在語言哲學(xué)中，一個(gè)基本的命題就是“本位”和“外位”。所謂的“位”，就是人的基本的立足點(diǎn)。人們觀察事物一般都是從自身的角度出發(fā)。身處東方的中國人稱歐洲為“西方”。歐洲人看中國，稱東亞地區(qū)為“Far East”。這種從自身角度出發(fā)看問題的方法在語言中都有著深刻的體現(xiàn)。語言中不計(jì)其數(shù)的詞語都是各個(gè)語言群體從自己的“本位”角度出發(fā)創(chuàng)造出來的。這樣的語言體現(xiàn)著一定的價(jià)值觀、倫理觀、歷史觀和行為特征。成語作為體現(xiàn)文化的標(biāo)志性語言，更加具有這樣的“本位”特點(diǎn)。例如，漢語中的“班門弄斧”“破釜沉舟”“一日為師，終生為父”“少壯不努力，老大徒傷悲”等都是中國人從自己的角度出發(fā)總結(jié)出的具有“中國特色”的語言。