然而一個時代是容不下這樣的特立獨行。沒有人能夠理解阮籍驅車山野肆意長嘯肆意痛哭，直到今天的文明發(fā)展、文化寬容，大多數人還是以一種嘲笑與不屑的心態(tài)看待他。阮籍以“嘯”來對抗幾近迂腐的群體文化，沒有人能寬容。沒有一個“儒”能夠原諒阮籍在母親的喪禮上不痛哭，也不能理解他在母親下葬時吐血昏厥——他不符合“儒教傳統(tǒng)”！但是若真正看看那些喪禮上慟哭的賓客，有多少人能從他們的眼神里讀出表演的意味？我不由想起了蕭紅在《生死場》里所寫到的那些婦女：“不相關聯的人混同著女孩哭她的母親。”蕭紅，她在說“他們在別人的戲里，哭著自己的悲傷”，正像那些賓客，他們混雜在群體中，連情感表達也成了表演性的作秀——這還是“儒”所倡導的“禮”嗎？究竟是誰不守“禮”？又是誰褻瀆了“人之本心”？