秦長城在這里終止了它的旅途，漢長城繼續前行入疆，而絲路則遠走異國，把中國人的目光帶到中亞、西亞、中歐、南歐，帶向世界更廣闊的天地中。中華文化從此猶如漲潮的海、無聲的波，融進了世界的交響。

萬里長城是一條實線，每個城堞都凝結著中華民族的古典智慧和文化成果。絲綢之路是一條虛線，幾乎串聯了歐亞文明所有的珠寶，形成了世界古文明無可爭議的中軸線，像一條華貴的項鏈在北半球的胸脯上熠熠閃光。

絲路與長城于是成為人類文明和中華人格永存的圖騰。

不過它們又是那么不同，那么易于區分。正是這種“不同”的和諧共存，顯示出人類智慧的多樣性和多維性。也正是這種“和而不同”的交會，顯示出嘉峪關的文化地位。

絲路是融入，讓中國融入世界，讓世界融入中國。長城是堅守，堅守世界格局中的本民族質地。絲路是開放發展，長城是對開放發展成果的保衛。長城是戰爭的產物，絲路是和平的引言。長城以武力爭斗處理民族和國家關系，所以讓蒙恬、衛青、霍去病出面，所以在長安通向北方的路上，給我們留下了絡繹不絕的拴馬樁和烽火臺。絲路則已經在探索以友誼，以商業，以文化交流，以政治結盟處理民族和國家關系的新路徑，所以派張騫、班超作為大漢使臣出面。這樣便有了絲綢、瓷器等中華文明的西行，有了胡椒、胡月舞的東渡。

對入侵者伸出鐵拳，對朋友伸出雙手——中國人自古以來就是如此。深究一步可以看出，長城又在以自己的防御功能宣示，中國人若動干戈，從來都是防衛，從來不輕易出拳。絲路則宣示了我們結誼天下的主動性，我們愿意先伸出雙手去不斷結交新朋友。——這也是秦漢以來直至今日，中華民族的一貫傳統。

當然，即便是鐵血長城的武力捍衛，最終目的還是為了和平。中國文字中這個“武”字真是饒有深意，它傳達的意思便是“止戈為武”。以武止武，以武會友，方為大道。這大道，最終就是和睦和諧和惠之道，共通共建共贏之道。

重走絲路，又到嘉峪關，遠去的篝火重又在大漠路上燃起，遠去了的鼓聲重又在城堞之間回響。