有幸與老師們一起參加各類大型教學研討活動，借此觀摩了許多名師的示范課，王君、余映潮、黃厚江……也看到省市級優秀教師展示出他們的教學實力與研究成果。這些優質課令人眼界大開——“原來語文課還可以這樣上！”折服之余，不少好學者開始在自己的課堂教學中加以跟進和模仿。于是乎，課堂結束前很多老師創作現代詩歌為人物寫贊語；于是乎，古代詩歌不是用《經典詠流傳》的某個節目，就是讓學生跟著音樂吟唱（有點“尬”的是，這學期我聽的古代詩歌幾乎都用這個套路）……我們批改學生作文，經常吐槽素材陳舊，屢屢撞車，倘若把同類課聽一遍，又會作何感想？

我們必須肯定老師們勤于學習、勇于探索的精神，但另一方面，也需要思考兩個問題：一是為什么“學不像”？二是怎樣做才會接近名師示范課正確的“打開方式”？

先來分析“學不像”的原因。大致有三點：

第一，學而不思。當然，不是說照搬方法的老師沒有動腦子，而是他們將注意力集中在如何把自己的教學內容填充到別人的“套路”里去。比如，教《變色龍》一課，挖空心思去想如何給奧楚蔑洛夫的形象寫個短詩，卻沒有考慮是否適用；寫作課甩出精雕細刻的“下水文”，卻忽略了針對學生作文的有效指導；古代詩歌教學不管內容是否需要、對象是否適合，都讓學生吟唱，結果“杯具”了……

第二，缺乏自信。毋庸置疑，優秀教師特別是名師，幾乎個個都是“光環”體質，或淵博儒雅，或錦心繡口，或激情四溢，或謙和嚴謹，或風趣幽默……他們的專業學養自是出類拔萃，而多年在各類公開場合的歷練，更令他們現場把控能力爆表，通過講座或公開課圈粉無數。作為一名平凡的學習者，尤其是青年教師，如果傾倒于名師的魅力之下，讓崇拜與仰視銷蝕了自信和自我，放棄了質疑與思辨，那也不是“學習”的應有之義。

第三，忽視“場景”。名師講堂大多設在硬件設施較好的學校禮堂、酒店會議廳等，配合這一過程的學生也大多是學習基礎不錯，樂于參與學習活動，自我表達能力較強的孩子，可謂地利人和兼具。為了突顯現場效果，還會采取相應的策略，可以說，在某種程度上，它類似于“粉墨登場”。而常態化的教學，則往往是“素面朝天”，與名師講堂的教學場景大不相同。一些老師將示范課的現場效果與日常教學情境混為一談，不去分辨“語境”之別，不從自己的教學實際出發，一味模仿，依葫蘆畫瓢，效果自然不甚理想。

學習名師示范課，要懂得名師示范課的打開方式，知道從哪里切入，怎樣欣賞名師風采，應該學習、借鑒哪些東西。為此，提出四點建議，以供參考：

建議1：思考現象背后的深層策略考量。既然學而不思則“呆”，那么嘗試深層次的觀察與分析是避免迷失于表象的第一步。就觀課而言，我們不只要注目于名師們“做了些什么”“怎樣做的”，更要綜合各方因素全面探究其行為、現象背后的原因，主要觀察名師們怎樣優化和運用教學策略。例如，為什么要用《經典詠流傳》里的這一作品，為什么用在這個環節而不是其他；為什么結尾處用自己創作的詩歌為人物作贊語，對幫助學生深讀文本起到怎樣的作用……從中學會看門道，而不是看熱鬧。有品質的思考是學習和借鑒的前提和基礎。

建議2：綜合考慮學情與自身優勢，尋找屬于自己的最佳教學方式。如果以“看看人家”的思維模式去聽課，往往會讓我們在“人家的老師”“人家的學生”“人家的學校”的陰影下迷失方向，在自愧不如中怠慢了自己擁有的真實。殊不知，自己的地再貧瘠，也是耕耘勞作的主業，即便不能光彩閃耀，也一定會有自己的強項。我們學習，是為了借鑒人家的成功經驗，創造適合自己學生的教學，用充分發揮自身優勢的教學方式，去追求最佳的教學效果。

建議3：對待名師的課堂同樣要有獨立的思考與批判質疑的精神。不完善是人類的本質，即便是聲名卓著的教育大家，也不代表絕對真理，此處的靈光不見得同樣能照亮彼處，也許換個做法收效會更好……見識與經歷是為了打開思路，而不是統一標準，組織教師們觀摩優質課，不是為了讓大家頂禮膜拜，而是在否定與肯定的思辨中得到進步與發展。所以，客觀、理性的態度是必不可少的。

建議4：回歸常態課的教學場景。大規模的示范課有“粉墨登場”的氣勢與排場，那么，洗去鉛華，回到自己的現實場景中，則需要揣著一顆清靜理性的平常心，通過思考，剔除掉那些非常態因素：不去模仿“煽情”“炫技”，效法其“道”，而非照搬其“法”，追求理念上的神似，而非技巧上的一致。取我所需，揚我所長，方為上策。

上述種種，其根本在于保持獨立思考，集眾家之所長，走出自己的路。