【摘 要】知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來不僅帶來了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革，也讓整體的社會氛圍逐漸向?qū)W習(xí)型社會轉(zhuǎn)變。終身學(xué)習(xí)是對社會成員提出的社會任務(wù)，與之對應(yīng)的終身教育體系是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教育體系。而遠(yuǎn)程教育在現(xiàn)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代碰上了機(jī)遇，構(gòu)建終身性質(zhì)的遠(yuǎn)程教育發(fā)展模式將是遠(yuǎn)程教育體系的新方向。本文試從終身教育與遠(yuǎn)程教育的關(guān)系著手，闡述遠(yuǎn)程教育在構(gòu)建終身學(xué)習(xí)型社會教育系統(tǒng)中的作用，以及提出在此理念下的遠(yuǎn)程教育發(fā)展路徑。

【關(guān)鍵詞】終身教育 遠(yuǎn)程教育 發(fā)展模式

遠(yuǎn)程教育是對教育技術(shù)和教育理念深度融合的一種教育形式。遠(yuǎn)程教育的起源歷史悠久，遠(yuǎn)可追溯到原始社會。從最初的“元媒說”到近代的函授（郵寄）、廣播電視大學(xué)、夜校再到如今的網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)和MOOC形式的遠(yuǎn)程教育，這些科學(xué)技術(shù)的不斷更新帶領(lǐng)著遠(yuǎn)程教育的形式不斷發(fā)展，但其教育的核心始終是以教育為本，以學(xué)生為本。自1965年保羅朗格朗提出終身教育理念“教育起始于生命之初，終止于生命之末”開始，社會逐漸將這一教育理念帶入各個(gè)方面，終身性質(zhì)的教育、連續(xù)性質(zhì)的教育由此登上歷史舞臺。遠(yuǎn)程教育出現(xiàn)的初衷也是為了滿足人民日益增長的教育需求，破除地域和時(shí)間的限制，這與終身教育的顯示意義有不謀而合之處。在“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的時(shí)代，如何利用遠(yuǎn)程教育更好地為終身教育體系服務(wù)是新時(shí)代在歷史新情境下提出的新問題。

終身教育理念與遠(yuǎn)程教育的契合及定位

1.終身教育與遠(yuǎn)程教育的契合

時(shí)代的進(jìn)步催生不同的教育理念和教育形式，同時(shí)伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，學(xué)校教育的集中性短時(shí)間學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在的社會工作需要。終身教育和遠(yuǎn)程教育的契合點(diǎn)有教育目的、教育技術(shù)、教育模式等三個(gè)方面。

首先，兩者在教育目的上是相似的，都致力于辦持續(xù)性、有實(shí)際收益的教育，涵蓋內(nèi)容寬泛，資源縱深結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)相對的教育公平作貢獻(xiàn)。其次，在教育技術(shù)上終身教育更傾向于以理念影響教育。借助于互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，將全球性的教育資源整合，在時(shí)間和空間上拓展，建立多樣化的終身教育體系；而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育借助的也是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過遠(yuǎn)程傳輸打破空間限制，平衡不同地域的教育資源，提高教育的相對公平，并將社會成員的受教育時(shí)間自由化、持續(xù)化，任何一個(gè)社會個(gè)體都可以不分時(shí)間、空間獲得相應(yīng)的教育資源，這在一定程度上滿足了個(gè)體的持續(xù)性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的需求。再次，在教育模式上，終身教育體系的建構(gòu)需要共同的教育理念作指導(dǎo)，強(qiáng)大的教育技術(shù)作支撐，更需要各種學(xué)校教育和社會教育作輔助，可以說所有的教育形式和教育體制都是終身教育體系的構(gòu)成部分。因此，遠(yuǎn)程教育就是為終身教育體系服務(wù)的眾多模式中的一種，是縮小版的終身教育。

2.終身教育理念下遠(yuǎn)程教育發(fā)展的定位

遠(yuǎn)程教育在教育對象和教育形式上都與學(xué)校教育有很大區(qū)別，它是作為學(xué)校課堂教學(xué)的補(bǔ)充形式出現(xiàn)的。在終身教育理念下，社會朝向?qū)W習(xí)型社會發(fā)展，起重要作用的是伴隨社會成員一生的繼續(xù)教育、職業(yè)教育以及老年教育所組成的共同教育體系。遠(yuǎn)程教育就是連接終身教育理念，實(shí)現(xiàn)終身教育模式的最佳實(shí)現(xiàn)路徑。遠(yuǎn)程教育要擴(kuò)展服務(wù)領(lǐng)域，從高校、社會兼顧的遠(yuǎn)程教育轉(zhuǎn)移到以社會教育為主的繼續(xù)教育，實(shí)現(xiàn)社會成員學(xué)校教育和社會繼續(xù)教育的無縫對接，這是由現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境和遠(yuǎn)程教育的開放性、靈活性、平等性的本質(zhì)特征決定的。

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展模式

1.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展模式

關(guān)于遠(yuǎn)程教育模式在學(xué)術(shù)界存在三種不同的說法，包括“三代說”“四代說”和“五代說”。“三代說”指的是函授教育——廣播電視教育——現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。函授教育是以印刷術(shù)為基礎(chǔ)，通過郵遞等方式實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)方式較靈活，但缺乏及時(shí)反饋，無交互性；廣播電視教育以電視廣播技術(shù)為載體，這種形式學(xué)習(xí)效率有明顯提升，但存在交互性差和缺乏及時(shí)反饋等問題；第三個(gè)階段即現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育階段，主要借助于網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電話和通訊衛(wèi)星等高科技來實(shí)現(xiàn)，解決了前兩個(gè)階段存在的問題。“五代說”是學(xué)術(shù)界相對認(rèn)同的說法，在此基礎(chǔ)上的遠(yuǎn)程教育目前停留在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育階段，是否能在“互聯(lián)網(wǎng)+”的新形勢下順勢而大為，仍值得探究。

2.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展特點(diǎn)

（1）開放共享性的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育具有社會化的大眾優(yōu)勢，有利于終身教育的大眾化和社會化發(fā)展。借助于現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)平臺，遠(yuǎn)程教育的領(lǐng)域和受眾已滲透到社會的各個(gè)角落，只要有網(wǎng)絡(luò)的地方就有遠(yuǎn)程教育，不管何種形式都是免費(fèi)開放，知識資源是共享式的。這種自媒體形式的遠(yuǎn)程教育掙脫了時(shí)間、空間的束縛，滿足了不同社會人群的學(xué)習(xí)需求。

（2）現(xiàn)代教育的自主性能夠讓受教育者主動(dòng)學(xué)習(xí)，有利于終身教育的貫徹執(zhí)行。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的豐富性充分滿足了社會成員的學(xué)習(xí)選擇，可在不同類別下進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)反饋上也能實(shí)現(xiàn)自主化，學(xué)習(xí)者的反饋在第一時(shí)間能夠得到遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)的回復(fù)和總結(jié)，并可協(xié)助學(xué)習(xí)者建立私人的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)庫，根據(jù)需要對高校圖書館、知識庫等教學(xué)資源進(jìn)行有效鏈接，供學(xué)習(xí)者在任意時(shí)間段使用。這種空間、時(shí)間和教育資源上的自主選擇性加大了學(xué)習(xí)者的自由，能夠有效延長學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)興趣上的時(shí)間，而這恰好是構(gòu)建終身教育體系所需要的。

（3）交互性互聯(lián)網(wǎng)的世界就是產(chǎn)生連接的社會，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育完全改變了課堂教學(xué)的形式和教師與學(xué)生的主從關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)習(xí)者為中心的教育新模式。交互性的產(chǎn)生是基于現(xiàn)在豐富的社交平臺和先進(jìn)教學(xué)平臺的開發(fā)，如MOOC這種基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的大規(guī)模在線課程學(xué)習(xí)，完美地實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)程教育的交互性。

終身教育理念下遠(yuǎn)程教育模式的發(fā)展路徑

1.樹立終身教育特色的教育理念

終身教育理念下的社會就是一個(gè)學(xué)習(xí)型社會。在新社會中，人們生活和工作的節(jié)奏越來越快，環(huán)境的變化跟隨社會更新也不斷變快，人們只有不斷學(xué)習(xí)才能跟上現(xiàn)代生活和工作的節(jié)奏。隨著學(xué)習(xí)需求的變化，自然會帶動(dòng)教育形式的變化。在長期的學(xué)校教育影響下，人們更注重接受學(xué)校和老師給予的知識經(jīng)驗(yàn)，卻忽略掉了最為關(guān)鍵的自主學(xué)習(xí)。終身教育的理念基礎(chǔ)是“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)注重學(xué)習(xí)能力的學(xué)生。所以，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在終身教育理念影響下應(yīng)該樹立起“讓學(xué)習(xí)者學(xué)會學(xué)習(xí)”的教育理念，加入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“互聯(lián)網(wǎng)思維”，追求能夠與更多社會成員產(chǎn)生交互學(xué)習(xí)能力的教育新理念。

2.構(gòu)建服務(wù)型遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)體系

學(xué)習(xí)型社會帶來的不僅是更好的社會學(xué)習(xí)氛圍和教育市場需求，更是對遠(yuǎn)程教育整個(gè)學(xué)習(xí)體系的考驗(yàn)。要建構(gòu)一個(gè)良好的、適合終身教育的遠(yuǎn)程教育平臺需要從三個(gè)方面出發(fā)：首先，要建立一個(gè)學(xué)習(xí)者支持的服務(wù)管理體系，這個(gè)體系要適合現(xiàn)在的終身教育發(fā)展需求，能夠滿足日益增多的學(xué)習(xí)個(gè)體，關(guān)鍵是要能以服務(wù)意識對待教育，通過服務(wù)學(xué)習(xí)者達(dá)到服務(wù)社會的目的。該體系能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者提供完善、細(xì)致的學(xué)習(xí)服務(wù)，提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。其次，要整合好遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)平臺的學(xué)習(xí)資源。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺跟傳統(tǒng)的教學(xué)平臺的差異性不僅體現(xiàn)在教學(xué)形式上，也應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)資源上。網(wǎng)絡(luò)平臺的教學(xué)在內(nèi)容層面應(yīng)該結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)者的心理特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)變換，包括內(nèi)容的直觀性、靈活性和實(shí)踐性等。再次，領(lǐng)先的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是打造網(wǎng)絡(luò)平臺的基礎(chǔ)，也是最為關(guān)鍵的系統(tǒng)支撐。所謂的服務(wù)型網(wǎng)絡(luò)教育平臺體系和優(yōu)質(zhì)互聯(lián)網(wǎng)課程教學(xué)資源的提煉都需要以先進(jìn)的現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作支持。

3.提高遠(yuǎn)程教育的教學(xué)資源質(zhì)量

互聯(lián)網(wǎng)作為教育生態(tài)體系的建構(gòu)主體，更重要的是要回歸教育核心，即要提高遠(yuǎn)程教育的關(guān)鍵要素——教育課程資源的質(zhì)量，從知識經(jīng)驗(yàn)的資源提升到怎樣學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義資源。要提升教學(xué)內(nèi)容資源就必然要擴(kuò)大教育資源的來源渠道，開放式平臺的教學(xué)方式既是供社會成員學(xué)習(xí)之用的學(xué)習(xí)平臺，也是有效收集豐富的教學(xué)資源的平臺。例如，知乎、貼吧等形式，就是展現(xiàn)自己的知識經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)別人的知識經(jīng)驗(yàn)的最佳平臺，也是遠(yuǎn)程教育值得借鑒的教育資源來源平臺。要加強(qiáng)課程開發(fā)團(tuán)隊(duì)的社會實(shí)踐性和相關(guān)職業(yè)的體驗(yàn)，才能踐行實(shí)踐出真知的高境界，開發(fā)出適合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)者高質(zhì)量的遠(yuǎn)程教育課程教學(xué)資源。

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