【摘 要】現(xiàn)今，我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才的重要使命，但是目前我國(guó)高校教學(xué)偏離了人才培養(yǎng)的目標(biāo)，面臨著嚴(yán)重的問(wèn)題。文章圍繞高校英語(yǔ)教學(xué)面臨的問(wèn)題，結(jié)合巴赫金對(duì)話理論，對(duì)高校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)模式進(jìn)行了探索。

【關(guān)鍵詞】高校英語(yǔ)專業(yè) 對(duì)話理論 教學(xué)探索

巴赫金對(duì)話理論內(nèi)涵解讀

“對(duì)話”一詞在現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)中被頻繁使用，成為處理國(guó)際社會(huì)事務(wù)的主要途徑。21世紀(jì)，和平與發(fā)展是時(shí)代的主旋律，各國(guó)致力于促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng)，尋找國(guó)際間合作的機(jī)會(huì)，因而從上層建筑到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對(duì)話取代對(duì)抗已經(jīng)成為一種流行趨勢(shì)。除國(guó)際事務(wù)外，各類商業(yè)活動(dòng)以及日常生活的人際交往，無(wú)不向著對(duì)話的方式發(fā)展。

巴赫金是20世紀(jì)俄國(guó)著名的文藝學(xué)家、文藝?yán)碚摷液团u(píng)家，在其孜孜不倦的理論探索過(guò)程中，逐漸形成了關(guān)于具體藝術(shù)形式的獨(dú)特理論，其中一個(gè)著名的理論即對(duì)話主義理論。巴赫金認(rèn)為對(duì)話是人類基本的生存方式，人與人之間、人與自我之間都有對(duì)話的需求。他主張的對(duì)話方式要在開(kāi)放、自由、平等的交流氛圍中進(jìn)行，對(duì)話主體應(yīng)該處于同一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境，能夠互相傾聽(tīng)，并且雙方都能夠真誠(chéng)而獨(dú)立地發(fā)出自己的聲音。巴赫金對(duì)話理論最核心的特點(diǎn)是提倡對(duì)話主體的平等、對(duì)話語(yǔ)境的開(kāi)放以及對(duì)話主體的多元化思想。在這種雙向的對(duì)話過(guò)程中，人與人、人與自我的交流和溝通更有成效。巴赫金認(rèn)為，語(yǔ)言的發(fā)生需要在某種特定的關(guān)系作用下，而這種關(guān)系就建立在語(yǔ)言使用者之間進(jìn)行的對(duì)話之上，只有雙向?qū)υ挘Z(yǔ)言才真正擁有生命。對(duì)話的意義在于它能夠激發(fā)人們交談的欲望，通過(guò)對(duì)話進(jìn)行思想的碰撞，同時(shí)促進(jìn)雙方的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，加深人與人、人與自我之間的理解和聯(lián)系。實(shí)際上，人都處于各種各樣的社會(huì)聯(lián)系中，彼此之間對(duì)話越頻繁，相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)就越多，因此看待周圍人、事的立場(chǎng)和角度就會(huì)更加深刻，由感性上升到理性。

高校英語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題

近年來(lái)，高校英語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐效果值得肯定，教學(xué)方式的改革探索從未間斷。但是受現(xiàn)實(shí)狀況的影響和高校自身?xiàng)l件的限制，高校英語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題不容忽視。總體而言，英語(yǔ)教師對(duì)高校人才培養(yǎng)的要求缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，因此在教學(xué)中英語(yǔ)只是一個(gè)冷冰冰的交流工具，教材內(nèi)容就是英文字母符號(hào)的組合，教師注重在課堂上傳授給學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)和規(guī)律，缺乏對(duì)其情感態(tài)度的培養(yǎng)，學(xué)生逐漸失去了欣賞和品味英語(yǔ)語(yǔ)言優(yōu)美的能力。此外，在現(xiàn)行教育考核模式下，教師將大部分精力用于應(yīng)對(duì)英語(yǔ)等級(jí)考試，過(guò)分關(guān)注考試結(jié)果，而對(duì)題材廣泛、內(nèi)容精彩、語(yǔ)言表達(dá)形式豐富的英文課本缺乏深度挖掘。具體而言，高校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)主要有以下四個(gè)方面：

1.過(guò)度注重英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，忽視培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交際能力

英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)包括詞匯量、語(yǔ)言表達(dá)形式、語(yǔ)法規(guī)律等，掌握這些知識(shí)為進(jìn)一步學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言奠定基礎(chǔ)，也是每個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者必經(jīng)的階段。因此，教師要重視語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，但這并不意味著掌握了基礎(chǔ)知識(shí)就能夠自如地運(yùn)用語(yǔ)言解決實(shí)際問(wèn)題，英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容絕不局限于此。然而在實(shí)踐教學(xué)中，校方、老師、學(xué)生都不約而同地關(guān)注著英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，將大量的時(shí)間用在熟記詞匯、背誦經(jīng)典語(yǔ)句、完成題海訓(xùn)練、提高考試成績(jī)，而偏離了英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的最終目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交際能力。不少教師為了考試成績(jī)，在教學(xué)中灌輸給學(xué)生應(yīng)付考試的技巧和策略，偏離教學(xué)的重點(diǎn)。這樣的考試模式并不能全面反映學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際能力，只會(huì)造成教學(xué)的偏差和失衡。

2.教學(xué)理念傳統(tǒng)，教學(xué)方法單一

尊師重道的傳統(tǒng)觀念深深地烙印在中國(guó)人心里，對(duì)人們的行為方式產(chǎn)生了巨大影響。不可否認(rèn)，這種傳統(tǒng)文化思想值得學(xué)習(xí)，但是在漫長(zhǎng)的歲月中，尊師重道已經(jīng)發(fā)展成為一種權(quán)威性的真理，它抑制了師生之間平等交流、互相傾聽(tīng)的本性。在這種教學(xué)理念影響下，教師以自身為課堂教學(xué)的主導(dǎo)，權(quán)威性地灌輸知識(shí)，與學(xué)生互動(dòng)較少，甚至采取滿堂灌式教育，忽視學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，使他們?nèi)笔Я伺c教師在課堂上對(duì)話交流的機(jī)會(huì)，課堂教學(xué)的效果并不能真正得到反饋，而且教師往往注重傳授應(yīng)試技巧，忽略學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)。教師講解教材內(nèi)容時(shí)，一切以應(yīng)試為目標(biāo)，簡(jiǎn)單粗暴地從課文中提煉詞匯和語(yǔ)法，課堂重點(diǎn)變成了講解單詞意義、用法以及語(yǔ)法規(guī)則，而對(duì)教材中選取的文章進(jìn)行講解時(shí)，照本宣科地將統(tǒng)一的答案塞給學(xué)生，學(xué)生只是一味死記硬背，對(duì)所學(xué)知識(shí)并沒(méi)有深刻的理解。

3.教學(xué)環(huán)境局限了師生自由發(fā)揮的空間

由于高校擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量不斷增加，而相應(yīng)的教學(xué)硬件設(shè)施一時(shí)難以跟上。教學(xué)硬件設(shè)施是保障教學(xué)有序、高效進(jìn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是高校提升自身實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段，硬件設(shè)施是衡量教學(xué)環(huán)境質(zhì)量的參考指標(biāo)。硬件設(shè)施更新遲緩，影響學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的質(zhì)量，由于班級(jí)數(shù)量、規(guī)模與學(xué)生人數(shù)存在較大差距，再加之傳統(tǒng)的大班授課模式，導(dǎo)致班容量越來(lái)越大，嚴(yán)重影響教師教學(xué)質(zhì)量。教師教學(xué)任務(wù)甚至難以完成，組織課堂討論和交流的活動(dòng)存在更大的困難；學(xué)生課堂思考和自由學(xué)習(xí)的空間縮小，參與課堂的機(jī)會(huì)更少，學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力難以得到有效提升。

4.教師英語(yǔ)專業(yè)水平在現(xiàn)實(shí)中受到挑戰(zhàn)

隨著社會(huì)文明和開(kāi)放的程度不斷加深，語(yǔ)言交流的需求也日益增加。政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷交流和碰撞過(guò)程中產(chǎn)生了一系列新的英語(yǔ)詞匯和表達(dá)方式。教師在完成繁重的教學(xué)任務(wù)之余，還要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，這對(duì)教師英語(yǔ)專業(yè)水平是一大挑戰(zhàn)。只有教育工作者與時(shí)俱進(jìn)，了解社會(huì)新動(dòng)態(tài)，掌握最新的語(yǔ)言術(shù)語(yǔ)和表達(dá)形式，完善自身知識(shí)體系，提升專業(yè)素質(zhì)，才能引導(dǎo)學(xué)生拓寬視野，提高語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用的能力。

對(duì)話理論指導(dǎo)下的高校英語(yǔ)教學(xué)路徑

通過(guò)解讀巴赫金對(duì)話理論的內(nèi)涵，分析高校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)存在的突出問(wèn)題，可以發(fā)現(xiàn)巴赫金對(duì)話理論對(duì)高校英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐起指導(dǎo)性作用。英語(yǔ)教學(xué)缺乏對(duì)話精神，只有在教師和學(xué)生之間建立起一種平等、對(duì)話的師生關(guān)系，才能使教學(xué)在對(duì)話中完成，從而為社會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)新型、應(yīng)用型專業(yè)人才。

1.對(duì)話性的教學(xué)理念

首先，教師要轉(zhuǎn)變以自我為中心的教學(xué)觀念，建立師生之間平等、互動(dòng)、對(duì)話的關(guān)系。對(duì)話主義理論最顯著的特點(diǎn)就是平等性，運(yùn)用到教學(xué)中就是要讓教師轉(zhuǎn)變自己權(quán)威者的角色，還給學(xué)生話語(yǔ)權(quán)，以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)者，平等地參與教學(xué)活動(dòng)，不再是單純的知識(shí)傳授和接受關(guān)系，而是平等對(duì)話的伙伴關(guān)系。教師應(yīng)該積極拓展學(xué)生的思維，而不是將自己的思維強(qiáng)加在學(xué)生身上，通過(guò)對(duì)話可以促進(jìn)師生之間思維、智慧的碰撞與交流，增進(jìn)彼此的理解，而且激發(fā)學(xué)生探索性學(xué)習(xí)的興趣。平等對(duì)話的師生關(guān)系為創(chuàng)造性思維提供了良好的氛圍，教師獲得解放，與學(xué)生共同分享知識(shí)；學(xué)生思維得到釋放，教學(xué)環(huán)境充滿生機(jī)和活力。

其次，教學(xué)方法的互動(dòng)性。課堂教學(xué)要給予學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)性。這一過(guò)程需要教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性，善于從教學(xué)環(huán)節(jié)中挖掘?qū)υ拞?wèn)題，對(duì)不同的問(wèn)題采取不同的策略和方法。特別在課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)，要做到張弛有度，既要問(wèn)得巧，又要問(wèn)得好，還可以適當(dāng)拋出發(fā)散性思維的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角思考問(wèn)題。要順利實(shí)施教學(xué)方法的互動(dòng)性，就要求教師用肯定和鼓勵(lì)的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)的意愿，同時(shí)對(duì)學(xué)生的表述做出及時(shí)的反饋，多提出肯定和鼓勵(lì)意見(jiàn)，再指出語(yǔ)言不足之處，這樣對(duì)話才得以延續(xù)和增強(qiáng)。此外，還可以通過(guò)演講比賽、辯論賽、課堂討論等形式培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的能力，明確科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。

2.與社會(huì)對(duì)話

首先，教師要學(xué)會(huì)與社會(huì)對(duì)話。教師要從根本上了解高校培養(yǎng)英語(yǔ)人才的目標(biāo)，立足社會(huì)需求，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平，明確教學(xué)方向和重點(diǎn)，做學(xué)生成才道路上的引路人。教師要學(xué)會(huì)與社會(huì)對(duì)話，就要摒棄只注重英語(yǔ)基本知識(shí)的傳授和考試成績(jī)這一狹隘、膚淺的教育模式，從而幫助學(xué)生正確對(duì)待考試，致力于將學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)發(fā)展所需要的人才。

其次，學(xué)生也要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)趨勢(shì)的變化，了解社會(huì)對(duì)英語(yǔ)專業(yè)人才的要求，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)的同時(shí)，注重聯(lián)系實(shí)踐，提高語(yǔ)言應(yīng)用能力。

對(duì)話理論為高校英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐探索提供了契機(jī)，在對(duì)話理論指導(dǎo)下，教師必須首先立足自身，進(jìn)行深刻的自我對(duì)話和反思，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，進(jìn)而明確教學(xué)目標(biāo)，與學(xué)生對(duì)話。最后，與社會(huì)對(duì)話，教學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐檢驗(yàn)教學(xué)效果。巴赫金對(duì)話理論為教師提出了一種全新的教學(xué)思維模式，教師要在教學(xué)中積極嘗試運(yùn)用，在平等對(duì)話的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)話的多元性和共鳴性。

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