所謂“一文一生一帶”法，即課堂教學(xué)的三個(gè)重要因素教師、文本、學(xué)生，這三個(gè)因素相互關(guān)聯(lián)，相互影響，密不可分。教師在解讀文本時(shí)，建構(gòu)起該文本相關(guān)信息的橫坐標(biāo)；根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，建構(gòu)起學(xué)生相關(guān)信息的縱坐標(biāo)；最后建立起“文——生——師”交集帶。運(yùn)用“一文一生一帶”法解讀文本能使這三者有機(jī)地關(guān)聯(lián)在一起，為提升學(xué)生的語文素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、根據(jù)不同的文本，建構(gòu)起文本相關(guān)信息的橫坐標(biāo)

選入教材的文本不僅文質(zhì)兼美，而且體現(xiàn)了人文性和工具性的統(tǒng)一，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，致力于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。由于每一篇文本都是一個(gè)典型的、獨(dú)特的范例，教師可據(jù)此充分建構(gòu)起該文本相關(guān)信息的橫坐標(biāo)。

1.建構(gòu)起文本的作者集

每一篇文本都體現(xiàn)了作者的匠心獨(dú)運(yùn)，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的寫作風(fēng)格、寫作意圖，是作者對(duì)人生、社會(huì)、自然等的感悟，是作者內(nèi)心情感的自然流露。所以，面對(duì)一篇文本時(shí)，語文教師不能孤立地看待它，而要建構(gòu)起包含該文本寫作背景、寫作風(fēng)格、寫作意圖等相關(guān)信息的作者集，形成對(duì)作者全方位、深入的了解，這樣才能準(zhǔn)確、全面地解讀文本。

2.建構(gòu)起與文本主題相同的作品集

入選教材的文本都有一個(gè)主題。有的主題是父愛、母愛，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)體貼、關(guān)愛父母，學(xué)會(huì)感恩父母，學(xué)會(huì)珍惜親情；有的主題是春天，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解春天的變化和特點(diǎn)，感受春天帶給自然、人間的勃勃生機(jī)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情；有的主題是真誠，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)真誠地對(duì)待他人，做一個(gè)真誠的人；有的主題是成長，旨在引導(dǎo)學(xué)生明白成長不僅指身體上的成長，更重要的是思想上的成長，要懂得擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)關(guān)愛、照顧他人；有的主題是奇觀，旨在引導(dǎo)學(xué)生留心觀察大自然，細(xì)心觀察家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感；有的主題是方法，旨在啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到方法是成功的重要因素，做任何事情都要講究方法，方法正確，事半功倍，方法不當(dāng)，事倍功半，甚至毫無效果……要想全面地詮釋一篇文本的主題，不能只看這篇文本，教師在解讀該文本時(shí)要把眼光放在更廣闊的天地里，尋找類似或相同主題的作品，形成這一文本的作品集，讓學(xué)生通過閱讀找出這一類主題的共性，從而更深刻地解讀文本。

3.建構(gòu)起與文本相同文體的類文本集

文體就是文章的體裁，選入課本的文章體裁、風(fēng)格豐富多樣，是文章結(jié)構(gòu)形式和語言表達(dá)上表現(xiàn)出的具體樣式或類別。所以，語文教師在解讀文本時(shí)要關(guān)注文本的文體特征，尋找與文本相同文體的作品，建構(gòu)起類文本集。通過研讀這些類文本集，把握文體分類及該類文體的特點(diǎn)和共性。在此基礎(chǔ)上，尋找該類文體的文本核心教學(xué)價(jià)值，確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。

例如，北師大版教材五年級(jí)上冊《“諾曼底”號(hào)遇難記》一文，是法國文學(xué)巨匠雨果的著名短篇小說，講述了一個(gè)驚心動(dòng)魄、感人至深的故事。該文本包含了小說的三要素，充分體現(xiàn)了小說這種文體的特點(diǎn)。作者按照事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果有詳有略地描寫了“諾曼底”號(hào)遇難事件。通過大量的人物語言描寫推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，充分展示了人物的高尚品質(zhì)。同時(shí)，作者還運(yùn)用了大量的環(huán)境描寫，充分襯托、凸顯了人物的品質(zhì)、命運(yùn)等。所以，在解讀文本時(shí)，教師有意識(shí)地把這篇小說與《林沖棒打洪教頭》《劉姥姥進(jìn)大觀園》《凡卡》等放在一起形成類文本集。在類文本的比對(duì)中，著重關(guān)注小說這種文體的三要素及其特點(diǎn)，并依據(jù)小說這種文體的特點(diǎn)去挖掘文本的教學(xué)價(jià)值，從而確定并設(shè)計(jì)有效的教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。正是因?yàn)榻?gòu)起了相同文體的類文本集，才使教師對(duì)文本的解讀更加客觀、全面，具有創(chuàng)新性。

4.建構(gòu)起文本的情感價(jià)值集

著名語文教師于漪老師曾說過：“作為一個(gè)語文教師，當(dāng)他對(duì)課文中思想內(nèi)容的深刻理解和育人的崇高職責(zé)緊密相碰的時(shí)候，感情就會(huì)發(fā)生‘井噴’，課堂上就會(huì)閃爍火花，產(chǎn)生能量，并且勢不可遏，使學(xué)生的思想感情發(fā)生共鳴而產(chǎn)生飛躍。”教材中的每一篇文本都具有豐富的人文內(nèi)涵，體現(xiàn)了作者個(gè)人的情感和主觀體驗(yàn)、感受。透過文字，展現(xiàn)了作者喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等情感，弘揚(yáng)了真、善、美。所以，語文教師在解讀文本時(shí)要善于把握文本的情感價(jià)值，并以文本的情感價(jià)值為基調(diào)，建構(gòu)起文本的情感價(jià)值集，有效利用情感價(jià)值集引導(dǎo)學(xué)生感受文本所表現(xiàn)出的豐富、動(dòng)人的情感，激發(fā)學(xué)生心中產(chǎn)生美好的情感，進(jìn)而在思想感情上發(fā)生共鳴，幫助學(xué)生感受文本的情思之美，從中獲得啟迪和教育，喚起學(xué)生對(duì)美的追求和向往，產(chǎn)生積極向上的熱情和追求崇高的動(dòng)機(jī)，并在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中主動(dòng)地進(jìn)行情感價(jià)值的遷移，繼而創(chuàng)造美。

二、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，建構(gòu)起學(xué)生相關(guān)信息的縱坐標(biāo)

作為教師，解讀文本與一般讀者閱讀文本的顯著不同是教師解讀文本要以學(xué)生為本位，圍繞學(xué)生，為學(xué)生服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，使學(xué)生全面發(fā)展。所以，影響教師解讀文本的一個(gè)重要因素是學(xué)生。因此，教師在運(yùn)用“一文一生一帶”法解讀文本時(shí)必須建構(gòu)起以學(xué)生為本位、為主體的縱坐標(biāo)。

新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位。教師在解讀文本時(shí)要充分了解學(xué)生，要遵循學(xué)生身體和心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，要樹立兒童本位的觀念，應(yīng)圍繞兒童，服務(wù)兒童，從兒童的視角去研究學(xué)生的學(xué)，把兒童真正當(dāng)作兒童，了解學(xué)生的已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景和接受程度，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性、獨(dú)立性，讓學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)，充分尊重學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。教師是學(xué)生的向?qū)Ш鸵龑?dǎo)者，不能以教師對(duì)文本的解讀來代替學(xué)生對(duì)文本的感受，應(yīng)從學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的角度來解讀文本，設(shè)計(jì)教學(xué)。

最后，以學(xué)生為本位、為主體的意識(shí)觀念要求教師解讀文本時(shí)一定要站在學(xué)生的角度，根據(jù)學(xué)生的需要選取有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)及學(xué)生不懂、不清楚、從未接觸的內(nèi)容進(jìn)行提取并作為教學(xué)的重難點(diǎn)，而對(duì)于學(xué)生自己能學(xué)會(huì)、能解決的則不必浪費(fèi)時(shí)間。同時(shí)，教師在解讀文本時(shí)還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際對(duì)提取的這些有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合或重構(gòu)，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律和學(xué)情基礎(chǔ)，整體考慮內(nèi)在的聯(lián)系，找準(zhǔn)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生能力增長的點(diǎn)為解讀文本的切入點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

三、建構(gòu)起“文——生——師”交集帶

所謂建構(gòu)起“文——生——師”交集帶就是建構(gòu)起教師、文本、學(xué)生之間觸碰的交集。在解讀文本時(shí)，有教師與文本的觸碰，學(xué)生與文本的觸碰，學(xué)生與文本作者的觸碰，教師與學(xué)生的觸碰，學(xué)生與學(xué)生的觸碰，教師、學(xué)生與編者的觸碰，這些觸碰是教師、學(xué)生、文本之間積極、雙向、動(dòng)態(tài)的重構(gòu)過程，是學(xué)生、教師激活原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出新意的過程。運(yùn)用“一文一生一帶”法解讀文本的最終目的是為了有效教學(xué)，為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。所以，教師在運(yùn)用“一文一生一帶”法解讀文本時(shí)既要建構(gòu)起有關(guān)文本信息的橫坐標(biāo)，又要建構(gòu)起有關(guān)學(xué)生的縱坐標(biāo)，最終還要根據(jù)文本和學(xué)生的特點(diǎn)，從全面提升學(xué)生語文素養(yǎng)的角度出發(fā)，從有利于學(xué)生全面發(fā)展出發(fā)，將教師、文本、學(xué)生三者有機(jī)地融合在一起構(gòu)成交集帶，把“一文一生一帶”法解讀文本的作用發(fā)揮到最佳，從而使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

運(yùn)用“一文一生一帶”法解讀文本不但能提升小學(xué)語文教師解讀文本的能力，而且能提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。廣大一線語文教師可在教學(xué)實(shí)踐中廣泛運(yùn)用，并在實(shí)踐中不斷完善，使之更好地為教學(xué)、為學(xué)生服務(wù)。

作者單位 陜西省西安市長安大學(xué)附屬小學(xué)