張宏，陜西省曹公奇名師工作室成員，陜西省寶雞市高新第一中學(xué)德育處主任兼團(tuán)委書記。2013年被評(píng)為寶雞市教學(xué)能手、陜西省優(yōu)秀教學(xué)能手，同年被授予陜西省首批優(yōu)秀教學(xué)能手工作站站長(zhǎng)。2016年5月被授予“寶雞市青年突擊手”稱號(hào)。2016年8月被授予陜西省中小學(xué)學(xué)科帶頭人稱號(hào)。2016年12月參加第九屆“四方杯”全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師選拔大賽，獲二等獎(jiǎng)。2017年3月入圍“閱讀改變中國(guó)”年度點(diǎn)燈人。曾參與陜西衛(wèi)視《超級(jí)教師》節(jié)目錄制。

關(guān)于閱讀，他人說(shuō)過(guò)太多既走心又有氣質(zhì)的話，我喜歡用我的口說(shuō)我的話。

閱讀，點(diǎn)亮自己的心燈，也照亮別人的路。

閱讀，有時(shí)是和一群人一起仰望。

閱讀，一場(chǎng)渡人渡己的生命修行。

我叫張宏，陜西省寶雞市的一名初中語(yǔ)文老師。從教十二春秋，輾轉(zhuǎn)三所學(xué)校。十二年的教育教學(xué)宣言是：不拘一格教語(yǔ)文，至情至性做教育。

身為語(yǔ)文教師最大的榮幸，是給過(guò)學(xué)生一段豐富而深刻的精神生活。而這精神生活的給予，首推語(yǔ)文教師為學(xué)生的閱讀做了多少努力。有幸被樊陽(yáng)老師推薦參評(píng)2017年“閱讀改變中國(guó)”年度點(diǎn)燈人活動(dòng)，借此機(jī)會(huì)盤點(diǎn)一下自己近三年在兒童閱讀推廣上走過(guò)的足跡、留下的故事。

“十年磨一書”自編班本教材

2004年我大學(xué)畢業(yè)并開始任教于寶雞市第一中學(xué)，十年間，我為學(xué)生閱讀做過(guò)最大的善事，是我費(fèi)盡心血為學(xué)生自編了一本“班本教材”《語(yǔ)言與思維》，“十年磨一書”，該書以文學(xué)發(fā)展為序，自古至今遴選了文學(xué)史上的若干經(jīng)典詩(shī)文。猶記得為講好那些詩(shī)文作品，期冀把中國(guó)文學(xué)熠熠閃光之一縷光亮照在學(xué)生的心田上，我重翻大學(xué)《古代漢語(yǔ)》課本、《古代文學(xué)》課本，埋頭于古圣先賢的文字，樂(lè)此不疲。一個(gè)個(gè)深夜，我神交古之圣賢、今之賢達(dá)，或奮筆疾書，或眉頭不展，或會(huì)心一笑，或掩卷深思，或長(zhǎng)吁短嘆不已。

猶記得為講好全書第一篇文字《關(guān)雎》，我不滿足于大學(xué)課本的字詞注解，詩(shī)最忌無(wú)休止地講解與剖析，最忌講清了所謂的“詩(shī)意”，而講沒(méi)了“詩(shī)味”或是“詩(shī)境”。教詩(shī)歌，“以詩(shī)解詩(shī)”應(yīng)是更好的教學(xué)選擇。基于這樣的詩(shī)歌教學(xué)認(rèn)知，我便一頭扎進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，去搜尋最好的《詩(shī)經(jīng)》注解本，終于找到了程俊英的《詩(shī)經(jīng)譯注》，邂逅了“哎呀斑鳩小鳥兒，見了桑葚別嘴饞。哎呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說(shuō)甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手?jǐn)[脫難上難”那最美的譯文，備課至此，內(nèi)心才覺(jué)得異常踏實(shí)。我知道，最好的語(yǔ)文課，必須要有心血作為“品質(zhì)語(yǔ)文，品質(zhì)課堂”的保證。

猶記得為講好《上邪》這首“最美情詩(shī)”，我總覺(jué)得僅從中文版和學(xué)生分享還不夠，于是便利用自己的英語(yǔ)愛(ài)好，去找尋該詩(shī)的“英譯版”，當(dāng)我一往情深地誦讀“Heavn high! I will love you，for all the years pass by!”，直到讀得自己也有幾分感動(dòng)時(shí)，才肯罷休。果然，功不枉費(fèi)，當(dāng)我把這首詩(shī)的備課成果呈現(xiàn)在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，讓學(xué)生大呼過(guò)癮的是老師還能附贈(zèng)他們英譯版。我猜想，他們的審美會(huì)由此而更為多元和細(xì)膩。

猶記得為講好《史記·屈原賈生列傳》，我不僅對(duì)照《史記》，從文字上核對(duì)，力求文選的完整性，還一遍遍自己默念默背“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移”，并由此得出自己的獨(dú)立思考：屈原之死，是死于“精神潔癖”。讓我驚喜的是：無(wú)獨(dú)有偶，多少年后，我竟看到專家也持同樣的解讀，“精神潔癖”是我多年之前的解讀用語(yǔ)。

猶記得為開闊學(xué)生視野，我不僅給學(xué)生選取了易中天、余秋雨等人的文章，還依據(jù)我的涉獵范圍和價(jià)值判斷，為學(xué)生編選了有關(guān)蒙牛集團(tuán)的企業(yè)文化的文字，至今記得“天地寬大，父母恩大”“聽不到批評(píng)是一種危險(xiǎn)，聽不到奉承是一種幸運(yùn)”這些大道至簡(jiǎn)的文字和道理。

深宵燈火是我那個(gè)時(shí)期唯一的伴侶，然，目睹過(guò)自己講義上大大小小的筆記，密密麻麻的備注，伸伸脖子，揉揉眼眶，便覺(jué)得退去了一身疲憊，一種莫名的欣慰和力量在支撐著自己。

共讀《論語(yǔ)》打書底

關(guān)閉“自編班本教材的記憶”，該說(shuō)說(shuō)“共讀《論語(yǔ)》打書底”的日子。苦于自己書底太薄，我深知一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史，明知道學(xué)生不讀書是語(yǔ)文教育的最大瓶頸，比誰(shuí)都清楚不讀書是教育的最大隱憂，卻一度找不到以哪本書作為自己和學(xué)生共讀共進(jìn)的根性著作，底子著作。無(wú)意中我看到了楊伯峻先生的《論語(yǔ)譯注》，看到了楊先生那代學(xué)人為學(xué)之勤勉、之謹(jǐn)嚴(yán)、之縝密，也一下就品嘗到了求學(xué)問(wèn)道、對(duì)話圣賢的精神至趣，精神世界瞬間滿足。作為師者，我不忍“獨(dú)食”，渴盼和孩子們共享。于是，2014年我開始在課堂上開展《論語(yǔ)》的“整本書閱讀”，就這樣，孩子們學(xué)習(xí)了“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”；學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》是中國(guó)人的《圣經(jīng)》，孔子是中國(guó)人的精神之父；學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》開篇三句，實(shí)則是在暗合著“人生三樂(lè)”，即“求真、向善，尚美”的三份快樂(lè)；學(xué)習(xí)了“一物不知，深以為恥”的“君子不器”；學(xué)習(xí)了“切磋琢磨”實(shí)則是對(duì)學(xué)問(wèn)和做人精進(jìn)的啟示，即“精益求精”；學(xué)習(xí)了“文質(zhì)彬彬”，學(xué)習(xí)了“君子小人”，學(xué)習(xí)到一本《論語(yǔ)》，“君子”一詞高達(dá)107次出現(xiàn)，《論語(yǔ)》就是一本“君子書”，就是一本“修身書”。

記得華東師范大學(xué)終身教授葉瀾先生講：基礎(chǔ)教育的主要使命是做到“三底”：讓受教育者懂得且遵循做人做事的底線；給孩子的生命打上明亮溫暖的底色；給孩子以文化的底蘊(yùn)。

對(duì)于初中的孩子，《論語(yǔ)》的整本書閱讀無(wú)疑滿足了這“三底”的全部要求，葉先生說(shuō)，基礎(chǔ)教育若做到這“三底”，則基礎(chǔ)教育大成。我感謝我們師生與《論語(yǔ)》的這場(chǎng)邂逅。

七年級(jí)智慧班邢景同學(xué)說(shuō)：“我以前對(duì)文言文實(shí)在沒(méi)有興趣，也讀不進(jìn)去，看不明白，自從整本書閱讀《論語(yǔ)》后，出現(xiàn)了一種奇怪的感覺(jué)，自己再也不懼怕文言文學(xué)習(xí)了，甚至盼著老師多講一些《論語(yǔ)》的內(nèi)容。”

七年級(jí)智慧班李志卓同學(xué)這樣說(shuō)：“通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我積累了很多文言詞匯、很多成語(yǔ)、很多警句，可以很好地運(yùn)用到平日的寫作中，寫作似乎也增色了不少；同時(shí)，還了解到孔子生活的春秋時(shí)期更鮮活的歷史，不是歷史書上概念的、死去的歷史。”

七年級(jí)EA班趙博遠(yuǎn)同學(xué)說(shuō)：“《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，讓我了解到孔子倡導(dǎo)學(xué)、思、習(xí)、行，我慢慢明白了知行合一的思想，懂得了知而不行，那是假知。所以，我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，越來(lái)越能俯下身子，不再是口的巨人。”

有時(shí)，真的很驚嘆學(xué)生們熏陶濡染，竟能有這么豐厚的思想收獲，真是圣賢化人，經(jīng)典育人啊！面對(duì)學(xué)生們的成長(zhǎng)變化，我再次堅(jiān)定一個(gè)信念：共讀經(jīng)典，成人成己。教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。我和學(xué)生因《論語(yǔ)》一起被點(diǎn)燃。

如今細(xì)想之所以要共讀那些“群言之祖”的經(jīng)典，旨在借助先賢智慧來(lái)完成我們師生生命成長(zhǎng)第一階段的原始積淀，即“我注六經(jīng)”，生命因經(jīng)典的參與和滲入而更加飽滿，富有質(zhì)地，靈魂也有了精神內(nèi)核的注入。

然，讀書的更高意義和終極目的，絕不可以停留在這第一階段，而應(yīng)向第二階段挺進(jìn)，即“六經(jīng)注我”，即我們的人生被經(jīng)典照亮，被經(jīng)典喚醒，被經(jīng)典闡發(fā)與豐富，我們得以用圣賢思想的力量與光輝，牽引著自己的靈魂向上攀升。生命因契合著經(jīng)典大道而闊步向前。

“六經(jīng)注我”盡在《宏哥夜話》

從2016年10月10日每周一21:50起，我為寶雞高新一中2016級(jí)學(xué)生開設(shè)了一檔人文講壇節(jié)目，我美其名曰“寶雞高新一中夜間校本課程”。2016年10月10日21:50分，《宏哥夜話》正式開講。截至2018年5月，已開講28期。《宏哥夜話》的設(shè)立初衷是打開學(xué)生人文閱讀的廣闊視野，帶他們到廣袤的人文天地，激發(fā)他們對(duì)人文素養(yǎng)類書籍的濃厚興趣，給予他們作為讀書人的精神樂(lè)趣，助他們成為精神明亮的人。

下來(lái)說(shuō)說(shuō)《宏哥夜話》每期的形式與地點(diǎn)，形式就是由我每次提前告知學(xué)生一個(gè)人文話題，并推薦給他們相關(guān)的閱讀書目、篇章；待晚上老師開講時(shí)，學(xué)生可以就老師所講和自己所知，隨時(shí)打斷我的講話，隨時(shí)和我對(duì)話，交換意見。或肯定、或質(zhì)疑、或存疑、或與其他學(xué)生展開爭(zhēng)鳴。地點(diǎn)幾乎都是在學(xué)校操場(chǎng)旁的一個(gè)報(bào)告廳后方。

《宏哥夜話》的一般場(chǎng)景是：一個(gè)老師，手舞足蹈；月光之下，夜色之中，一群學(xué)生巴望著他，聽他說(shuō)一些似懂非懂但總覺(jué)得充滿了意義感的不一樣的話。而后，你會(huì)看到那群巴望的學(xué)生或舉手示意我要發(fā)言；或目光如炬，侃侃發(fā)表自己或稚嫩或老練的一番見解；或側(cè)目微笑以示心領(lǐng)神會(huì)，或愁眉不展以示此處不解，或滿臉堆笑，暗示提醒我：有人頓悟，醍醐灌頂。

學(xué)生愛(ài)聽，老師愛(ài)講，《宏哥夜話》竟一直從2016年的深冬講到了2018年的初春。

我不知道這一群人的“精神仰望”，我還能堅(jiān)持多久，可一想到學(xué)生上課用“夜話”的所學(xué)，在課堂上時(shí)不時(shí)就跟我對(duì)戰(zhàn)了起來(lái)；一想到不少學(xué)生如今說(shuō)話、寫作，動(dòng)輒引經(jīng)據(jù)典，書卷氣十足的樣子；一想到他們下課圍著我追問(wèn)今天夜話的鏈接篇目；一想到他們晚自習(xí)剛上就有人問(wèn)，”今晚夜話繼續(xù)嗎？“我就渾身是勁，我哪里需要苦苦堅(jiān)持，我感受到了一種“一群人，一起走，一起仰望，一起笑著、看著、爭(zhēng)著、吵著就長(zhǎng)大了”的如沐春風(fēng)的幸福。

很多時(shí)候，人們做一些事情，不是帶著功利，帶著具體的意義走向?qū)W生去收獲意義，而是，就那么做著做著，竟做出了一番意義，意義是人創(chuàng)造的，而非事先的賦予。

寫到這里，打算擱筆。

該怎么結(jié)束這個(gè)關(guān)乎自己，一介書生“書”寫性靈的閱讀故事呢？

我想到和“樊陽(yáng)人文公益行走”發(fā)起者樊陽(yáng)老師的一段簡(jiǎn)短對(duì)答，還想到溫總理講給大學(xué)生的話。

一次，樊陽(yáng)老師大惑不解《宏哥夜話》為什么每期都要在瑟瑟寒風(fēng)中，月色之下進(jìn)行，我猜，他是心疼我和學(xué)生，問(wèn)能不能換個(gè)地方。

我當(dāng)時(shí)這樣回答道：有些話是一定要在晚上講，在星空下講，那樣，人更能接近自己的神性。無(wú)論你是一個(gè)講者，還是一個(gè)聽者。

溫總理也曾對(duì)大學(xué)生意味深長(zhǎng)地說(shuō)：世間總需要一些仰望星空，思考星空的人。

我和我的"孩子"，我們一起埋頭讀經(jīng)，抬頭論經(jīng)，不為其他，只為更懂也更迷戀頭頂?shù)哪欠健靶强铡薄?/p>