行健康發(fā)展。

從德育規(guī)律來講，思想政治工作的“化”包括兩個層次的意思：第一個層次就“內(nèi)化”，即將社會發(fā)展所需要的思想政治品德轉(zhuǎn)化為教育對象的思想政治認知、情感、意志、能力等內(nèi)在品質(zhì)的過程；第二個層次是“外化”，即教育對象將新的思想政治品德轉(zhuǎn)化為行為和實踐，養(yǎng)成行為習慣，并且在認知世界和改造世界中體現(xiàn)內(nèi)在品質(zhì)的過程。從德育途徑來說，“化”是“內(nèi)化思想與外化行為”“既化品質(zhì)又化能力”的有機統(tǒng)一，能發(fā)揮自我約束、自我激勵與環(huán)境熏陶、感染催化的同步作用。

高校思想政治工作中“化”的途徑

如果用一個字概括西安外事學院思想政治工作的精要之處，似乎非“化”莫屬。西安外事學院“大學文化”就是要用“魚化龍”精神來“化”師生，既要化教職員工為“優(yōu)秀教師”“師德楷模”“教學名師”“教學能手”，又要化學生為“三好學生”“優(yōu)秀共青團員”“優(yōu)秀學生干部”“優(yōu)秀畢業(yè)生”“十佳大學生”“國家勵志獎學金獲得者”。因此，“魚化龍”精神的內(nèi)涵可以概括為以下五個方面內(nèi)容。

1.以上“化”下。學校踐行“魚化龍”精神時，要不斷改革創(chuàng)新治理體系，建立和完善“董事會決策、黨委監(jiān)督、校長負責、教授治學、民主管理、依法治校”的中國特色現(xiàn)代民辦大學制度。一是進一步堅持公益性、非營利性、不求回報的原則，并實行親屬回避制。二是不斷完善干部聘任制度，率先采取多種形式的人才選拔任用制度。三是推行“大部制”，成立了學工部、教學部、行政部、保障部、國際部。四是建立“大學院制”，下移管理重心，匹配權(quán)責，促進學科間融合交流，更好地發(fā)揮綜合大學的優(yōu)勢。

2.以師“化”生。弘揚和踐行“魚化龍”精神，師生是重點。從學校層面的人員構(gòu)成來講，主體是教師和學生，而在教師和學生中，教師是主導者，在教學雙邊活動中是矛盾的主要方面，是“關(guān)鍵的少數(shù)”，更是重點。如果教師不踐行，怎么能要求學生踐行呢？教師高高在上， 怎么能要求學生與人為善呢？

3.以長“化”幼。一個人不論其成就有多大，錯誤有多少，父母永遠是他的第一任老師。陶行知先生一生倡導的“家庭即學校，社會即教育”，道理正在于此。在高校，如果從年齡角度看，至少有三個輩分，學生應(yīng)該是子女乃至孫子輩。外事學院“魚化龍”精神就是讓學生在校園能夠感受到父母般的溫暖，教師的一言一行都會耳濡目染地影響學生，教導學生感恩奉獻，誠實守信，服務(wù)社會。

4.以言“化”行。一種價值觀能夠傳播、流行開來，既在于“歸納”“提煉”得精妙恰切，又在于社會實踐的價值導向。《論語》中，子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”可見，孔學之所以成為儒學，孔子之所以成為孔圣，不僅是其倡導的“溫、良、恭、儉、讓”一整套學說，還是其躬身踐行的品行和風范，讓孔學光大，被世人敬仰。黃藤主編的大學文化系統(tǒng)化、理論化的新篇章《化魚成龍》一書，通過對學生深切的教育，讓學生感受和領(lǐng)略大學文化的作用，進而使每個學生都能夠成為有理想、有抱負的新時期大學生。

5.以內(nèi)“化”外。不修身無以養(yǎng)性，不“化”內(nèi)無以“化”外。西安外事學院“魚化龍”精神植根于中華傳統(tǒng)美德的沃土，體現(xiàn)了學校教育向善、為善的基本指向，是學校思想政治教育的現(xiàn)實表達。

“魚化龍”之“化”的結(jié)果

臺灣學者曾仕強在中央電視臺《百家講壇》講道，一名日本大學教授曾對他說：你知道中國人最厲害的是什么嗎， 就是你們那個“化”字，一“化”，所有人都比不過你們了。遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，“魚化龍”精神在高校思想政治工作中發(fā)揮的激勵樣板作用妙不可言。

1.以“魚化龍”為魂，構(gòu)建特色德育體系。

“魚化龍”精神是將學生品德教育與習近平新時代中國特色社會主義思想、中國夢、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承相結(jié)合，傾力構(gòu)建“一體兩翼、五個著眼點、二十個著力點”的特色德育體系。“一體”是立德樹人，“兩翼”是思想教育和行為養(yǎng)成；“五個著眼點”是愛黨、愛國、愛校、愛文明、愛學習、愛創(chuàng)造；“二十個著力點”包括黨團活動、琴棋書畫、愛心公益、文明校園等方面。學院通過建立“學院+書院”的教育管理模式，在學生公寓設(shè)立書院，讓專業(yè)課教師下書院，思政課教師進書院，輔導員住書院，將教育教學活動特別是品德教育延伸到書院，使教書和育人成為一體，實現(xiàn)了第一課堂與第二課堂、教學與管理、教書與育人的“三結(jié)合”，從根本上解決了高校長期存在的教學與管理“兩張皮”的問題。

2.以“魚化龍”的品牌效應(yīng)釋放思想政治教育的生機活力。

學校在打造以“魚化龍”精神為軸心的特色文化建設(shè)中，規(guī)避急躁冒進、急于求成的心態(tài)，以生為本，明確目標定位，從總結(jié)本校大學文化入手，將學生思想政治工作、培育踐行社會主義核心價值觀和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合，把以文化人、以文育人作為立德樹人的重要舉措，創(chuàng)建了優(yōu)秀的文化品牌。該文化從學生角度講，體現(xiàn)出的特點就是博采眾長、勤勉刻苦的學習精神，是自強不息、百折不撓的奮斗精神，是與時俱進的創(chuàng)新精神。

3.以“魚化龍”精神激勵師生承擔社會責任回報社會。

學校按照辦人民滿意的大學要求，把培養(yǎng)合格人才作為第一要務(wù)，創(chuàng)新實施道德品質(zhì)、國際合作、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)三大特色教育，形成了“多元集納、自強創(chuàng)新、愛崗敬業(yè)、感恩奉獻”的“魚化龍”精神，堅持把感恩奉獻、回報社會作為義不容辭的責任。學院累計支付助學資金數(shù)千萬元，免費招收貧困生1214名，面對重大自然災(zāi)害為國分憂、為民解難，累計用于公益事業(yè)的資金達八千余萬元。特別在幫扶榆林子洲縣開發(fā)電子商務(wù)精準扶貧項目中，幫助貧困村建成了高標準的山地蘋果種植示范區(qū)，在由“輸血”式扶貧向“造血”式扶貧轉(zhuǎn)變中發(fā)揮了應(yīng)有的作用。

總之，西安外事學院所有師生員工把“魚化龍”精神融入中國夢的大潮中，牢固樹立遠大理想信念，有力地詮釋和踐行了“化”，讓學生最終學以成人、行以成才，也為其他高校有效開展思想政治工作提供了樣本。

參考文獻：

[1]《習近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，《人民日報》2016年12月9日。

[2]黃藤：《化魚成龍》，西安交通大學出版社，2016。