東西方人文精神的對(duì)比
作者:山東省利津縣第一中學(xué) 張 慧
發(fā)布時(shí)間:2017-04-11 10:55:30 來源:陜西教育報(bào)刊社
人文主義,也稱作“人本主義”“人道主義”。狹義的人文主義指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮,核心思想是:關(guān)心人,以人為本,反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑,倡導(dǎo)人的理性思維。廣義的人文主義指源于古希臘的一種人文傳統(tǒng),肯定人的地位和作用。
從人文主義的概念出發(fā),人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切,對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視,對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。從某種意義上說,人之所以是萬物之靈,就在于它有人文,有自己獨(dú)特的精神文化。人文精神是衡量社會(huì)文明程度的重要指標(biāo)。
一、18世紀(jì)之前中西方人文精神的發(fā)展及表現(xiàn)
二、對(duì)于東西方人文精神異同的認(rèn)識(shí)
1.相同點(diǎn):都注重人與人類社會(huì)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值;都將道德看作政治的基礎(chǔ)。
2.不同點(diǎn):(1)對(duì)人的屬性的關(guān)注點(diǎn)不同。中國(guó)關(guān)注“社會(huì)”中的人,而西方思想家特別強(qiáng)調(diào)作為個(gè)體的人;(2)處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的著眼點(diǎn)不同。儒家強(qiáng)調(diào)社會(huì)的等級(jí)秩序,而西方思想家強(qiáng)調(diào)人的平等。(3)對(duì)自然科學(xué)的研究態(tài)度不同。儒家思想注重將社會(huì)和人文問題作為研究的主題,忽視對(duì)自然科學(xué)的探究。西方思想家比較關(guān)注自然界和人類生活,在對(duì)自然的研究中講究實(shí)事求是的科學(xué)思維方法,體現(xiàn)了人類不斷追求真理、了解未知世界的人文精神。
三、東西方人文精神的對(duì)比展現(xiàn)出的不同文化價(jià)值取向
1.東方天人合一的價(jià)值追求。
對(duì)天人關(guān)系的探討是中國(guó)古代人文精神的重要方面??鬃拥摹矮@罪于天,無所禱也”,體現(xiàn)了天是萬物的主宰。孟子最早明確地提出了“天人合一”的思想,認(rèn)為人性與天的本質(zhì)是一致的,那就是善。到董仲舒提出的“天人感應(yīng)”,更是表明天與人是息息相通的。程朱理學(xué)進(jìn)一步發(fā)揮了“天人合一”的學(xué)說,將人性、儒家的倫理道德上升到宇宙的本原“理”的高度,將三者統(tǒng)一起來。道家的天人合一主要指人與自然的和諧統(tǒng)一?!疤烊撕弦弧背蔀楣糯袊?guó)文人追求的重要價(jià)值取向。這種天人合一的觀念不強(qiáng)調(diào)獨(dú)立意志和銳意進(jìn)取,形成了一種注重群體意識(shí)、忽視個(gè)體意識(shí)的文化心理。在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里更是側(cè)重群體意識(shí)對(duì)個(gè)體意識(shí)的規(guī)范與壓制,強(qiáng)調(diào)個(gè)性服從并統(tǒng)一于共性。
2.西方注重人對(duì)自然的征服。
如文藝復(fù)興時(shí)期提倡人的價(jià)值和冒險(xiǎn)精神,直接推動(dòng)新航路的開辟。西方文化強(qiáng)調(diào)人與自然的對(duì)立,強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立自主和進(jìn)取精神,從而形成一種注重個(gè)體意識(shí)的文化心理。
“木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于眾,眾必非之”,這是中國(guó)的傳統(tǒng)文化心理,不求冒尖,甘居中庸;而西方主張人的個(gè)性張揚(yáng),積極進(jìn)取,勇為人先。這種文化心理的不同也塑造了東西方不同的民族性格。
東西方人文精神在現(xiàn)代民主法治方面有共通之處:提倡“人”的覺醒和自我主體意識(shí)的生成,主張人的個(gè)性解放,個(gè)人自由;塑造了自由與責(zé)任共同擔(dān)當(dāng)?shù)慕∪烁?,個(gè)人在“絕對(duì)自由和絕對(duì)責(zé)任”中尋求著自由與責(zé)任的和諧。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,東西方之間的交流與融合越來越多,經(jīng)濟(jì)合作加強(qiáng)的同時(shí),文化也趨向多元融合。對(duì)人文精神的繼承與堅(jiān)守,是我們應(yīng)該永恒堅(jiān)持的理念。不論東方還是西方,只有堅(jiān)持以人為本,整個(gè)社會(huì)才能向著規(guī)范健康的方向發(fā)展,也更能找到人的歸屬感和幸福感?,F(xiàn)代社會(huì)需要人文精神,未來世界仍然需要人文精神。



